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| 그리스도인에게 있어서 예배는 선택이 아니다 주일낮예배든, 주일 오후예배든, 더 나아가 수요예배라 할지라도 선택해서는 않된다 그리스도인에게는 의무만 있을 뿐 선택권이 없다 그 어떤 경우라도 사람이 하나님의 예배에 대하여 선택권을 가져서는 않된다 피조물인 사람에게는 오직, 의무만 가지고 있어야 한다 예배를 선택하는 것은 그리스도인의 개인적 불가피성에 의한 것이라 할지라도 예배의 주인이.. |
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| 고넬료의 가족교회
서론
고넬료
1. 온 가족이 경건 하였음
그가 경건하여 온 집으로 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니
행 10:2절
고넬료
로마 백부장
하나님을 공경하며 마음을 바치는 것임
경건하여
즉, 가정에서 드리는 예배의 신앙을 의미함.
좋은 가정과 나쁜 가정
엘리 가정
고넬료 가정
경건신앙 상실
아들양육 실패
경건신앙 지킴
최고의 축복
2. 온 가족.. |
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| 헨리 나우웬의“영적 발돋움”을 읽고
학번 학과 이름
“사랑의 신비라는 것은 사랑이 다른 이가 홀로 있는 것을 지켜주고, 존중한다는 것이며, 사랑이 그 사람에게 자유로운 공간을 만들어 주어서 그가 자신의 외로움을 다른 사람과 함께 나눌 수 있는 고독으로 바꿀 수 있게 해준다는 것입니다. 이런 고독 속에서 우리는 서로를 존중하고 또 개인으로서 각자의 존재를 조심스럽게 고려해 주고, 상대방의 .. |
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| 찬송가와 복음가
제 1 절 시편은 읽혀지는 것이 아니라 노래 불러져야 하는 것
초대 교회에서는 설교를 제외하고 모든 순서가 노래로 진행되었다. 시편은 물론 성경봉독과 심지어는 기도까지도 음율에 붙여 노래로 했다. 예배가 신령한 영적 예배가 되기 위해서는 일상생활에서 사용하는 말 그대로의 언어는 속된것이 되어 예배에서 사용할 수 없다고 생각 했기 때문일 것이다. 예배에서 사용 되는 언어.. |
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| 인도해주세요
☞ 본문 - 시편 119 : 11, 105
☞ 포인트 - 성경은 우리가 어떻게 살아야 하는지 가르쳐주어요.
☞ 성경 배경 - 지도나 나침반 없이 항해를 계획하는 항해사는 없다. 청사진도 없이 건물을 세우려는 건축가 또한 없다. 요리 안내서 없이 식도락가의 식사를 준비하는 요리사 또한 없다. 전문 직업인들조차 자기들을 인도할 지침서에 의존하는데, 하물며 하나님을 따른다고 하는 우리가 성경의 인.. |
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| 구분 : 광복절 기념예배에 적합
제목 : 요나 운동과 니느웨 운동
성서 : 욘2:1-10
요나는 주전 790년 북왕국 이스라엘을 무대로 활동했던 선지자였습니다. 그의 활동상황은 요나서 이외에는 별로 기록된 것이 없습니다. 요나서의 특징은 하나님의 보편성입니다. 하나님은 택한 백성인 이스라엘도 사랑하시고 구원하지마는 다른 민족도 사랑하시고 구원하신다는 것이 본서의 특징입니다. 특히 하나님께서 이.. |
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| 종교기관 탐방 및 참여관찰 보고서
성명:
학번:
전공:
나의 종교:
탐방기관 이름 및 주소:
탐방일자:
탐방기관 선택이유
나의 종교인 천주교와 마찬가지로 유일신을 믿는, 천주교와 비슷해 보이는 종교지만,
옛날부터 지금까지 천주교와 많은 분쟁을 일으키는 이슬람교에 대해 알아보고 싶었다.
또한 불교, 천주교와 함께 세계 3대 종교이나 우리나라에서는 이슬람교 신자를 찾아보기
어려우므로 직접 사.. |
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| 성경묵상의 시간(Quiet Time)
누가 묵상을 하는가
*구원 받은 백성
QT란 무엇인가
*묵상과 명상의 차이점
-명상은 마음을 비우는 것
-묵상은 말씀을 마음에
집어 넣는 것
*성경적인 의미
-회복으로부터
하나님과 관계를
지속하는 교제이다
(요15:7, 요일1:3)
하나님---나
언어= 성경 기도
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| 과 목 명 : 구약역사
제 목 : 왕하 1-25
지도교수 : 교수님
제 출 일 :
제 출 자 :
1. 바알세불의 뜻은 파리의 왕
2. 죽음을 보지 않고 하늘로 올라간 사람은 에녹, 엘리야
3. 전쟁의 승패는 누가 주관하는가 하나님
4. 믿음있는 자의 태도는 하나님의 말씀을 지키며 순종하는 자
5. 아람왕의 편지를 받고 이스라엘은 어떠했는가 자기옷을 찢고 염려함
6. 불말과 불병거가 의미하는 것은 하나님의 초자.. |
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| 하나님은 천지장조를 통하여 첫번째 위대한 사랑을 설명해 주셨습니다 그것은 창세기 1장에서 보여주는 위대하고 장엄하며 그 누구도 모방해 낼 수 없는 상상을 불허하는 창조의 역사를 이루어 내신 것이었습니다 그런데 그 창조의 목적이 오직 한사람을 위한 한없는 사랑에 있었다는 사실을 아는 그리스도인은 그리 많지 않은 것 같습니다
끝없이 펼쳐지는 아름다운 우주는 광활하고 천문학적인 가치로.. |
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| < 천 지 창 조 >
-서론
주일학교 시절부터 지금까지 배우고 들은 목사님들의 많은 설교 말씀에 쓰이는 부분이며, 또한 성경을 읽기 시작하기로 계획하면 다 못 읽고 포기하더라고 꼭 창세기 만큼은 읽고 지나가는 것이 대부분이다. 나 또한 그런 부류에 속하는 사람이다 보니 처음 교수님께서 천지창조 영화를 보고 관람평가를 하라고 했을 때 그저 따분하고 시시할 것 이라고 생각했다. 그런데 막연히 .. |
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| 제목 : 하나님으로 시작하자
본문 : 골 1장 16절
“만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과
혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고“
2005년 1월을 보내고 이제 2월 그리고 두 번째 주일이 되었습니다. 그리고 이제 목사는 또 하나의 목표를 향해 출발하려 합니다. 그건 예수 그리스도를 닮은 사람들이 작은 예.. |
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| 성서 다시보기를 읽고서..
종교인이 비종교인에게 성서를 읽으라고 한다면, 성서란 어떤 것이고 왜 읽어야 하는지 알려줘야 할 것이다. 그런 점에서 [성서 다시보기]는 성서에 대한 전반적인 지식을 알 수 있을 뿐만 아니라, 필자와 같은 비종교인이나 기독교외의 종교인들에게 쉽게 기독교에 관한 전반적인 이해를 가질 수 있도록 하는 좋은 책인 것 같다. 이 책을 읽고서 신을 믿게 되진 않았지만 기독.. |
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디도서 ( 14Pages ) |
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| 디도서 연구
서론
제1장 장로를 세우라
1. 전도자 사도(1:1-4)
1절: 사도인 사실과 그 목적을 밝힌다.
*하나님의 종-하나님께 대한 순종과 반대자 혹은 교인들에게 자신이 구약의 선지자와 같은 위치를 확보하기 위해.
*사도-종과 반대되는 위치이다. 하나님의 진정한 종은 사람에게는 사도의 위치를 점한다. 종과 사도의 상반개념의 조화를 통해 그는 겸손하고(하나님께), 위대한 일(사람에게)을 할.. |
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| Ⅰ.학문으로서의 기독교교육학의 정의, 목적, 위치 및 영역에 대하여 논하라
기독교교육이란 산양교육의 모든 분야에 있어서 성경적인 관점에서 이해하고 해석하며 실천적 삶을 살도록 하는 것이다. 특별히 삼위에 대한 모든 것을 조명하며 영적인 부분은 물론이고 높은 도덕적, 윤리적 삶을 살도록 교육한다. 또한 기독교 교육은 언제나 이미 죄인인 인간을 ‘주님의 훈계 안에서’ 회개하게 하여 구원 받은.. |
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