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 윤리적 상대주의 ( 2Pages )
윤리적 상대주의 윤리적 상대주의는 도덕과 비도덕을 가리는 초문화적 ․ 초객관적 기준이란 있을 수 없으며, 도덕이 개인이나 문화에 따라 상대적이라고 주장한다. 인간의 같은 행위일지라도 어떤 사람에게는 그것이 도덕적 행위로 인정되지만, 다른 사람에게는 비도덕적 행위라 생각되는 경우가 있다고 생각한다. 이러한 관점은 상대적 윤리가 어떤 선천적 원리에 의해서가 아니라 후천적인 집단관습이나 ..
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개념, 정의, 특징, 특성, 과제
 한국 여성 문학의 흐름 ( 23Pages )
한국 여성 문학의 흐름 ―시와 소설을 중심으로 들어가는 말 한국문학사에서 여성작가군이 어떻게 진출해 왔으며 어떠한 세계를 형성하였고 또 새로운 문화개혁 운동을 표방하는 여성 운동의 차원에서는 어떤 비전을 제시할 수 있는가를 따지는 일이 이 글의 목적이다. 그러나 지금까지 그러한 여성 문학사가 일목요연하게 문서화되어 있지 않을 뿐만 아니라 부분적으로 평가되어 있는 글들이라 하더라도 ..
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인문, 어학
 프랑스대혁명의_문화 ( 6Pages )
프랑스 대혁명의 문화사 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 공론영역과 여론 비기독교화와 세속화 왕의 탈신성화 책과 혁명, 포르노그라피 ⑴철학적 포르노그라피,『계몽사상가 테레즈』 ⑵정치적 포르노그라피 Ⅲ.결론 Ⅰ. 서론 ‘사상이 프랑스혁명을 결정지었다’라고 말했던 모르네의 주장처럼 프랑스 혁명은 비단 정치적인 원인 뿐 만 아니라 사상을 포함한 문화적 영향이 큰 역할을 행사 했다. ..
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사회과학
 고대철학문헌소개 ( 41Pages )
I. 서양고대철학 이해를 위한 길잡이 인류의 지성사에서 고금(古今)을 막론하고 서양의 고유한 정신성을 이해하려면, 우리는 서양의 고대, 특히 고대 그리스와 로마로 되돌아가야 한다. 니체와 하이데거를 위시한 현대의 서구 사상가들은 고대에로의 복귀를 외치며, 그 곳을 향한 그들의 사유의 항해를 시작했다. 나아가 그들은 무수한 저작과 강의에서 한결같이 서구적 사유 전통의 그리스적 기원을 강조..
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인문, 어학
 문학이론 ( 9Pages )
문학이론 보고서에 대한 내용입니다. A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 많은 도움되시길 바랍니다^^ 1. 문학의 본질 1. 문학의 특성 2. 문학의 기능 3. 문학의 갈래 4. 문학의 가치 2. 문학의 수용과 창작 1. 문학의 수용과 창작 원리 2. 문학의 수용 3. 문학의 창조적 재구성 4. 문학의 창작 3. 문학과 문화 1. 문학 문화의 특성 2. 한국 문학의 특질과 흐름 3. 세계 ..
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문학이론, 문학개념, 국어, 국문학, 문학
 윤리적 상대주의 ( 2Pages )
윤리적 상대주의 도덕에 관하여 연구하는 학문을 윤리학이라고 한다. 그렇다면 어떤 행위가 옳은 행위이며, 어떤 결정이 올바른 결정이라고 설명하는 것은 윤리학의 과제가 된다. 이를 위해서는 도덕적 판단이나 행위에 대한 충분한 이유가 규명되어야 하며, 그 규명 방법에 따라 윤리학은 일반적으로 기술윤리학(descriptive ethics)과 규범윤리학(normative ethics)으로 나누어진다. 기술윤리학은 도덕을..
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개념, 정의, 특징, 특성, 과제
 중년이혼 ( 14Pages )
중년기 이혼 - 목 차- Ⅰ. 서론 이혼의 의의 Ⅱ. 본론 1. 이혼 증가의 사회적 배경(발생 원인) 1) 사회적 요인 2) 경제적 요인 3) 개인적 요인 2. 이혼의 경향 1) 이혼의 추이 2) 동거 기간별 이혼율 3) 이혼의 주요원인 4) 기타 3. 이혼으로 인한 제반 문제 1) 법적 문제 2) 이혼자. 이혼자녀가 겪는 문제 -이혼여성 중심 -이혼자녀 중심 4. 사회적 지원 체계 1) 공적부조 및 사회복지 서..
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사회과학
 [사회문제] 한국의 과다한 결혼비용 문제 ( 7Pages )
감내해야할 것이 아니라 해결해야 하는 문제, 결혼비용 그림 자료: 조선일보, 선우 공동조사 결혼은 인류사회가 형성될 때부터 존재했다. 그리고 부족과 집안끼리의 결합의 의미가 강했던 집단 간 혼인에서부터 남녀의 사랑으로 맺어지는 현대의 연애결혼까지 시간의 흐름에 따라 다양한 형태로 변화해왔다.1)1) 한국문화인류학회, 『처음 만나는 문화인류학』, 일조각, 2003, 98쪽 시간의 흐름뿐만 아니..
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 현대 신유학의 특성과 주요인물 파악 ( 2Pages )
11. 현대 신유학의 특성과 주요인물 파악 -특성 현대신유가는 유학을 중국문화의 정통이자 뿌리라고 여기며 유가의 도통을 계승하고 유가학술을 널리 선양하는 것을 임무로 삼는다. 유학 가운데서도 특히 송명 성리학을 존중하여 심성론을 중국 학술문화의 원류이자 큰 흐름으로 여겼다. 또한 중국이 처한 현대화 문제를 깊이 연구하고 그 현실적 대응방안으로 서양 사상을 적극적으로 수용하여 알맞게 흡수..
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 전략적 제휴를 통한 지식이전과 습득 ( 16Pages )
전략적 제휴를 통한 지식이전과 습득 목차 * 전략적 제휴를 통한 지식이전과 습득 Ⅰ. 전략적 제휴의 개념 Ⅱ. 지식이전 / 습득 수단 Ⅲ. 전략적 제휴를 통한 지식이전 / 습득 전략적 제휴를 통한 지식이전과 습득 디지털시대에 혁신적인 지식의 재결합을 통해 경쟁우위를 확보하고 유지하는 것이 점차 어려워지고 있다. 사실 시장에서의 내일의 승리자는 지식경영과 직결될 것이다. 지식경영의 ..
리포트 > 경영/경제 |
개념 정의설명, 특성 특징 중요성, 문제점 해결방안, 영향요인 실태분석, 비교분석 견해, 개선과제 개념이해, 연구방법 사례
 [컴퓨터 그래픽스] Ogre3D 기반의 물리시뮬레이션 레이싱 게임 ( 9Pages )
Ogre3D 기반의 물리시뮬레이션 레이싱 게임 목 차 국문요약 제1장. 서론 1. 연구 목적 2. 연구의 중요성 3. 연구의 독창성 4. 연구의 기대효과 제2장. 관련 연구 1. 연구 수행 방법 2. 개발 환경 제3장. 연구 내용 제4장. 연구 결과 제5장. 결론 참고문헌 국문요약 컴퓨터 그래픽스는 1961년에 처음 등장하였고, 1970년대 후반부터 빠른 속도로 발전하기 시작하였다. 그 이후..
리포트 > 공학/기술 |
 현대 소설에 나타나는 ‘민족’의 정체성과 그 영향 - 구효서의 카프카를 읽는 밤 을 중심으로 ( 4Pages )
현대 소설에 나타나는 ‘민족’의 정체성과 그 영향 - 구효서의 『카프카를 읽는 밤』을 중심으로 - [목차] Ⅰ. 서론 Ⅱ. ‘민족문학’의 개념과 형성과정 Ⅲ.『카프카를 읽는 밤』에 나타나는 ‘민족’의 정체성 Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 서론 우리가 살아가는 현재는 어느 때보다도 세계화된 사회다. 이는 곧 어느 특정지역에서 일어난 현상이 그곳에만 영향을 주는 것이 아니라 눈 깜짝할 사이 지구 반대편에도 영향을 미
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 오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘을 넘어서 ( 11Pages )
오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘을 넘어서 1. 동아시아 담론과 옥시덴탈리즘 향후 세계 판도에서 동아시아 지역의 중요성이 부각되고 있다. 이에 따라 동아시아 고유 문화의 특성과 힘이 무엇인가 하는 점도 함께 주목받고 있다. 이러한 흐름에 편승하여 동아시아 담론이 소용돌이치듯 거세게 일어나고 있는 실정이다. 많은 잡지에서 이러한 주제를 다루고, 이와 관련한 단행본도 적지 않게 나오고 있다. 오..
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 [학습 지도안] 5-1)사회-유교의 전통이 자리잡은 조선-유교 전통과 신분 질서 ( 11Pages )
5-1)사회-유교의 전통이 자리잡은 조선-유교 전통과 신분 질서 사회과 교수학습 지도안 단 원 : 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선 본시주제 : 유교 전통과 신분 질서(9/17) 대 상 : 5학년 5반 일 시 : 장 소 : 수 업 자 : 지도교사 실습부장 교 감 교 장 OO초등학교 가. 단원명 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선 ➌ 유교 전통과 신분 질서 나. 단원의 개관 (1) 단원의 목표 지식․ 이해 • 한양의 도성과 ..
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 마케팅-x-sports,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 21Pages )
x-sports 목 차 1. x-sports 주제 선정이유와 마이크로트렌드 2. x-sports 종류 3. x-sports 이유와 마케팅 방향 4. x-sports와 b-boy 5. 결론 1. x-sports 주제 선정이유와 마이크로트렌드 ●X-SPORTS란 익스트림 스포츠는 생명의 위험을 무릅쓰고 여러 가지 묘기를 펼치는 레저스포츠를통칭하는 것으로 현대인들이 미지의 새로운 세계에 도전하여 아슬아슬하며 짜릿한 자극을 추구하는 경향이 높아..
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