|
전체
(검색결과 약 109,046개 중 8페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 동양사상과 이해
『논어』
저는 주로 장개충저의 논어에서 글귀를 찾았습니다.
『논어』『학이』
세가지 일에 대한 반성입니다.
曾子曰 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎
증자왈 오일삼성오신 위인모이불충호
與朋友交而不信乎 傳不習乎
여붕우교이불신호 전불습호
책에서 이글에 대한 번역은
증자가 말하였다. “ 나는 매일 다음 세가지 일에 대하여 자신을 반성한다. 남을 위해 충실하게 일을 도모하지 않았는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 동양사상의 이해
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 자연주의 교육사상
목 차
1. 사상의 내용
1) 동양의 철학과 사상
2) J. J. Rousseau 자연주의 사상
2. 이론적 근거
3. 사상적 영향
4. J. J. Rousseau의 교육사상
5. 비판
1. 사상의 내용
- 인간은 각자가 자연으로부터 그 나름의 소질과 가능성을 타고난다. 그것은 마치 도토리가 참나무로 자랄 수 있는 가능성과 種의 특성을 지니고 나오는 것과도 같은 이치이다. 인간이 타고난 자연적 성.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 도교의 인간관과 정치사상 조사분석 )
동양철학
도교(노장사상)
도교 윤리 사상은 노자와 장자로부터 시작된 자연과의 합일 정신과 만물 사이에 존재하는 차별의 철폐를 통해 궁극적으로 만물과 인간과의 구별이 존재하지 않는다는 생각을 중심으로 전개된다. 즉, 도의 절대성을 근거로 인간의 감각과 편견을 제거하여 인간 내부에 존재하는 자연의 덕을 중시하며, 탈속을 통해 정신적 절대 자.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 양명학과 현대사회의 문제점
(현대사회의 문제점에 대해서 양명학이 시사하는 점)
-목차-
1. 서론 (양명학의 사상과 현대사회의 문제점)
(1) 양명학의 사상
(2) 현대사회의 문제점
2. 본론 (양명학이 현대사회의 문제점에 대해서 시사하는 점)
(1) 현대사회의 자연파괴와 인간소외의 문제점에 대해 만물 일체론이 시사하는 점
(2) 직업천시풍조에 대해서 사민평등설이 시사하는 점
(3) 양명학의 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 정책학의 접근방법
목차
정책학의 접근방법
Ⅰ. 정치중심 접근방법
1. 군자론 접근방법
2. 정치체제 접근방법
3. 제도 접근방법
4. 엘리트이론 대 집단이론 접근방법
Ⅱ. 정책과정 접근방법
Ⅲ. 정책분석 접근방법
Ⅳ. 범제학적 접근방법
Ⅴ. 정책사례 접근방법
책학의 접근방법
I. 정치중심 접근방법
정책을 이해하고 설명하기 위해서는 본질적으로 정치의 속성과 특성을 가진 정치를 중심으로 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 잃어버린 민족혼을 찾아서
【잃어버린 배달사상과 동양사상의 기원】
보급판
우리민족의 고유사상
안 창 범(安昶範)
․우리민족은 원래 고유철학과 고유종교가 없었던가
․불교의 교주 석가모니는 원래 인도 사람인가
한국 사람인가
․도교의 삼황내문, 불교의 대승경, 유교의 주역은
어디에서 나왔는가
․원래 도교․불교․유교의 발상지는 어디인가
․우리나라의 백두산이 세계의 중심이며,
동양사 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문명의 미래와 생태학적 세계관
○ 목차
제1부 문화와 세계관
1. 세계관의 개념과 그 유형
2. 환경, 생태계, 자연의 올바른 개념과 세계관의 전환
3. 생태학적 문화의 선택
4. 지구촌 시대의 윤리
제2부 동양사상과 생태학적 이성
1. 문화는 진보하는가, 진화하는가
2. 생태학적 합리성과 아시아 철학
3. 인류의 미래와 동양사상
4. 문화의 정체성 - 21세기 한국문화에 대한 전망과 희망
제3부 과학과 자.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 그때 장자를 만났다를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.
유교와 함께 오랜 역사를 가지고 있는 노장철학은 동양사상을 대표하는 것으로, 유교가 세속적인 입신양명을 지향하는 사상이라면 도교는 무위자연을 통해 세속적 삶을 멀리하는 사상이다. 그렇다면 오늘날 치열한 생존경쟁에서 살아남기 위한 도구로.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 스키너의 심리상자열기를 읽고 나의 소감 및 감상문 과 느낀점 )
스키너의 심리상자열기
이 책은 인간의 본성을 다루고자 시도하였으며, 학습, 발달, 기억, 이상, 생물학적으로 다루어져 있다.
그는 동양사상과 철학의 시간에 배웠던 철학의 분류에 존재론에 포함되어 있던 일원론의 유심론적인 사람이었다. 하지만 인간은 마음은 존재하지 않고, 쓸모가 없다고 했다. 오로지 자세하고 과학적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 동양사상의 이해 레포트입니다. 내용: 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상과 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상을 비교한 내용입 니다....
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이두 사상은 여러 가지 면에서 대조.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 정책학의 이론적 기초
1. 개 념
⑴ H. D. Lasswell
① 1951년 ｢정책지향｣논문 발표(정책학의 기원)
② 정책의 의의
㉠ 미래사회 변동을 기조(근거)로 하는 가치와 행동의 결합체
㉡ 범학문성(종합 학문성)
㉢ 인본주의 중시
③ 정책은 정부조직은 물론 민간조직에도 있다고 봄.
④ 동양사상인 공자의 교훈에서 얻었다고 주장
⑵ Y. Dror
① 최적모형 연구(Lasswell과 함께)
② 정책학을 가장 많이 발전시킨 학자
③ .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 불교적 역사의식은 삶을 선택적으로 구획짓는다. 그 첫 번째 삶의 길은 無明으로 살아가는 그릇된 삶의 길이며, 두 번째는 無明을 극복한 진실한 삶의 형태이다. 전자를 대변하는 것을 중생과 중생계라 한다면 후자는 보살과 열반계이다. 그러나 ‘이 둘은 결코 상반된 절대대립이 아니라, 서로 통하고 있다‘라는 것이 불교의 입장이다. 一心二門이란 말은 사람의 마음속에 중생계로 들어가는 生滅門과 열반.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 변화와 희망을 위한 철학에세이
-자포자기하는 사람과는 함께 할 수 없다.- )
목 차
1.서론
2.자포자기하는 사람과는 함께 갈 수 없다.
3.느낀점
1. 서 론
대학생의 신분으로써 많은 책들을 접하고 습득하며 교양을 쌓는 것은 일종의 의무이다.
하지만 대부분의 대학생이 그렇듯 1,2학년에는 자신의 교양고취에 관심을 갖기가 쉬운 일은 아니다.
그 즐겁고 들뜬 마음에 취에 흥청망청 2년을.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 형이상학의 시원과 플라톤 철학
동양사상의 체계적인 시작이 중국의 고대철학, 특히 공자와 노자의 사상에서 발견된다면, 서양의 그것은 플라톤과 아리스토텔레스의 철학에서 찾아진다. 플라톤 이전에 많은 사상가들이 있고 그가 또한 이들로부터 영향을 받기도 하지만 체계적인 서양철학은 그에게서 비롯된다. 소크라테스 이전 철학자라 불리는 자연철학자들의 사상을 집대성한 플라톤 철학은 그 이전의 .. |
|
|
|
|
|
