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| 도자기 사업계획서
목차
1. 사업의 목표 및 필요성
2. 도자기의 역사
3. 도자기 사업계획서
3-1. 도자기 축제
3-1-① ) 도자기 축제 장소
3-1-② ) 전시장 도안
3-2. 내부 소개
3-2-①) 관전포인트
3-2-②) 도자기의 역사
3-2-③) 전시
3-2-④ ) 이벤트 관
3-2-⑤ ) 도자기 카페
3-2-⑥ ) 상품관
4. 마케팅 전략
4-1. 공모전
5. 재무계획
1. 사업의 목표 및 필요성
신석기 시대부터 시작하여 고려.. |
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| [통일] 중국역사에서의 분열과 통일 - 우리의 통일에 대한전망
목 차
1.머리말
2.진(秦)의 통일과 분열
3. 한 무제(漢 武帝)의 통일정책
4. 통일에서 분열로: 위진남북조(魏晉南北朝)의 분열
5. 분열에서 재통일로: 수, 당의 재통일
6.당의 멸망과 대분열
7.맺음말
1.머리말
지금 우리 사회는 통일을 그다지 바라지 않는 듯한 추세로 흘러가는 것 같다.
이 책의 필자가 대학을 다닐 때만 해도 독재정권.. |
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| [목차]
Ⅰ서론
Ⅱ본론
ⅰ냉동인간
ⅱ 줄기세포 연구
ⅲ 장기이식
Ⅲ결론
Ⅳ참고문헌
[인간, 생명 연장의 꿈]
Ⅰ서론
예로부터 인간은 생명연장 혹은 영생의 꿈을 꿔왔다. 죽음에 대한 두려움 혹은 현 자신의 위치에 대한 만족감과 유지하고 싶은 욕망 때문에 영생을 쫓아 온갖 노력을 했던 흔적들을 역사자료 속 에서도 쉽게 찾을 수 있다. 그 대표적인 예로 진시황을 들 수 있다. 진시황은 불로장.. |
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목차
어떻게 시작되었을까
교리과 경전 살펴보기
시작과 현황 알아보기
방문기
직접 보기
01
불교는 어떻게 시작 되었을까
부처
BC 563년, 인도 작은 왕국의 왕의 아들로 태어났습니다
천상천하유아독존
하늘 위와 하늘 아래 오직 내가 홀로 존귀하다라는 뜻입니다
인간의 존귀한 실존성과
석가의 탄생이 속세에서 성스러운 세계로의 초탈을 상징합니다
6도 : 지옥,아귀,축생,천인,인간,아수라
29.. |
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| 제 1 권
도체 편
전 51 조
1
濂溪先生曰, 無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜. 靜而生陰, 靜極復動. 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉. 陽變陰合而生水火木金土. 五氣順布, 四時行焉. 五行一陰陽也, 陰陽一太極也. 太極本無極也. 五行之生也, 各一其性. 無極之眞. 二五之精, 妙合而凝, 乾道成男, 坤道成女, 二氣交感化生萬物, 萬物生生, 而變化無窮焉. 惟人也, 得其秀而最靈, 形旣生矣, 神發知矣,.. |
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| 제갈량의 출사표(出師表)
선제(先帝)께서는 창업의 뜻을 반도 이루시기 전에 붕어하시고, 지금 천하는 셋으로 나누어져 있습니다. 거기다가 우리 익주(益州)는 싸움으로 피폐해 있으니 이는 실로 나라가 흥하느냐, 망하느냐가 거린 위급한 때라 할수 있을 것입니다.그러하되 폐하를 곁에서 모시는 신하는 안에서 게으르지 않고 충성된 무사는 밖에서 스스로의 몸을 잊음은, 모두가 선제의 남다른 지우를 추.. |
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| Report
( 문화로 보는 관광의 의미와 특징 및 관광 속 권력 조사분석 )
목 차
1 . 들어가며
2 . 본론
(1) 자료 연구를 통한 분석 및 해석
(2) 경험을 통한 분석 및 해석
3 . 결론
1. 들어가며
국어사전을 찾아보면 관광 이란 뜻은 다른 지방이나 다른 나라의 풍경과 문화들을 구경하는 일 이라고 정의되어있고. 또 과거를 보러가는 것 도 관광의 뜻에 포함되어있다.
관광이란 말의 원래의 어원은 .. |
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| [조직론] 조직론의 관점에서 다시보는 명작 만화 슬램덩크
목차
01. 서론.
- 들어가는 말.
02. 본론
- 이해관계, 갈등 그리고 권력: 정치체계로서의 조직
- 사회적 현실의 창조: 문화로서의 조직
1. 능남고교와 북산고교의 팀문화
2. 산왕공고와 북산고교의 팀문화
- 학습과 자기조직화: 두뇌로서의 조직
1. 북산고교의 이중고리 학습
2. 북산고교의 홀로그래픽적 시스템
03. 결론.
- 시사점.
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| 농업의 미래
박석두(농촌경제연구원 책임연구원, 서울대 임학 '72)
사마천의 「사기(BC97년)」에 이런 말이 나온다. 무릇 가난한 자가 부유해지려면 농은 공만 못하고 공은 상만 못하다. (여인이) 자수에 문양을 새기느니 차라리 저자 거리의 문 옆에 서 있는 것(=매춘)만 못하다. 경제학의 이른바 클라크의 법칙과 다를 바 없는 말이다. 이로 미루어 기원 전의 고대에도 농사가 수지 맞지 않았다는 것을.. |
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| 나 폴 레 옹
나폴레옹
목차
흥미로운 이야기
‘나폴레옹’ 연혁
프랑스 혁명
‘나폴레옹’의 업적
‘나폴레옹’의 몰락
‘나폴레옹’의 명언
‘나폴레옹’에 대한 평가
잘못 된 상식
참 고 자 료
나폴레옹
흥미로운 이야기
L Empereur Napoleon
=
나폴레옹
톨스토이의 [전쟁과 평화]에는 인간에게 가장 무서운 것은 전쟁이다. 나폴레옹은 신약성서 요한 계시록에 나오는 666의 인간이다. 라고 서술했다. 계시록에는 6.. |
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한국 여자 프로농구,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 20Pages ) |
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| 한국 여자 프로농구
활성화 방안
Contents
Ⅰ. 여자프로농구
Ⅱ. 여자프로농구의 현재 문제점
Ⅲ. 여자프로농구 활성화 방안
Ⅳ. 기대효과
여자 프로농구
여자 프로농구
여자 프로농구
여자 프로농구 역사
여자 프로농구
여자 프로농구의 현재 문제점
여자 프로농구의
현재 문제점
여자 프로농구의 현재 문제점
▶ 설문조사를 통한 WKBL 인지도 조사
여자 프로농구의 현재 문제점
원활하지 못한 세대교체
내·.. |
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| 나 폴 레 옹
나폴레옹
목차
흥미로운 이야기
‘나폴레옹’ 연혁
프랑스 혁명
‘나폴레옹’의 업적
‘나폴레옹’의 몰락
‘나폴레옹’의 명언
‘나폴레옹’에 대한 평가
잘못 된 상식
참 고 자 료
나폴레옹
흥미로운 이야기
L Empereur Napoleon
=
나폴레옹
톨스토이의 [전쟁과 평화]에는 인간에게 가장 무서운 것은 전쟁이다. 나폴레옹은 신약성서 요한 계시록에 나오는 666의 인간이다. 라고 서술했다. 계시록에는 6.. |
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| 석가모니의 탄생 설화 개요
석가모니의 탄생설화 중 눈길을 끄는 이야기가 있다. 아기가 태어나자마자 동서남북으로 일곱 발자국씩 걸은 다음 오른 손으로는 하늘을, 왼손으로는 땅을 가리키며 이렇게 말했다고 한다.
하늘 위와 하늘 아래 오직 나 홀로 존귀하다 天上天下 唯我獨尊
삼계가 온통 고통이니 내가 이를 평안케 하리라 三界皆苦 吾當安之
이것은 사실보다 진실이 담긴 글로 보아야 할 것이다... |
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| 공자의 삶과 지천명 (知天命)
나이 오십에 천명을 알았다五十而知天命.〈위정〉
공자가 성인이었다는 증거로 자주 거론되는 말이다. 성인이었으니 천명을 알았거나, 천명을 알았으니 성인이었을 거라는 얘기다. 천명을 ‘천기天機’와 같은 것으로 여기기 때문에 이런 입장들을 견지하는 것으로 보인다. 즉 공자 나이 오십에 생사의 오묘한 이치를 깨달아 성인이 되었다는 것이다. 하지만 이렇게 생각할 수 .. |
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| -갯벌의 가치-
갯벌은 보통 사람들이 생각하는 것과 달리 쓸모없는 땅이 결코 아니다. 풍수 사상을 보면 조수 간만의 차에 의해 육지가 되기도 하고 바다가 되기도 하는 갯벌은 ‘음과 양의 기운이 만나는 곳’ 이라 하여 갯벌이 많은 우리나라를 ‘천하의 둘도 없는 명당’ 이라고 하였다. 이러한 갯벌은 하천이나 강을 통해 유기영양물질을 끊임없이 공급밭아 영양분이 풍부하며, 수천 종에 이르는 동식물.. |
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