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(검색결과 약 3,012개 중 6페이지)
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| 예라는 글자는 논어에 75회나 나올정도로 공자사상의 중요 덕목이라고 한다. 도올이 말하기를 공자가 예의 전문가이며 공자의 호학의 대상이 예(禮)이며 주로 주나라의 예(禮)를 되살려 인을 바탕으로 하는 새로운 도덕국가를 건설하려하였다고 말한다.
예는 윤리규범이며 사회질서의 근본이라고 생각한다. 현대사회에서도 인간관계에서 나이와 직위에 따라 적절한 예의를 지키는 것이 아주 중요하며 만약.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
안부 / 1page
제목
임직원들에게 보내는 안부인사
요약
한해를 마무리하는 시점에 기업 대표가 임직원들에게 보내는 안부의 글입니다.
내용
임직원 여러분들께
노을을 담은 바람이 불던 때가 엊그제 같은데 어느덧 한해가 끝나갑니다.
임직원 여러분들의 변함 없는 관심과 성원에 감사하며, 이렇게 지면으로나마 감사의 마음을 전합니다.
○○ 기업은.. |
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| Report
( 동아시아 역사속의 한국문명의 전환 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
동아시아 역사속의 한국문명의 전환
-충격, 대응, 통합의 문명으로 / 김용섭 지음
저자는 ‘동아시아 역사속의 한국문명의 전환과 세계화’란 주제를 가지고 한민족의 태반문명에서 중국문명을 중심으로 하는 동아시아 문명과 거기에서 다시 서구문명을 중심으로 .. |
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제갈량 ( 11Pages ) |
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| [주제: 제갈량(諸葛亮)]
[제갈량(諸葛亮)의 생애]
제갈량(諸葛亮) [181 ~ 234]
자는 공명(孔明), 시호는 충무후(忠武侯)
낭야군 양도현(瑯琊郡 陽都縣；山東省 沂南縣)출생.
호족(豪族) 출신이었으나 어릴 때 아버지를 여의고 형주(荊州；湖北省)에서 숙부 제갈현(諸葛玄)의 손에서 자랐다. 후한(後漢) 말의 전란을 피하여 출사(出仕)하지 않았으나 명성이 높아 와룡선생이라 일컬어짐.
207년(건안 12) .. |
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| 견적서
제출번호: 2000-0814-01
업체명: 천하장군(숯불구이) 귀중
금액: 일천구백오십오만원정(￦19,550,000)
견적일자: 2000년 8월 14일
견적유효기간 : 작성일로부터 60일간 유효
상호: 신화인테리어
T. 051-817-8491
공사명: 실내 인테리어공사
하기와 같이 견적합니다.
품명
구분
수량/단위
단가
공급금액
비고
바닥
타일A급
3,250,000
간판
옥외
1
3,000,000
테.. |
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| Report
( 논어의 저자소개 및 배경, 공자의 사상, 역사, 생애, 핵심사상, 논어에 들어있는 핵심적인 사상, 논어에서의 배울점, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 저자소개 및 배경
2. 論語의 저자 및 성격
3. 孔子의 사상
論 語
Ⅰ. 저자소개 및 배경
1. 孔子의 생애(BC 551 - BC 479 향년 73세) - 孔子의 이름은 구(丘) 이며, 자는 중니(仲尼)이다. 孔子의 아들은 이(鯉)며 이의 아들, 孔子의 .. |
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| 가정폭력의 원인과 실태 및 해결방안
서론
현대사회로 접어들수록 사회의 각 분야별로 다양한 문제가 발생하고 있다. 그 중에서도 새롭게 떠오르는 심각한 문제로 가정문제를 꼽지 않을 수 없다. 사회 내에서 그 규모가 가장 작은 조직체라고 할 수 있는 가정은 규모와는 상관없이 부부라는 남녀가 모여서 상부상조하고 인간의 가능성을 최대로 발휘하는 매우 중요한 역할을 한다. 때문에 고대로부터 가정.. |
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| 己未獨立宣言書(기미독립선언서)
宣言書(선언서)
吾等(오등)은玆(자)에我(아) 朝鮮(조선)의獨立國(독립국)임과 朝鮮人(조선인)의自主民(자주민)임을 宣言(선언)하노라. 此(차)로써 世界萬邦(세계만방)에告(고)하야 人類平等(인류평등)의大義(대의)를克明(극명)하며, 此(차)로써 子孫萬代(자손만대)에誥(고)하야 民族自存(민족자존)의正權(정권)을永有(영유)케 하노라.
半萬年(반 만년) 歷史(역사).. |
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| ｢철학과 동양정신｣
荀子의性惡說
1. 性惡의 의미
A. 荀子,｢性惡篇｣.
孟子가 말하였다. “인간의 性은 善하다.” 이에 대해 다음과 같이 대답하였다. “이것은 옳지 않다. 무릇 고금천하의 이른바 善이라고 하는 것은 正理平治[사회적 질서와 안정]이고, 이른바 惡이라고 하는 것은 偏險悖亂[사회적 무질서와 혼란]이다. 여기서 善과 惡이 구분될 따름이다.”
[원문] 孟子曰,“人之性善.”曰,“是不然.凡古今天下 |
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| Report
( 왜 18세기 조선의 서양인식이 17세기보다 후퇴했을까 )
목 차
서론
1. 조선후기 지식인의 서양인식
1-1. 17세기의 서양인식
1-2. 18세기의 서양인식
2. 조선중화주의
3. 서양인식의 후퇴
맺는말
서론
전통시대에 지도는 원초적으로 군사기밀에 해당하는 것이어서 조선이 지리정보를 확보하는 중요한 통로가 되었던 중국은 17세기까지도 중요 지리정보를 조선에 노출시키지 않으려 했다.. |
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| 페이스북비즈니스
2011-2학기 경영정보시스템 레포트
Contents
머리말 페이스북, 비즈니스 플랫폼으로 진화하다
2
1부 페이스북 페이지란 무엇인가 1장 천하통일: 페이스북의 역사와 진화 2장 비즈니스 플랫폼으로 진화하는 페이지 3장 페이지의 원리와 마케팅 응용전략 2부 페이지 구축 및 운영 노하우 따라잡기
페이스북 페이지 매뉴얼
4장 페이스북 페이지, 이렇게 만든다
5장 페이스북 페이지.. |
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| 공자의 세계
공자(孔子, 기원전 551~479)는 제자백가(諸子百家) 중에서 이론체계를 갖춘 첫 번째 유가(儒家)의 철학자이다. 몰락한 귀족 출신으로서 집안이 상당히 가난하여 천한 일들을 하였지만 그는 귀족들에게만 한정되었던 전통적인 교육(즉 六藝 등)을 열심히 습득함으로써 중국 역사상 처음으로 당시 성장하는 자율적인 사회계층에게 보편적인 대중교육을 실시한 위대한 교육자 중의 한 사람이 되었.. |
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| 영원한 풍류(風流)의 연인-
황 진 이
1. 황진이는 누구인가
黃眞伊. 조선 중동때의 명기로 본명은 眞. 일명 진랑이라 하였으며, 기명은 명월이다. 개성출신으로 어머니 진현금과 황진사 사이에서 태어난 서녀라고 추정된다. 생몰연대에 대한 추정은 설이 분분하나 유몽인의 [어우야담]과 이덕형의 [송도기이]의 두 문헌을 바탕으로 추정해 보아 “연산군 말기(1502년경)에 태어나 가정초(중종 17~18년)에 .. |
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| 온 천하에 다니며 만민에세 복음을 전파하되 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻고 믿지 않는 사람은 정죄를 받는다고 하였습니다(마가복음16:15~16) 죄란 무엇인가? 블로쉐(Blocher), 로센크렌즈슈만과 같은 이원론자들은 선과 악의 필연적인 대립의 법칙에 의해 존재하는 것이라고 주장합니다
빛과 어둠, 강과 약, 선과 악, 수고와 휴식 등 서로 대립하며 공존하는 이원론적 법칙에 의한 것이라고 보는 견.. |
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| 순수한 중국불교 선종의 흥성
제4단계는 당말(唐末)부터 중화인민공화국 성립 이전의 시기로 그 특징은 불교가 흥성에서 점점 쇠락하는 것을 들 수 있다. 수당시기가 각 종파가 흥성한 최전성기였다면, 이후부터는 선종을 제외한 모든 종파는 쇠퇴일로를 걷기 시작한 시기였다.
당 말기부터 쇠퇴하기 시작한 불교는 오대(五代, 907~960)의 전란을 겪으면서 더욱 쇠퇴하였다. 특히 전통적으로 불교보호정책.. |
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