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 "퀴어문화축제"에 대한 성경적 접근
우리 사회에서 성소수자에 대한 논의가 시작된 것은 이미 오래전 부터다 논의의 테두리에는 항상 "인권"이라는 것이 있다 "인권", 즉, 사람의 "기본권리"는 매우 중요하다 "휴머니즘"즉 사고는 민주주의의 가치를 형성하는 가장 기본적인 것이 된다 "인권", 특히, 힘없고 권력을 가지지 못한자의 "인권"은 참으로 중요하다 우리는 사회적 약자들을 보호해야 하고, 그들의 작은 의견과 견해를 존중하고 인정..
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동성애, 퀴어축제, 성경, 하나님관점
 노자의 시대, 개요, 성인으로서의 전설, 사상, 역사, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 5Pages )
Report ( 노자의 시대, 개요, 성인으로서의 전설, 사상, 역사, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ) 목 차 1. 개요 2. 생애 3. 성인으로서의 전설 4. 사상 개요 성은 이, 이름은 이, 자는 백양, 또는 담. 노군 또는 태상노군으로 신성화 되었다. 도교경전인 [도덕경] 의 저자로 알려져 있다. 현대 학자들은 [도덕경] 이 한 사람의 손에 의해 저술되었을 가능성은 받아들이지 않으나, ..
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 이단_종파_연구(이단정의._통일교,_여호와_증인) ( 8Pages )
이단 종파 연구(이단정의. 통일교, 여호와 증인) 이단종파란 무엇인가 마 7:15;7:22;24:5-11; 딤전 4:1; 딤후 4:3;4 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와 서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라(마24:5-11) 1.이단 종교란 그리스도와 성경에 의하여 인정함을 받은 단체라고 주장하면서 구세주와 성 경의 중심 교훈인 복음을 등한시 하고 그..
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인문, 어학
 [레포트] 붓다의 사유방식에 대한 서구적 이해 ( 11Pages )
붓다의 사유방식에 대한 서구적 이해 황 머리말 Ⅰ. 붓다 당시의 思想界 Ⅱ. 실재론과 유명론의 사유방식 Ⅲ. 붓다의 사유방식 맺음말 머리말 불교를 종교적인 측면에서 실천을 중심으로 파악하려는 사람들은 苦(dhukkha)를 출발점으로 하는 四聖諦를 불교의 중심 교설로 받아들이고 苦의 원인으로 지적되는 渴愛(tanha)를 제거하는 것을 실천의 목표로 본다. 반면에 불교를 철학적인 측면에서 이론을 ..
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 인간성의 과학 ( 11Pages )
인간성의 과학 Ⅰ. 우리는 지금 20세기의 끝머리에 살고 있다. 20세기 즉 백년의 끝일뿐만이 아니라 2천년대를 맞이하려는 천년대, 요즘 유행하고 있는 영어를 빌리면 두번째 밀레니엄의 마지막에 와 있는 것이다. 이제 2년만 지나면 새로운 세기 그리고 새로운 천년을 맞이하게 된다. 따라서 과거 백년간 그리고 과거 천년간을 되돌아 보지 않을 수 없다. 첫번째 밀레니엄이 끝날 무렵에는 주로 서구사..
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자연과학
 퇴계 이황의 철학 및 사상 ( 5Pages )
퇴계 이황의 교육철학 및 사상 과 목 명 학 과 명 학 번 이 름 제 출 일 담당교수 Contents 1. 퇴계의 생애 2. 퇴계 학문의 이해 배경 3. 이(理)와 기(氣), 사단(四端)과 칠정(七情) 4. 퇴계의 이기이원론(理氣二元論) 5. 퇴계의 심성론(心性論) 6. 퇴계의 수양론(修養論) 7. 퇴계의 경사상(敬思想) 8. 퇴계의 교육방법 1. 퇴계의 생애 1) 이황의 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 시호..
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 SEIL ( 6Pages )
과목:신흥 사이비 종교사상이     한국 교회에 미친 영향    여 호 와  새 일 교 단 발표자: 김  학 현 목   원   대   학   교   신   학   대   학   원 ▣내용▣ 1.교단의 창립과 교주 2.예배와 경전,저서들 3.교리와 주장 4.말세비밀과 사명자설 5.현황과 교단의 분열 6.이단성 1.교 단 의  창 립 과  교 주  '여호와 새일교단'은
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리포트, 레포트
 포스트모더니즘의 개념과 포스트모더니즘의 미술적 특성, 포스트모더니즘의 미술적 양상, 포스트모더니즘의 미술적 영향 및 포스트모더니즘의 주요 창조 전략 분석 ( 12Pages )
포스트모더니즘의 개념과 포스트모더니즘의 미술적 특성, 포스트모더니즘의 미술적 양상, 포스트모더니즘의 미술적 영향 및 포스트모더니즘의 주요 창조 전략 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 포스트모더니즘의 개념 Ⅲ. 포스트모더니즘의 미술적 특성 1. 불확실성(Indeterminacy) 2. 단편화(Fragmentation) 3. 탈 경전화(Decanonization) 4. 재현 불가능성(Unrepresentability) 5. 혼성모방(Hybridization) 6. 대중주의(..
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 발해 ( 5Pages )
불교문화 : 발해는 불교가 번성한 국가였습니다. 발해는 불교적인 예술과 서적의 발전을 이루었으며, 불교문화가 발해 사회의 중요한 부분을 차지했습니다. 발해는 동아시아의 다른 문화와의 교류를 통해 자신만의 독특한 문화를 형성했습니다. 발해는 주로 불교를 신봉하는 국가였습니다. 불교는 발해 사회에서 중요한 역할을 하며, 발해의 문화와 사상에 큰 영향을 미쳤습니다. 발해는 불교의 번창과 함께..
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발해, 문화, 불교, 국가, 통해, 발전, 중앙, 되어다, 교역, 체제, 영향, 이루다, 중심, 다양하다, 기술, 유민, 통치, 중국, 예술, 아시아
 육사외도 ( 2Pages )
육사외도(六師外道)는 초기 불교경전에 나오는 이름(불교의 중심으로 봐서 교리에 이단이 되기 때문에 외도라고 불렀다.)으로 BC 5,6세기경 인도에있었던 수많은 자유 사상가들 중에서 대표적인 6명의 사상가가 육사외도였다. 일반으로는 불타 출세시대의 사상을 대표하는 사람들이다. 즉 아지타, 파쿠타, 푸라나, 막칼리, 산쟈야 및 니칸타의 6명. 이들은 당시에 있어서의 대표적인 자유사상가로 고대 인도..
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인문, 어학
 중국의 유학 ( 5Pages )
중국의 유학 한나라의 유학은 국가의 사회적인 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 한나라의 유학은 그 시대의 교육과학문의 중요성을 보여주는 사례이며, 한나라의 발전과 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 청나라(清朝)의 유학은 명나라 이후 중국의 지배자로 등장한 청나라에서 유교 교육을 중시하고 발전시킨 교육체제를 가리킵니다. 청나라의 유학은 중국의 교육체제에 큰 영향을 미쳤으며, 그 영향은 현대 중..
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중국, 유학, 교육, 문화, 영향, 발전, 한나라, 크다, , 학문, 체제, 송나라, 당나라, 연구, 많다, 철학, 역사상, 유교, 명나라, 시대
 이슬람과 기독교의 역사, 공통점, 차이점, 대립 구도, 십자군 전쟁, 십자군 전쟁의 영향, 의의, 유래, 특징, 사례, 관리, 역할, 시사점, 나의견해, 조사분석 ( 10Pages )
Report ( 이슬람과 기독교의 역사, 공통점, 차이점, 대립 구도, 십자군 전쟁, 십자군 전쟁의 영향, 의의, 유래, 특징, 사례, 관리, 역할, 시사점, 나의견해, 조사분석 ) 목 차 ▶ 들어가면서 ▶ 이슬람과 기독교 ▶ 이슬람․기독교의 공통점과 차이점 ▶ 이슬람․기독교의 대립 -십자군전쟁 ▶ 십자군 전쟁의 영향 ▶ 십자군 전쟁의 의의 들어가면서... 이슬람교와 기독교의 차이점을 한 마디로 간단하게 ..
리포트 > 사회과학 |
 노계박인로의선가자로서의면모와그의의 ( 22Pages )
蘆溪朴仁老의善歌者으로서의 面貌와그意義 1. 머리말 어느 시대를 막론하고 문학작품에 대한 온전한 평가와 이해를 위해서는 그 작품을 생산해 낸 작가의 생애와 의식에 대한 이해가 선행되어야 한다. 이것이 비록 지극히 원론적이고 상식적인 진술에 불과하다 하더라도, 작품연구는 일차적으로 작품의 당대적 가치를 정확히 인식하고 판단해야 함을 간과할 수는 없다. 작품의 당대적 가치는 당대 작가들..
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 종교학 - 기독교와 불교의 비교 ( 4Pages )
종교학 - 기독교와 불교의 비교 목 차 1. 기독교란 2. 불교란 3. 불교의 세계관 4. 성경에서의 고통의 위치 5. 두 종교의 공통점 6. 두 종교의 차이점 7. 두 종교의 비교 8. 소감 1. 기독교란 예수 그리스도로부터 유래하는 종교적 세계해명과 구원론을 믿는 신앙. 기독교인은 삼라만상의 창조주인 삼위일체(성부,성자,성령) 하나님을 믿으며, 인간의 타락과 그의 아들 예수 그리스도를 통한 구원을 확신..
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 성경의 전래에 대하여 ( 5Pages )
성경의 전래 성경의 전래란 성경이 전해져온 경로, 또는 보급과정을 말하는 것이다. 성경의 탄생 앗시리아는 티그리스강 중부유역의 아수르시(市)에서 일어난 셈족의 국가로 BC 3000년대 후반부터 BC 610년까지 존속하였다. 티그리스·유프라테스강 유역을 바빌로니아라고 부르는데 대하여 그 북쪽 지방을 아시리아라고 하는 경우가 있다. 이 지방은 본래 푸를리계 주민이 다수를 차지하고 있었다고 생각..
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