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| 한국인의 교육문제에 대한 고찰
한국 교육은 끊임없는 암기, 생활상 도움이 되지 않는 교육을 이론적으로 배우고 있다. 미국이나 캐나다 같은 경우 학생들은 어릴 때부터 이론적인 교육도 물론 중요시하고 배우지만 더 나아가 생활에 도움이 되고 경험을 쌓을 수 있을만한 것들, 예를 들면 기계를 만지는 법, 재봉틀을 다루는 법, 요리하는 법, 등등을 학교 내에서 기본 과목으로 듣고 배운다. 한국에서 배.. |
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| 놀이문화와 한국인의 사회적 성격
1 . 일과 놀이
☞ 사람들이 행하는 일상적 활동 중에서 중심을 차지하고 있는 것은 일과 놀이이다. 일은 미래에 발생할 이익을 중심으로 이루어지는 활동을 말하며, 놀이는 당장에 발생하는 쾌락을 중심으로 이루어지는 활동을 말한다. 사람들인 일과 놀이 중에서 어느 것을 더욱 중요하게 생각하느냐 하는 것은 연령, 성격, 취향 등에 따라 크게 달라진다. 유아기나 아동.. |
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| 코피노의 발생원인을 필리핀과 한국으로 구분해서 이해함
'코피노'는 한국인 아버지와 필리핀 어머니 사이에서 태어난 혼혈(混血) 2세를 필리핀 현지에서 부르는 말이다.
이 아이들은 대다수 아버지가 누구인지 그 얼굴조차 본 적이 없는 상태에서 한국인도, 필리핀인도 아닌 채 필리핀 땅에서 고달프게 살아간다. 그리고, 이 아이들은 태생적으로 한국인을 증오하면서 나이를 먹어가고 있다.
필리핀은 세.. |
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| Report
( 호모 쿠레아니쿠스 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 나의소감 총체적 조사분석 )
목 차
서룐 : 풍부한 감정을 가지고 있는 한국인
본론:1. 정이 많은 한국인
2. 감정적 성향이 짙은 한국인
3.월드컵 응원을 예로 듬
4.풍부한 감정을 긍정적 방향으로 이용
결론: 풍부한 감정을 긍정적으로 이용하여 발전하자
한국의 특성 하면 떠오르는 것들이 있다. 선비정신, 집단 근성, 은근과 .. |
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| 다큐멘터리 ‘3일’에서 방영된 ‘사막의 기적을 일구는 한국인들 ~ 두바이 건설현장 72시간’은 두바이의 건설 현장에서 꿈의 도시를 만들고 있는 한국인 근로자들과 외국인 근로자들을 한국시간으로 설 연휴 3일 동안 취재한 내용을 담고 있다.
두바이 현장에선 아침을 우리나라의 국민체조로 시작을 하고 있다. 이 다큐멘터리는 두바이에서 한국인의 정서가 깃들여져있다는 것을 알 수 있고, 꿈을 위해 낯선.. |
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| 독후감 1
'비뚜로 가는 일본인'을 읽고 나서
이 책을 다 읽고 난 뒤 나의 느낌을 한 마디로 머리 속이 너무 복잡하다라는 것이다.
아직까지 지나친 감정만으로 어떤 특별한 이유도 없이 일본인이 한국인을 자기 멋대로 왜곡시켜 말하고 단정짓는다는 건 정말 시대착오적인 일이라 할 것이
다.
우리나라 사람이면 누구나 일본인에 대한 미묘한 감정같은 것이 있을 것이다. 그러나 그것은 우리의 .. |
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| 재일동포를 바라보는 우리의 시선
목 차
1. 재일동포란
2. 재일동포의 역사
3. 재일동포 교육
4. 뉴커머와 올드커머
5. 조총련과 민단
6. 재일조선인 북송사업
7. 재일동포 현황
8. 영화 GO
9. 재일동포 관련 기사
1. 재일동포란
재일 한국인(在日韓國人, 일본어: 在日韓国人 (ざいにちかんこくじん)) 또는 재일 조선인(在日朝鮮人, 일본어: 在日朝鮮人 (ざいにちちょうせんじん))은 일본에 거주하는 한.. |
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| 다큐멘터리 ‘3일’에서 방영된 ‘사막의 기적을 일구는 한국인들 ~ 두바이 건설현장 72시간’은 두바이의 건설 현장에서 꿈의 도시를 만들고 있는 한국인 근로자들과 외국인 근로자들을 한국시간으로 설 연휴 3일 동안 취재한 내용을 담고 있다.
학번 : 200412185 분반 : 301분반 이름 : 이 범 규
두바이 현장에선 아침을 우리나라의 국민체조로 시작을 하고 있다. 이 다큐멘터리는 두바이에서 한국인의 정서.. |
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| Ⅰ. 본문요약
보편성과 특수성
우리의 고전 작품 중에 춘향전을 보면, 문예 미학적인 측면은 접어두고라도 오랜 세월동안 한국인에게 사랑을 받았다는 사실만으로 이 작품이 얼마나 한국인의 정서에 잘 맞는가를 알 수 있다. 이 춘향전의 절정이라 할 수 있는 ‘어사출또’장면에 이르면 우리 나라 사람들은 아무런 거리낌없이 환호를 보낸다. 그러나 외국인들은 이 장면을 그다지 좋은 시각으로 보지는 않는.. |
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| 한국인의 매운맛
-순창고추장
I. 개 요
II. 기업 선정 이유
Ⅲ. 순창고추장과 한국인의 정서
(1)순창고추장 광고소개
(2)순창고추장에서 보이는 한국인의 정서
(3) 매운맛에 대한 한국인의 정서
Ⅳ. 순창고추장에서 쓰이는 마케팅전략
(1) 고추장 산업의 환경 분석
(2) 순창 고추장에 쓰인 4P 전략
(3) 순창 고추장에 쓰인 SWOT
(4)순창 고추장의 STP 전략
목차
청정원의 모기업 (주)대상
연.. |
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| 상하이 한국인 유학생 현황
주상하이총영사관
(2006.4.1 현재, 단위:명)
I. 총괄
구분
초․중등과정(추정)
대학
비고
專科(2년)
本科
碩士
博士
語學硏修
進修生
合計
상해시
3,500
1
2,478
161
76
2,308
163
5,187
강소성
360
-
502
44
46
732
153
1,477
절강성
180
-
282
28
16
459
23
808
안휘성
30
-
10
--
37
36
83
합계
4,070
1
3,272
233
138
3,536
375
7,555
II. 省市,大學별 현황
1. 상해.. |
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21세기와 한국전통문화
교양 국어 레포트(독후감)
나이 드신 어른들께서 요즘 세태를 보시며 자주 하시는 말씀이 “이러면 안되는데...” 이다. 물론 옛날과 현재를 절대 비교 할 수는 없겠지만 전통적인 한국인상이나 기업인과 정치인의 문화의식(文化意識) 등이 예전에 비해 많이 퇴색된 것은 부정할 수 없을 것이다.
다가치 사회에서 인간다운,한국인다운 모습을 지키기 위해서는 우리의 전통문화.. |
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| 한말 우리나라에 와서 살았던 독일 사람 뮐렌도프는 ‘한국의 벼농사는 농사라기보다 원예’ 라고 말했다고 한다. 이는 유럽에 있어 농사란 광대한 토지에 사람의 품을 별로 들이지 않고 영위하는 생업인 반면에 원예는 좁은 땅에서 많은 품을 들여 영위하는 생업이기 때문이다.
李圭泰 의 < 한국인의 의식구조 1, 2, 3 > 에서는 바로 이런 농경문화를 바탕으로 한국인의 생활양식과 사고방식을 설명하고 있.. |
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| 한국인사제도의 변화 형태 연구
1. 연공주의 인사제도의 한계
우리나라 기업들은 그간 연공주의 인사제도를 기초로 인사관리를 수행해 왔다. 즉 연공승진제도와 연공임금제를 기본으로 하여 경험과 근속년수를 중심으로 인사관리를 해 왔으며 특정분야의 전문가 보다는 순환보직을 통한 일반관리자를 양성해 온 것이다.
그러나 인간의 축적된 경험이나 숙련에 의하여 부가가치가 창출되던 대량생산의 시.. |
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| 1. 포스트 모던 사회에서
삶의 질과 레져스타일 문화
오늘날 한국인의 여가생활과 삶의 질
-오늘날의 한국인은 노동시간에서도 또 여가생활에서도 ‘자기자신의 인간적 삶’을 주체적으로 구현할 수 없는 것처럼 보인다. 물론 이렇게 말한다고 해서 오늘날의 모든 한국인이 전혀 자기자신의 인간적 삶을 살고 있지 않다는 논리로 비약해서는 안된다. 여기에는 자신에게 주어진 사회경제적 여건에 따라 얼마.. |
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