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 부모교육 - 본인이 생각하는 건강가족에 대하여 논하시오 ( 5Pages )
건강가족에 대하여 논하시오 1. 자신이 생각하는 건강가족이란 사전적 의미로 건강이란 의미는 몸에 아무런 탈이 없이 튼튼하고 육체와 정신이 정상적으로 활동하는 상태로 정의되고 있다. 건전이란 신체적 정신적 건강과 더불어 의지가 확고하고 중용을 잃지 않는 상태에서 상황판단이 편파성 없이 정상적이며 위태롭지 않은 태도로 보다 포괄적이고 도덕적 윤리적 개념까지 포함하고 있다. 건강이란 육..
리포트 > 교육학 |
 건축재료학 - 굳지않는 콘크리트 물성에 대해서 ( 7Pages )
차 례 Ⅰ. 콘크리트의 개요 및 굳지않는 콘크리트 정의 --- P1 Ⅱ. 굳지않는 콘크리트의 정의와 물성 --- P2 Ⅲ. 굳지않는 콘크리트 물성의 필요성 --- P3 Ⅳ. 시멘트 및 콘크리트 제품의 예 --- P4 Ⅴ. 레포트 작성 후기 --- P6 Ⅰ. 콘크리트의 개요 및 굳지않는 콘크리트 정의 1. 콘크리트의 개요 - 콘크리트는 시멘트와 물, 잔골재, 굵은골재 그리고 혼화재료로 형성되는 구조재료를 뜻합니다. 2. 콘..
리포트 > 공학/기술 |
 주역에관한소고 ( 6Pages )
周易에 關한 小考 1] 역에 관하여. 역은 점을 치는 것이다. 하기에, 점이 맞는가 하면 옳거나, 틀려지고.. 어찌 치면 맞는다 하는 과정에서 이미 학습의 근본을 유지하기 어렵다. 이리 생각하여 보자. 역은 무엇을 말하려하는가 점은 무엇을 점치는 것인가. 결론 부터 말하자면, 역은 무엇이 원만한 마음인가를 알려하는 것이요, 점은 내 마음이 어디가 이지러져있는가를 알려하는 것이다. 바꾸어 말..
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사회과학
 술의 양면성과 전통술의 계승방안 ( 5Pages )
술의 양면성과 전통술의 계승방안 Ⅰ. 술의 양면성 대학생들에게 술은 꼭 거쳐야 하는 하나의 관문과도 같다. 사람과 사람이 만나는 자리엔 꼭 함께해야 하는 것이 바로 술이고, 한 학기의 시작과 끝엔 항상 술자리가 있다. 세상에 참 많은 것들에 양면성이 있다고 하지만 동전의 앞, 뒷면만큼이나 술이 가진 양면성은 분명하며 알면서도 중용의 미덕을 살리기가 가장 어려운 대상이기도 하다. 처음 한 두잔..
리포트 > 생활/환경 |
 꿈을 이루는 성공의 교과서을 읽고 ( 7Pages )
1장. 성공을 위한 목표 설정 • ‘성공의 기술’을 뒷받침하는 것은 마음이다. - 세상의 5%에 해당하는 항상 성공하는 사람은 이 ‘성공의 기술’을 익힌 ‘성공의 프로’들 이다. 항상 성공하는 사람이란 다른 사람의 좋은 점을 배우고, 자신에게 잘못된 점이 있다면 겸허하게 바로잡으며, 포기하지 않고 최선을 다하게다는 ‘성실, 겸허, 열성’ 적인 마음가 짐을 가진 사람, 즉 티끌 한 점 없이 맑은 「마음의 ..
리포트 > 독후감/서평 |
 아리스토텔레스_행복론,윤리론,시대적수용 ( 20Pages )
Aristoteles Contents Ⅰ.Aristoteles의 정치사상 윤리적 덕성과 Phronesis [행복론]목적에 대한 성찰 Ⅱ.시대적 수용 및 발전과정 중세 근대 Ⅲ. 현대사회에 주는 의미와 그 현재성 현대사회에서의 의미 한나 아렌트 (Hanna Arendt) 매킨타이어(A. Maclntyre) Ⅳ. 결론 Ⅰ.Aristoteles의 정치사상 윤리적 덕성과 Phronesis [행복론] 목적에 대한 성찰 Ⅱ. 시대적 수용 및 발전과정 중세 근대 Ⅲ. ..
리포트 > 사회과학 |
 중국의근대화운동 ( 4Pages )
들어가며 서구 제국주의 열강들의 침입 앞에 일본을 제외한 아시아의 대부분의 나라들은 속수무책이었다. 중국도 예외는 아니었다. 언제나 자신들이 세상의 중심이라고 믿던 중국인들에게 서구 열강들 앞에서 종이호랑이가 되어버린 자신들의 모습은 매우 낯설고 충격적인 것이었다. 이제 더 이상 자신들이 세상의 중심이 아니라는 것을 깨달은 중국인들은 부국강병을 위해 무엇인가 시도해야 한다는 것을..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 논어 예 에 대해서 ( 4Pages )
예라는 글자는 논어에 75회나 나올정도로 공자사상의 중요 덕목이라고 한다. 도올이 말하기를 공자가 예의 전문가이며 공자의 호학의 대상이 예(禮)이며 주로 주나라의 예(禮)를 되살려 인을 바탕으로 하는 새로운 도덕국가를 건설하려하였다고 말한다. 예는 윤리규범이며 사회질서의 근본이라고 생각한다. 현대사회에서도 인간관계에서 나이와 직위에 따라 적절한 예의를 지키는 것이 아주 중요하며 만약..
리포트 > 사회과학 |
 행정과 정치,낙하산 인사,관료제문제.연고주의문제및실태 ( 7Pages )
행정과 정치 1. 낙하산 인사의 정의 (우리 주장에 맞게 -관료제에 가하는 정치적 통제, 연고주의에 의한 대통령 인사, 사회적 인사 임명 등) 정권교체시기마다 문제되는 것이 ‘낙하산 인사’다. 여기서 낙하산 인사에 대한 정의는 ‘정권을 맡고 있는 사람 등 권력을 쥐고 있는 사람이 자신의 권력을 이용하여 능력이나 자질이 전혀 없고 개인적인 친분이 있는 사람들을 빈자리에 들이는 것.’을 말한다. 낙..
리포트 > 경영/경제 |
 그리스로마신화 ( 1Pages )
그리스 로마 신화 ‘대세에 투자하십시오!!’란 광고의 글귀가 떠 오른다. 우리나라에도 얼마전 개천절의 기원이되는 단군신화나 수많은 토속신화가 있지만 지구촌의 한 지역이자 실질적 중심인 서양의 문화를 이해하는 것이 대세에 투자하는 현명한 길일 것이다. 그리고 이번 기회를 통해 그리스 로마 신화를 접하는 것이 그런 서양문화를 이해하는 지름길이 될 것이다. 그리스 로마 신화는 신들을 통해 ..
리포트 > 독후감/서평 |
감상문
 청소년복지론 ( 20Pages )
청소년복지론 제 1 장 청소년의 이해 1.청소년의 개념과 특성 1) 청소년의 개념 - 신체적 특성으로 구분 : 월경. 사정의 시작 - 연령에 의한 구분 : 민법 ☞ 19세 미만 선거법 ☞ 19세부터 소년법 ☞ 19세 미만 아동청소년기본법 ☞18세 미만: 아동 9~25세 미만: 청소년 아동청소년복지법 ☞ 19세 미만: 청소년 1.청소년의 개념과 특성 2) 청소년기의 특성 - 아동기와 성인기 양 집단 사이에 존재하는 ..
리포트 > 교육학 |
 1서양철학자들의어록 ( 7Pages )
서양 철학자들의 어록 ○인간의 본성은 권력에의 의지 -니체 ○인간의 본성은 성적(性的)인 본능 -프로이트 ○인간의 상태는 모든 인간의 모든 인간에 대한 투쟁상태이다 -홉즈 ○인구는 기하급수,식량은 산술급수로 증가한다 -맬더스 ○인생은 짧고 예술은 길다 -히포크라테스 ○인생을 진실하게 그리고 전체로서 보아라 -에피쿠로스 ○자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. -칸트
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 일반화학 - 용액의 제조 및 농도계수 측정 ( 6Pages )
1. Theme 용액의 제조 및 농도계수 측정 4. Purpose 수산(C₂H₂O₄·2H₂O)을 수산화나트륨(NaOH)으로 적정하는 실험 5. Principle ◆ 백분율(%) 농도 ∙용매의 양과 용질의 양의 합에 대한 용질의 양을 백분율로 표시한 것으로 용액 100g 속에 녹아있는 용질의 g수. ∙약품이나 식품의 성분 함량을 나타내는 데 많이 이용. ∙온도나 압력이 변하여도 용매나 용질의 질량은 변하지 않으므로, 퍼센트 농도는 온도..
리포트 > 자연과학 |
 어쨌거나 남자는 필요하다를 읽고 ( 4Pages )
어쨌거나 남자는 필요하다』를 읽고, 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 어쨌거나 남자는 필요하다를 읽고 ‘어쨌거나 여자는 필요하다’는 제목으로 책이 나온다면 잘 팔릴까? 조심스럽게 예상해보면 적어도 남자들이 살 것 같지는 않다. 굳이 책에서 알려주지 않더라도 여자의 필요성에 이의를 제기할 남자는 없을 것이기 때문이다. 아이러니하게도 이 책처럼 여성들이 주 독자층이 되지 않을까? 이 ..
리포트 > 독후감/서평 |
어쨌거나 남자는 필요, 어쨌거나, 남자는 필요하다, 남인숙, 사대부, 학문, 절대적, 고통, 과정
 춘추전국시대 ( 6Pages )
1. 유가 1)명칭 [유]는 재예와 학문을 갖추고 있는 이상적인 학자요 교육자이며, 또한 천지에 통달하고 고금을 구별하며 덕행을 갖추어서 백성을 교도하는 것을 주장하는 학설이라 볼 수 있다. 특히 경학의 십삼경전1)1)십삼경:역,서,시.삼례,삼전,논어,효경,이아,맹자 은 모두 이 유가와 직접 관련이 있고 또한 그것으로 유래가 오래됨을 알 수 있다. 2)요지 유가는 요,순,우,탕,문무,주공에서 공,맹..
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인문, 어학
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