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| 사대부 문학
* 사대부정의: 고려말 집권 세력인 권문세족에 항의하여 나타난 지방출신은 신흥 세력,조선조에는 사대부=문인=관료의 의미가 강함. 삶의 의미를 “출”과 “처”의 두방면으로 생각
* 사대부 문학의 특징:화려한 수식을 일삼는 풍조를 청산하고 질박하고 내용있는 문장, 사물자체를 존중하며 마음이 바른 도리를 찾자는사 고방식에서 고문과 신유학을 중시함
조선시대에 들어와서 “출”의 삶에서 |
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| Report
( 향약의 성립 과정과 특징, 향약의 정치적 이념, 도덕 공동체 의식의 강화, 정치적 이념, 도덕 공동체 의식 강화, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ . 향약의 성립과정과 특성
Ⅲ . 향약의 정치적 이념
Ⅳ . 도덕 공동체 의식의 강화
Ⅴ . 나오며
Ⅰ. 들어가며
우리나라는 유구한 세월동안 유교문화권 속에서 살아왔기에 유교문화는 사라지지 않고 존속될 것으로 판단.. |
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| ｢공자의 이상사회와 오늘날 적용의 한계｣
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회 혼란의 극복
Ⅲ. 주 왕실 체제로의 회귀 모색
Ⅳ. 인,예,효제의 강조
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
공자(BC.511~BC.479)의 ｢논어｣는 고대 중국에서부터 각 시대별로 여러 가지의 해석과 갖가지 접근이 있었다. 송나라의 성리학, 명나라의 양명학, 청나라의 고증학 등등과 같이 같은 공자의 말이라도 시대에 따라 적용방식이나 해석이 달랐다.. |
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| 우리나라의 여가역사
고대 부족(청동기) 사회
정착형 농사 시작. 부족국가 출현
(동예, 고구려, 삼한 부여)
피지배층(천민)은 굉장히 혹독한 노동.
일과 여가의 구분이 되지 않았음.
정의 : 노동과 일의 구분이 없었다.
삼국시대
[ 백제 ]
(지배계급, 백성)
지배계급 : 장기,투호, 축국, 음주 즐김
[ 신라 ]
가장 철저한 계급사회
귀족(성골,진골), 화랑, 서민
화랑에게는 여가이기도 하지만 일이기도 .. |
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| 들어가며...
임진왜란을 겪고 난 뒤, 조선 후기에 들어 정치, 사회, 경제적으로 여러 방면에서 변동이 일어나는데, 이 변동에 따른 여러 가지 체계적 모순을 극복하고 새로운 사회를 이루고자 하는 운동이 일부 선각적인 학자들 사이에서 일어나게 된다. 이것이 바로 실학운동이다. 실학은 임진왜란 이후에 대두하여 영.정조 때에 전성을 이루었던 학술사상의 한 경향을 말한다. 이 실학사상은 우연히 대.. |
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| -목차-
1.들어가는 말
2.단발령으로 인한 문화적 충돌과 그 원인
3.창씨개명으로 인한 문화적 충돌과 그 원인
4.나오는 말
참고문헌
1.들어가는 말
일본과 우리나라는 예부터 다양한 역사와 문화에 교차를 지녀왔다. 그러한 교차 속에서 유사한 부분도 나타났지만 상이한 차이역시도 분명하게 드러났다. 이러한 차이는 성리학을 받아들임에 있어서도 나타났는데, 특히 충효사상을 받아들일 때 어디에 중.. |
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| 동학사상의 형성과 수운 최제우
차 례
1. 머리말
2. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
3. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
4. 맺음말
머리말
조선이 무너진 직접적 원인중 하나는 동학 혁명이다. 이러한 동학 혁명의 기반이 된 동학 사상은 최제우라는 한 사상가에 의하여 시작되었다. 그 이후 이 사상은 크게 발전하여서 근대 한국을 대표하는 사상의 하나로 자리잡았다. 그러나 동학사상이 어느 .. |
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| 애정소설 연구 -숙향전, 숙영낭자전, 채봉감별곡을 중심으로 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 서론
2. 본론
2.1. 적강형 애정소설의 구조
2.1.1. 남녀 주인공의 적강과 성장
2.1.2. 남녀 주인공의 만남과 애정의 성립
2.1.3. 장애의 발생
2.1.4. 고난의 극복과 재회
2.1.5 남녀 주인공의 승천
2.2 일원적 단일 구조 .. |
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| 1. 양천제의 성립배경
고려 후기의 농업 생산력의 발전으로 중소 지주층의 경제적 자립도가 크게 증대되었으며, 이와 같은 경제적 기반을 발판으로 하고 성리학적 이념으로 무장된 새로운 지식인층이 형성되기 시작했다. 이러한 중소 지주계층이 조선왕조 개국의 핵심 세력으로서 사회 지배층으로 대두된 신진 사대부들이다. 이들은 이전 시대 보다 강력한 중앙 집권적 관료 체제를 지향했다. 또한 고려말.. |
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| 11. 현대 신유학의 특성과 주요인물 파악
-특성
현대신유가는 유학을 중국문화의 정통이자 뿌리라고 여기며 유가의 도통을 계승하고 유가학술을 널리 선양하는 것을 임무로 삼는다. 유학 가운데서도 특히 송명 성리학을 존중하여 심성론을 중국 학술문화의 원류이자 큰 흐름으로 여겼다. 또한 중국이 처한 현대화 문제를 깊이 연구하고 그 현실적 대응방안으로 서양 사상을 적극적으로 수용하여 알맞게 흡수.. |
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한국중세사(2)
우담 정시한 선생의 얼을 찾아서...
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
(1) 우담 정시한
1) 생애 및 관로
2) 인 품
(2) 우담 정시한의 사상
1) 정시한의 사단칠정론
2) 정시한의 인심도심대대설
3) 정시한의 인물성동이론
3. 결 론
✍ 참고자료
학 과 :
학 번 :
성 명 :
담당교수 :
제출일 :
1. 서 론
조선 중·후기에 일련의 학자들과 다양한 사조들이 원주를 중심으로 한 근기.. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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학 과 명 :
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학 번 :
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성 명 :
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제출일자 :
우리나라 여성의 역사
- 고려시대와 조선시대를 중심으로
< 목 차 >
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 처가살이와 가족구성
(1) 조선시대 가부장제와 가족제도
(2) 성리학의 여성관
(3) 가족제도의 변화
(4) 상복제의 변화
2. 혼 인
(1) 고려시대의 혼인
1) 혼인의 시기와 절차
2) 근친혼에 대한 규제
(2) 이혼과 재혼
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| [문학] 김영휴의 ‘유정무정’ 분석 - 근대의 연애관을 중심으로
▪ 목 차 ▪
Ⅰ. 서론
Ⅱ. With or Without Love
1. 연애의 기원
2. 1920년대 전후의 연애관
3. 정(情)은 Love의 개념일까
Ⅲ. 텍스트에 나타난 연애관
영호가 느끼는 감정의 혼란을 중심으로
Ⅳ. 결론
* 참고문헌
Ⅰ. 서론
사랑은 어느 시대 어느 사회에서나 초역사적으로 이루어지지만, ‘사랑이 사유되는 방식’은 역사적으로 변화되어 왔다.1) .. |
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| 고소설의 향유 방법 연구
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설의 향유 방법
1) 구연에 의한 작품 수용
①전기수
2) 문자에 의한 작품 수용
① 전사(轉寫) - 필사본
② 인쇄 - 방각본
2. 현재의 향유 양상
1) 전기수 -] 동화 구연자, 토크쇼의 이야기꾼들
2) 세책방의 필사본 -] 도서대여점, 도서관
3) 방각본 - 기성소설
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
고소설(古小說)은 조선 초기인 15세.. |
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1. 논리학의 정의
논리학은 Logos의 학이다. 「Logos」는 원래 Legein(모은다. 배열한다. 등의 뜻)이라는 동사로부터 생겨난 명사로서 무엇을 밝힌다는 뜻을 가진 것이었으나 철학적으로 여러 가지 뜻으로 해석되어 언어라는 뜻 외에 이성, 사상, 진리, 법칙, 도 등의 뜻을 지니게 되었다.
우리 나라에서도 논리를 뜻하는 「理」字가 많은 학문의 이름에 붙어있음을 볼 수 있다. 즉 心理學, 論理學, 性理.. |
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