|
|
|
|
 |
 |
예학자,성리학.마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 17Pages ) |
|
| 沙溪 金長生의 禮說
1. 서 론
일반적으로 사계는 조선조의 대표적인 예학자라고 일컬어지고 있다. 그러나 그는 예학 뿐만 아니라 성리학에 대하여도 많은 연구를 하였으며 이것은 그의 예학의 이론적 기초가 되고 있다. 사계는 시기적으로 退栗을 정점으로 하는 조선 전기유학을 후기유학으로 매개시키는 교량적인 역할을 하였으며 특히 율곡의 사상을 계승 발전시켰다. 유학의 근본이념이 修身을 통한 內.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 서경덕의 성리학
花潭은 고려의 수도이었던 松都 출신으로 일생을 처사로서 사색적인 생활을 하였고 晦齋는慶州 출신으로 관직에 나가기도 하였으며 저술한 것도 많다. 화담은 主氣的 경향이 있는데 반하여 회재는 主理的인 경향이 있었다. 당시 경기와 영남을 대표하는 두 학자는 조선 성리학의 전성기를 인도한 선구적인 역할을 하였다. 화담의 학문은 뒤에 율곡의 사상에 영향을 주어 栗谷이獨得自得之.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 동학의 유래, 역사, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 시사점, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가 - 수운과 그의 제자 해월
2. 동학의 기본교리 - 유교, 특히 성리학의 새로운 모습을 제시하는 교리
3. 그 후의 역사 -동학과 사회문화운동
4.설명을 마치면서 - 못다한 이야기
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가 - .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 실학의 대두
(1)실학의 정의와 성격
(2)성리학적 한계
(3)정치적 요인
(4)사회, 경제적 요인
1. 실학의 정의와 성격
1. 정의: 실용적이고 실증적인 학문
2. 성격: 사실을 바탕으로 진리를 탐구하는 학문
- 실제 생활에 이용되는 학문
- 백성들의 생활을 향상시키는 학문
2. 성리학적 한계
.... |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 동학(천도교)의 창시, 전개, 출발, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 동학의 창시와 전개
2. 천도교로서의 새로운 출발
3. 마지막으로
1. 동학의 창시와 전개
1) 수운과 시천주(侍天主)
수운이 생각하였기를 그가 살았을 당시의 세상은 계속 된 정부의 실정과 기독교의 범람으로 유교의 최고 성인의 덕치로도 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 송대의 성리학에 대해서
중국 중세에는 불교와 도교가 힘을 얻고 유교는 쇠락하였다. 송대에 이르러 유학자들은 전통 유교윤리에 보다 나은 기초를 부여함으로써 불교와 도교의 도전에 대응하였다. 송나라 때 일어난 신유학은 신유학자들 간의 논쟁, 지적 삶속에서 문학 창작과 문헌 연구, 왕안석의 신법에 대한 대안추구 등과 같은 것들로 흥기를 설명할 수 있다. 송나라 때 생기거나 발전된 많은 사상들.. |
|
|
|
|
|
 |
|
동학(천도교)의 역사, 창시, 전개, 기본적 교리, 틀, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ( 5Pages ) |
|
| Report
( 동학(천도교)의 역사, 창시, 전개, 기본적 교리, 틀, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가-수운 최제우와 제자 해월 최시형
2. 동학의 기본적인 교리와 틀
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가-수운 최제우와 제자 해월 최시형
수천 년에 달하는 우리나라의 역사 중에서 가장 혼란스럽.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 전통이 살아 숨 쉬는 땅, 안동
(1) 영남지역의 유교적 역사와 전통
1) 우리나라의 유교윤리 전개
유교 사상의 수용은 정치체제와 교육제도의 발전과 정비가 행해짐에 따라 이루어졌다. 임신서기석1)1) 임신서기석 비문의 내용은 다음과 같다. “임신년 6월 16일에 두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 맹세한다. 지금으로부터 3년 이후에 충도(忠道)를 지키고 허물이 없기를 맹세한다. 만일 이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
고려말～조선시대 유학사상 연구동향
지 두 환*
서 론
유학사상 연구에서 첫 번째로 들 수 있는 문제는 유학에 대한 평가 문제이다. 그 동안 유학 사상 연구는 사대적인 사상, 나라를 망친 사상, 지배층의 사상, 봉건 윤리 등으로 부정적인 입장에서 연구되어 왔고, 한편에서는 아직도 그런 경향은 계속되고 있다. 그러나 70년대말 80년대 이후 유학사상을 긍정적으로 파악하려는 연구경향이 꾸준히 성.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국에서 시작된 유학은 한국에 들어와 많은 발전을 이룩했다. 그 중에서도 인간의 본성과 우주론 등을 다루는 성리학은 중국보다도 우리 나라에서 더욱 발전했으며, 이를 대표하는 인물이 퇴계 이황과 율곡 이이이다. 학문과 정치가 일치했던 조선시대의 특성상 이들의 학맥을 잇는 인물들이 조선 중기 이후를 지배했기 때문에 두 사람이 지니는 비중은 더욱 커진다.
유교철학은 理氣論으로 대표되며, 이기.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인물성 동이론
I. 序論
성리를 천명이 인간에 내재한 성(本然性)으로 이해하여 인간의 主體性을 형이상학화하여 이론적으로 체계화한 것이 공자, 자사, 맹자를 이어받은 송대의 정주학 즉 성리학이라 한다면 이것은 천인 관계를 위주로 하여 객관적 우주론적 경향이 있는데 반하여 조선조 성리학의 양대 산맥인 퇴율 성리학은 자연이나 우주의 문제보다 인간의 내적 성실성을 통하여 인간의 主體性을 강조.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
-
목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계
3.결 론
1.서 론
한국사상사에서 가장 중요한 인물을 꼽으라면 불교에서는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 퇴계의 聖學十圖에 관한 硏究
목차
1. 序 論
1.1. 연구의 목적
1.2. 연구의 방법
2. 성학십도의 내용
2.1. 성학의 본질
2.2. 진성학십도차의 大意
2.3. 도설의 내용
3. 성학의 목적과 병진 문제
3.1. 성학의 목적
3.2. 성학에 있어서 學과 思
3.3. 성학에 있어서 知와 行
4. 성학의 핵심과 실천 논리
4.1. 주관적 방법으로서의 거경론
4.2. 객관적 방법으로서.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 교육의 역사와 철학 - 조선조교육을 요약하고 현대한국교육과의 연관성을 논하라
Ⅰ. 조선조 교육의 장점과 단점
Ⅱ. 자신이 격어 왔던 한국사회의 현대 교육
Ⅲ. 조선조 교육과 현대 교육의 연관성
서 론
조선왕조는 1392년 이성계의 역성혁명을 통해 건국되어 1910년 마지막 임금인 순종에 이르기까지 27명의 왕이 승계하면서 519년간 지속되었다. 이 리포트 에서는 조선교육의 장점과 단점을 얘기하고 한.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국유학비판,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 7Pages ) |
|
| 한국 유학 비판
1. 序 言
論者는 유학. 특히 조선조의 성리학이 理와 氣의 형이상학으로서 자칫하면 도교나 불교와 같이 空理와 空論을 농하는 경향을 면하지 못한 점이 있다고 생각한다. 즉 그것은 성리학이 실생활과는 거리가 있는 공리성을 띠고 있었던 것이 사실이다. 그래서 성리학은 특히 임진왜란과 병자호란을 겪고 난 조선조 후기의 여러 방면의 침체를 벗어날 역량에 부족함을 보였던 것이 또한.. |
|
|
|
|
|
|
|
