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| 한용운의 불교 사상에 대해서
불교행정조직혁신론:그가 활약하던 1910년초에는 친일적 색채를 띤 원종(圓宗)이라는 불교종파가 생겼다. 그들은 일본과 한국불교의 원류가 하나임을 주장하면서 일제의 동화정책에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일되어야 한다고 역설하였다.
특히, 일제의 〈조선사찰령〉 발표 이후, 거의 .. |
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| 한국의 불교, 경국사
개요
1.경국사로 본 불교문화
①경국사에 대해서...
②경국사의 건물
2.한국 불교
①한국불교의 역사
②일상생활에서의 쓰이는 불교용어
③스님들의 의식주
④스님이 되는 과정
⑤불교 학교에 대해
3. 느낀 점.
●경국사 [ 慶國寺 ]
서울특별시 성북구 정릉3동 삼각산에 있는 절.
● 경국사 건물
“극락보전”
불교에서 서방 극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 사찰 당우(堂宇).
‘목각아미타 |
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| 한국의 수도는 서울입니다.
다음은 인천입니다.
다음은 단양입니다.
다음은 속초입니다.
다음은 부산입니다.
다음은 전주입니다.
제주도는 한국 사람들, 외국 사람들 할 것 없이 많이 찾는 곳입니다.
한국의 수도는 서울입니다.
동대문은 쇼핑의 중심지입니다.
경복궁은 외국인 관광객이 서울에서 가장 많이 찾는 고궁입니다.
인천에는 우리나라에서 가장 오래된 사찰 중 하나인 전등사가 있습니다.
InWolmi.. |
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| 초등교육의 전통교육과의 조화적 접목을 위한 구체적 실천 방안에 관한 논의
[방문지 선택과정]
이번 보고서를 작성하면서 우리조의 목적은 유교 교육과 불교 교육의 비교 분석을 통하여 현대 초등교육에 주는 시사점을 찾는 것이었숩니다. 유교 교육을 다시 서원과 향교로, 불교 교육을 사찰과 불교 대학을 세분하여 나누고 각각을 답사하여 공통점과 차이점을 분석하기로 중지가 모였습니다. 되도록 다.. |
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| - 다 도
1. 다도란 무엇인가
일본인들은 차를 마심에 있어서 단지 그 맛을 음미하는데 그치지 않고 여러 사람이 모여서 차를 마시는 순서와 대접하는 방식, 다도구의 제작양식들을 일정하게 정하고 각 단계에 의미를 부여했다. 이처럼 다실을 꾸미고 다도구를 준비하여 차를 마시면서 이야기를 나누고 즐기는 전체 과정의 양식을 통틀어 다도라 한다.
2. 다도의 역사(기원)
- 중국의 당나라에서 유행하던 .. |
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| 국토해양부 공고 제2008-730호
｢건축법 시행령｣을 일부 개정함에 있어 그 취지와 주요내용을 국민에게 미리 알려 이에 대한 의견을 듣고자 그 제안이유와 주요내용을 「행정절차법」 제41조의 규정에 의하여 다음과 같이 공고합니다.
2008년 월일
국토해양부장관
건축법 시행령 일부개정령안 입법예고
1. 개정이유
창의적 디자인으로 도시경관을 창출할 수 있는 건축물과 단지형 다세대주택 및.. |
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| □사찰 등에서 행하는 사회봉사프로그램 사업계획서
□매월 1회, 경기도 31개 시·군·자치구를 순회하며 어려운 이웃을 선정하여 주·부식, 생필품 기증, 장학지원 ,자활·자립지도 및 노력봉사활동을 전개하는 이웃돕기프로그램
□ 00협회 다례회 소속 자원봉사인력을 매회 10인씩 10개조로 나누어 순차적으로 봉사활동을 진행
□각 횟수마다 상황에 맞는 테마를 정하여 사랑나눔 순례행사의 의의와 취지를 .. |
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| - 다도에 대하여 -
-차례-
1. 다도란 무엇인가
2. 다도의 역사(기원)
3. 다회
4. 차 마시는 방법
5. 다도의 정신
※차의 종류와 다구
1. 다도란 무엇인가
일본인들은 차를 마심에 있어서 단지 그 맛을 음미하는데 그치지 않고 여러 사람이 모여서 차를 마시는 순서와 대접하는 방식, 다도구의 제작양식들을 일정하게 정하고 각 단계에 의미를 부여했다. 이처럼 다실을 꾸미고 다도구를 준비하여 차를 마시.. |
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| 책을 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
오타가 없습니다.
한글 맞춤법을 준수합니다.
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유시민의 국가란 무엇인가
미네르바사건, 쇠고기파동, 용산참사, 실업, 물가폭등, 구제역, 민간인사찰, 언.. |
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| 우리나라의 공원 발전 현황
1. 우리나라 공원 발전사
우리 나라는 최근세까지 공원이 없었다. 왕실의 궁원이나 사대부의 정원은 있었다 하더라도 그것을 소유한 자만이 즐겼을 뿐이다. 우리의 선조들은 자연을 숭배하여 인조자연을 만들지도 않았고 아름다운 강토에서 산허리를 거닐면서 자연의 아름다음을 즐겼을 뿐이다. 대도시간 없고 도시화과정도 겪지 못한 속에서 굳이 공원을 만들 필요를 느끼지 .. |
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| Report
( 일본의 다도,꽃꽃이,기모노,일식,스포츠에 대하여 조사분석 )
목 차
① 다 도
② 꽃꽃이
③ 기모노
④ 일식
⑤ 일본의 스포츠
① 다 도
차는 일본인에게 있어서 아주 친밀감이 있는 음료이다.
일상다반사라고 하는 말이 있듯이 차는 일본인의 생활
에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나
여기에서 다루는 차노유 라고도 하는 다도는 그와 같은
일상다반사로써의 차를 의미하지 않.. |
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| 문화재 관리실태와 필요성
‘문화재’ 란 학문, 예술, 사상, 종교 등 사람의 행위에 의해 나타난 모든 것을 뜻하는 ‘문화’와 경제가치가 있는 것을 뜻하는 ‘재’의 합성어로, 일반적으로 문화재라고 하면 경제가치 뿐 아니라 역사상, 학술상, 예술상 가치가 있는 것을 말한다.
다시 말하면, 문화재는 사람과 자연이 어우러져 빚어낸 것으로 사람이 주체가 되고 자연 또는 자연물이 객체가 되어 이루어진 문.. |
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| 공직자 부패, 왜 문제인가
[서론]
우리나라는 반세기만에 후진국에서 경제대국으로 괄목할만한 성장을 이룩했다. 우수한 기술을 바탕으로 여러 산업을 선두하고 있으며, 변방국이 아닌 세계의 중심국으로서의 역할을 수행하고 있다. 하지만, 부정부패 사건이 연이어 일어나는 것을 보면 정치의 청렴도가 경제 수준에 한참 뒤쳐짐을 알 수 있다. 이렇듯 공직자의 부패는 사회에 만연하므로 행정학과 학도로.. |
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| 민사소송법상 당사자능력자
1. 민법상 권리능력자
민법상 권리능력을 가지는 자는 민사소송에 있어서 당사자능력을 갖는다(제51조). 이를 실질적 당사자능력자라고도 한다. 따라서 사람은 생존하는 동안 당사자능력을 가지고(태아는 민법에서 태어난 것으로 보는 일정한 경우 외에는 원칙적으로 당사자능력이 없다), 법인이면 그 종류를 불문하고 모두 당사자능력을 갖는다. 비록 해산되어도 청산절차가 .. |
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고대한국의 일본불교전래
<목차>
◆들어가는 말
◆본론
1.삼국의 불교전래 3.일본불교전래의 주요 인물들
①고구려 ①고구려
②백제 ②백제
③신라 ③신라
2.일본의 불교전래
①최초의 일본불교전래
②불교전래에 대한 일본의 반응
③일본최초의 사찰
④쇼토쿠태자와 일본불교
◆나오는 말
◆ 들어가는 말
불교는 천축(인도)에서 처음 발생하였다. 인도에서부터 전래된 불교는 고대 동아시아의 국가 |
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