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 실존 치료(실존심리치료) ( 14Pages )
본 자료는 실존 치료(실존심리치료)에 대해 서술한 자료로 서론(철학과 실존주의에서의 역사적 배경, 현대 실존치료에서의 주요 인물들), 중요개념(인간관, 인간의 기본 조건 - 6가지 명제[ ) 명제1 : 자기 인식 능력, 2) 명제2 : 자유와 책임능력, 3) 명제3 : 정체성과 대인관계 추구, 4) 명제4 : 의미추구, 5) 명제5 : 삶의 조건인 불안, 6) 명제6 : 죽음과 비존재에 대한 인식]),치료과정(치료목표, 상담..
리포트 > 사회과학 |
실존 치료, 실존심리치료, 현상학, 의미치료, 쇠렌 키르케고르, 프리드리히 니체, 마르틴 하이데거, 마르틴 부버, 루드비히 빈스방거, 실존치료 공헌, 실존치료 한계, 실존치료 과정
 롤랑 바르트의 현대 신화학, 소쉬르의 언어학, 바르트의 기호학, 신화의 독서와 판독, 필요성, 한계, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석 ( 4Pages )
Report ( 롤랑 바르트의 현대 신화학, 소쉬르의 언어학, 바르트의 기호학, 신화의 독서와 판독, 필요성, 한계, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석 ) 목 차 1. 들어가며 2. 소쉬르의 언어학과 바르트의 기호학 3. 기호학체계로써의 신화학 4. 신화의 독서와 판독 5. 신화학의 필요성과 한계 들어가기에 앞서 20세기 초 문학과 철학계는 세계대전을 전후로 하여 신구의 대립이 많은 혼돈과 분열상..
리포트 > 사회과학 |
 Organization_Theory,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 8Pages )
Organization Theory and Postmodernism               -니체(Friedrich Nietzsche , 1844-1900) 보편적 지식이나 참된 세계 있다는 것은 하나의 환상이며, 모든 진리나 지식은 관점의 표현 -보드리야르(Jean Baudrillard , 1929-2007) - 모조품은 부재(absence)를 현전(presence)으로 제시할 뿐만 아라 상상을 실재로 내보임으로써 현실계(the real)를 상상계(the imaginary) 속으로 흡수..
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 1서양철학자들의어록 ( 7Pages )
서양 철학자들의 어록 ○인간의 본성은 권력에의 의지 -니체 ○인간의 본성은 성적(性的)인 본능 -프로이트 ○인간의 상태는 모든 인간의 모든 인간에 대한 투쟁상태이다 -홉즈 ○인구는 기하급수,식량은 산술급수로 증가한다 -맬더스 ○인생은 짧고 예술은 길다 -히포크라테스 ○인생을 진실하게 그리고 전체로서 보아라 -에피쿠로스 ○자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 고 항상 목적으로 대우해야 한다. -칸트
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인문, 어학
 영문학 - 포스트모더즘(Postmodernism)에 관해서 ( 14Pages )
포스트모더즘(Postmodernism)에 관해서 목 차 Ⅰ.Postmodernism용어 Ⅱ.문학에서의 포스트모더즘의 특징 Ⅲ.포스트모더즘 1945년 이후 미국 시 : 반反전통 Ⅳ. 포스트모더즘 시인들 Ⅰ.Postmodernism용어 -포스트모더즘 용어정리와 개요 post·mod·ern·ism〔n.【문예】〕 포스트모더즘 《20세기의 모더즘에 대항하여 1970년대에 일어난 예술 운동으로 고전적·역사적 양식이나 수법을 받아들이..
리포트 > 사회과학 |
 신자유주의 비판 - 장하준의 책을 읽고 신자유주의 비판 ( 10Pages )
목차 서론 세계화의 진짜 이유 본론 RED - 뜨거운 감성 1. 자유의 사과 - 두려운 자유 2. 돌아온 신중상주의 3. 설득의 심리학 4. 세계화의 침투력은 Superman - 교육에서 생존까지 5. 나는 예외 - 예외의 추학 6. 레닌의 유능한 바보 - 사고의 행동으로의 변화 7. 죽은 비스마르크가 산 노동자들을 죽이는구나. 욕심을 채운 자들을 위해 존재하는 법. Blue - 차가운 이성 1. 인간의 오만 - 이제 살..
리포트 > 사회과학 |
 현대교육철학 ( 28Pages )
현대의 교육철학 목차 1. 실존주의 실존주의 등장과 특징 실존주의 교육이념 실존주의 교육사상가 교육적 의의와 한계 2/10 3. 포스트모더즘 포스트모더즘 포스트모더즘과 교육 교육적 의의와 한계 2. 분석철학 분석철학의 등장 영국과 미국의 분석철학 분석철학의 교육적의의와 비판 4. 생태주의 생태주의의 등장 생태주의 교육의 특징 생태주의 교육방법 1. 실존주의 (Existentialism)..
리포트 > 교육학 |
 니체에있어서형이상학적인간관 ( 10Pages )
니체에 있어서 형이상학적 인간학(Metaphysische Anthropologie)의 해체로서의 기독교 ◀ 목 차 ▶ 1. 들어가는 2. 기독교 의식의 파괴: Gott ist tot 3. 역사적 인간으로서의 예수: 신앙과 실천 4. 비판적 결론 1. 들어가는 실제로 그 어떠한 사상이든 논리적으로 유물론의 입장에 서지 않는 한, 종교적인 것과 어 떤 식으로든 관계를 맺지 않고는 불가능하다. 그것은 시간 안에서 영..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 문학에서 해체라는 용어의 의미 ( 2Pages )
문학에서 해체라는 용어의 의미 1. 해체라는 용어의 기원 해체라는 용어는 프랑스 철학자 자크 데리다가 만들었다. 그는 그가 옹호하는 비판적 노력의 특징을 나타내려고 이 용어를 사용했다. 데리다의 가장 직접적인 참조점은 구조라는 관념이었으며, 그의 가장 유명한 에세이들은 구조주의적 선행자들을 다루었다. (예컨대, 『그라마톨로지』 중의 소쉬르에 관한 작품, 『글쓰기와 차이』 중의 레비-스..
리포트 > 인문/어학 |
 유럽과 한국의 음악의 도시 비교 ( 6Pages )
사람들에게 음악은 일상생활에서 가장 접하기 쉬운 예술 중 하나이다. 우리는 TV, 라디오, 휴대폰 등 다양한 매체를 통해 음악을 만나고 쉽게 음악에 접근한다. 우리 주변에서는 음악을 취미나 특기로 삼고 있는 사람들도 많이 볼 수 있다. 음악은 사람들의 감정을 보다 효과적으로 표현하며 사람들에게 심리적인 안정을 느끼게 한다. 또한 예술의 한 분야인 음악은 다른 예술들과 쉽게 조화되어 다른 예술..
리포트 > 예체능 |
 서양고대철학소개 및 길잡이 ( 14Pages )
서양 고대철학 소개 목차 I. 서양고대철학 이해를 위한 길잡이 ․2 II. 고대철학의 역사 구분 및 철학자 개관 - 시대 구분 및 인명 소개 ․3 III. 관련 서적 소개 ․4 ․전공자․비전공자를 위한 기본서 : 철학일반, 철학사, 종교, 문학, 역사 ․4 ․전공자를 위한 전문서 : 원전, 영역․독역․국역서 및 연구서 ․5 ․소크라테스 이전 철학자들(Presocratics) ․5 ․소크라테스 이후 철학자들 ․6 ․플라톤(Plato) ..
리포트 > 인문/어학 |
 [경영] 글로벌 스탠다드 [Global Standard] ( 3Pages )
글로벌 스탠다드 Ⅰ. 서 론 “글로벌 스탠다드란 무엇인가” 라는 질문에 단순히 세계적 표준이라고 답하는 것은 별로 도움이 되지 않을 것이다. 글로벌 스탠다드라는 것은 한 마디로 “세계에서 떡을 가장 빨리 키우는 방법”이다. ‘떡을 키운다’는 것은 한마디로 더 풍요해 진다는 것이다. 세계의 모든 나라들은 ‘떡을 키우기’를 원한다. 그런데 나라들마다 떡을 키우기 위해 접근하는 방법이 조금씩 다르
리포트 > 경영/경제 |
 고난에 대한 다원론적 고찰 ( 59Pages )
고난에 대한 다원론적 고찰 목차 서론 1. 문제 제기 2. 목적 본론 제 1장 고통의 일반적 특성과 오늘날의 도전들 1.고통과 관련된 악 2.인간 고통의 특성 3. 고통의 역사성 4. 존재론적 의미 5. 오늘날의 도전들 제2장 고통에 대한 형이상학적 성찰 1.인생은 고통을 보는 방법을 배우는 과정인가 2. 고통에 대한 존재론적 의미 제3장 고통에 대한 역사 철학적 성찰 1.인간과 고통 2.고..
논문 > 인문과학분야 |
 앙띠오이디푸스 ( 10Pages )
앙띠 오이디푸스 서론 ‘내가 하는 역사는 다가올 두 세기의 역사이다. ....’ 니체했던 것처럼 우리들은 어느새 허무의 계곡 속에 깊이 들어와 있음을 알게 되었다. 동시에 그 것을 아는 것만으로는 부족하다는 것도 알게 되었다. 그 두가지의 앎, 바닥이 보이지 않는 허무의 계 곡에 들어와 있음을 긍정하는 것과 그것의 극복이 우리에게 주어진 임무라는 것 사이에는 어떠한 논리 적 연관성..
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인문, 어학
 앙띠 오이디푸스 ( 10Pages )
앙띠 오이디푸스 서론 ‘내가 하는 역사는 다가올 두 세기의 역사이다. ....’ 니체했던 것처럼 우리들은 어느새 허무의 계곡 속에 깊이 들어와 있음을 알게 되었다. 동시에 그 것을 아는 것만으로는 부족하다는 것도 알게 되었다. 그 두가지의 앎, 바닥이 보이지 않는 허무의 계 곡에 들어와 있음을 긍정하는 것과 그것의 극복이 우리에게 주어진 임무라는 것 사이에는 어떠한 논리 적 연관성..
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