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 나는 일본친구가 좋다 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감 ( 4Pages )
Report ( 나는 일본친구가 좋다 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감 ) 흔히들 일본을 ‘가깝고도 먼 나라’라고 한다. 나는 이 책을 읽기 전 사실 이 말이 이해가 가지 않았다. 어떻게 가깝고도 먼 나라가 존재할 수 있겠는가. 고등학교 때 일본어 선생님께서 ‘일본을 이해하는 가장 마지막 단계는 일본인을 이해하는 것이다‘라고 하셨던 말씀이 기억난다. 아마도 ’가깝고도 먼 나라‘라는 말..
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 축소지향의 일본인 ( 14Pages )
독후감 1 축소지향의 일본인 그 이후 1 머리말 이책을 저술한 이어령氏는 1934년 충남 온양 출생으로 서울대 국문과 및 동대학원을 졸업했으며 문학박사 학위를 취득했다. 서울, 한국, 경향, 중앙, 조선일보 논설위원을 역임했으며 현재 이화여대 교수로 재직중이다. 작가 이병주氏의 말에 따르면 이어령氏는 문학적 인식이 어떤 것인가를 보여준 최초의 한국인이다라고 評했다. 물론 이어령 이전..
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사회과학
 축소지향의일본인그이후 ( 14Pages )
독후감 1 축소지향의 일본인 그 이후 1 머리말 이책을 저술한 이어령氏는 1934년 충남 온양 출생으로 서울대 국문과 및 동대학원을 졸업했으며 문학박사 학위를 취득했다. 서울, 한국, 경향, 중앙, 조선일보 논설위원을 역임했으며 현재 이화여대 교수로 재직중이다. 작가 이병주氏의 말에 따르면 이어령氏는 문학적 인식이 어떤 것인가를 보여준 최초의 한국인이다라고 評했다. 물론 이어령 이전..
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 축소 지향의 일본인 그 이후 ( 14Pages )
독후감 1 축소지향의 일본인 그 이후 1 머리말 이책을 저술한 이어령氏는 1934년 충남 온양 출생으로 서울대 국문과 및 동대학원을 졸업했으며 문학박사 학위를 취득했다. 서울, 한국, 경향, 중앙, 조선일보 논설위원을 역임했으며 현재 이화여대 교수로 재직중이다. 작가 이병주氏의 말에 따르면 이어령氏는 문학적 인식이 어떤 것인가를 보여준 최초의 한국인이다라고 評했다. 물론 이어령 이전..
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사회과학
 일본 애니매이션, 재패니메이션의 정의, 특징, 시대별 흐름, 시대별 대표작품 소개, 애니매이션 속 일본인들의 가치관, 성공요인, 현황, 사례, 관리, 시사점, 방향 ( 16Pages )
일본 애니매이션, 재패니메이션의 정의, 특징, 시대별 흐름, 시대별 대표작품 소개, 애니매이션 속 일본인들의 가치관, 성공요인, 현황, 사례, 관리, 시사점, 방향 지금 이자리에서 어릴적부터 단 한번도 애니메이션을 접하지않으신 분들은 아마 계시지 않을것이라고 생각합니다. 그래서 친숙하고 또 그렇지만, 깊이 알 기회가 없었던 애니메이션에 대하여 이번 일본문화의 이해 시간을 빌어 간략하게 ..
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 Japanese Culture ( 9Pages )
일본인, 한국과 일본비교 Part 1. 일본인- 와(和) 사상 집단주의 이중적사고 개인주의 Part 2. 한국과 일본의 차이점 음식 거지 목욕문화 택시 주거문화 운동 1. 일본인『 와 (和) 사상 』 Part 1 2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 일본에는 숟가락이 없다 Part 2 2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 거지도 구분이 있다 Part 2 2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 일본에선 사돈끼리도 목욕을 한다 Part 2 ....
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 동양문화사 일본관련 독후감 ( 10Pages )
독후감 1 '비뚜로 가는 일본인'을 읽고 나서 이 책을 다 읽고 난 뒤 나의 느낌을 한 마디로 머리 속이 너무 복잡하다라는 것이다. 아직까지 지나친 감정만으로 어떤 특별한 이유도 없이 일본인이 한국인을 자기 멋대로 왜곡시켜 말하고 단정짓는다는 건 정말 시대착오적인 일이라 할 것이 다. 우리나라 사람이면 누구나 일본인에 대한 미묘한 감정같은 것이 있을 것이다. 그러나 그것은 우리의 ..
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독후감
 [독후감] 국화와 칼’을 읽고 ( 2Pages )
일본인의 이중성과 이에 대처하는 우리의 자세 (‘국화와칼’을 읽고) ‘국화’는 일본 황실의 문양이다. 이 꽃은 부드러운 일본의 국민성을 나타낸다. 일본인들은 이 꽃을 가꾸고 키우는 데 온 정성을 다한다. 하지만 ‘칼’을 숭배하고 호전성을 보이기도 한다. 또 ‘칼’은 잔인하고 강한 국민성을 대변한다. 이렇게 ‘국화와 칼’은 제목부터 일본인들의 이중성을 대변해주는 단어들의 조합으로 만들어졌다.
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 국화와칼챕터별정리 ( 18Pages )
국화와 칼 목차 2. 각자 알맞은 위치 찾기 3. 메이지 유신 4. 과거와 세상에 빛을 진 사람들 6. 기리처럼 쓰라린 것은 없다 7. 오명을 씻는다 9. 덕의 딜레마 10. 자기 수양 11. 어린아이는 배운다. 12. 패전후의 일본인 우린 일본과 관련된 많은 일화를 접할 수 있다. 그 중엔 우리의 의식구조에서 쉽게 이해할 수 있는 것이 있는가하며 루스 베네딕트가 이 책을 쓸 때인 2차대전..
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감상문
 일본인을 대상으로 한 한국 보석 마케팅 전략 분석 ( 27Pages )
일본인을 대상으로 한 한국 보석 마케팅 전략 분석 Ⅰ.서론 1. 연구 배경 및 목적 급속히 변화하는 현대사회에서 여가시간의 증대와 인간다운 삶의 추구에 대한 인간 욕구는 관광과 더불어 인간생활의 필수품으로 자리잡아 가고 있다. 특히 최근 인간의 기본권 중에 관광 권리의 보장은 정착되고 있으며 관광대중화 현상은 현대인의 여가활동, 대중문화 등과 밀접한 관련을 가지고 있으며, 국제평화와 국..
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 국화와 칼을 읽고 ( 3Pages )
우리가 일본을 말 할 때 일본은 가깝고도 먼 나라라고 한다. 인간이라면 누구나 가지고 있는 ‘이중성’이라는 본성을 일본이라는 한 나라를 표현하면서, 이렇게 일반적으로 표현한 까닭이 뭘까 일본에 대한 큰 관심이 없더라도 지금까지 시중에 나온 유명한 책 몇 권을 읽어봐도, 일본인이 가지고 있는 이중성에 대한 언급은 쉽게 찾을 수 있다. 일찍이 루스 베네딕트는 이런 일본인들의 이중성을 '국화와 ..
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독후감
 세계각국의예절 ( 9Pages )
세계 각국의 예절 ★ 일본에서의 예절 일본인의 예절 교육에서 가장 중요한 것은(남에게 폐를 끼치지 말라)'이다. 일본인들이 흔히 자기 아이들을 야단칠 때 (못된 짓이야)'라고 한다. 또한, 대부분의 가정에서 자녀들에게 경어(공손한 말씨)를 사용한다. @인 사 법 일본인의 인사 방법은 우리와 비슷한 점이 있으나 표현 방법에 있어서는 다른 점이 많으므로 주의해야 한다. 말로만 인..
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인문, 어학
 일본역사와음식문화,아스카시대,가마쿠라 막부,메이지 시대,일본인의 식사예절, ( 13Pages )
일본의 역사와 음식문화 목차 1. 일본의 역사 (1) 선사시대 1) 구석기 시대 2) 죠몬 시대 3) 야요이 시대 (2) 원사시대 - 아스카시대 (3) 고대시대 1) 나라 시대 2) 헤이안 시대 (4) 중세시대 1) 가마쿠라 막부 2) 무로마치 막부 3) 전국시대 (5) 근세시대 (6) 근현대시대 1) 메이지 시대 2) 다이쇼 시대 3) 군국주의 시대 4) 전쟁 이후 2. 일본의 음식문화 (1) 일본음식의 배경 (2)..
리포트 > 생활/환경 |
 일본인과 성문화 그래도 잘사는 일본 ( 2Pages )
일본인과 성문화 < 그래도 잘사는 일본 > 우리의 눈으로 볼 때, 저질 성문화의 홍수 속에서 살고 있는 일본의 청소년들은 어떠한가 매년 수많은 한국인들이 일본을 방문하고 또 일본 문화를 접해 본 뒤 일본을 향해 말세라고 표현하기를 서슴치 않으며, '95년 이후 한국에서 출판된 일본에 관한 책들은 거의 우려의 목소리를 담고 있을 정도다. 단지 우리와 다른 문화를 갖고 있다는 이유만으로도 일본은..
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사회과학
 잔등 ( 2Pages )
허준 소설 잔등(殘燈) 감상 허준의 중편 소설 잔등은 해방직후 만주, 청진 등지를 배경으로 해방을 맞이하는 조선인들의 상반된 태도를 묘사함으로써 식민지 시대의 분노와 복수심, 해방의 감격과 무질서를 뛰어넘는 새로운 인간 정신의 모색이라는 주제를 효과적으로 드러내고 있는 소설이다. 이 소설에는 주인공이자 관찰자인 나, 나의 친구 방, 그리고 소년과 할머니가 등장한다. 우선 나[천(千)]는 화..
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