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| [한국의 민속] 性을 우러러 신앙 - 성 숭배 사상에 대한 고찰
목 차
1. 성을 숭배하기까지
2. 놀이 속의 성숭배 사상
1) 줄다리기
2) 강강술래
2-1. 강강술래의 유래
2-2. 강강술래 속의 성숭배 사상
3. 성숭배와 제의
1) 기우제
2) 성숭배의 의례 행위
2-1. 개별적인 의례 행위
2-2. 집단적인 의례 행위
4. 성숭배에 대한 개인적 의견 및 맺음말
1. 성을 숭배하기까지
성은 성 그 자체가 지닌 .. |
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| 정치 및 사회환경과 음식문화
식생활 문화는 정치적 및 사회적 요인에 의해서도 크게 영향을 받는다.
어떤 음식은 먹어도 좋지만 어떤 음식은 먹지 말아야 하고
어떤 고장이나 나라의 식생활 문화를 이해하려면 그 지역의 사회적 조건과 그러한 조건들이 식문화에 어떻게 영향을 끼치는가 하는 것을 알아보지 않으면 안 된다.
한 사회의 발전, 사회 구성체와 그의 권력 분포, 전통과 신앙, 영양에 관한 지식.. |
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문화, 발전, 식생활, 어떻다, 생산, 영향, 사회, 신앙, 음식, 가져오다, 변화, 요인, 공급, 기술, 유럽, 되어다, 끼치다, 정치, 사람, 대륙 |
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| 19세기 조선 천주교회와 시간
1. 서론
2. 19세기 조선 천주교의 시간 질서
1) 신앙 지침서의 보급
2) 교회력과 시간
3) 성무일도와 시간
3. 천주교 시간의 의미
1) 새로운 시간과 적대 의식
2) 시간과 정체성
3) 시간의 추상화
4) 현세적 시간에 대한 무관심
4. 결론
1. 서론
서울 명례방에 있던 김범우의 집에서 천주교 신앙 집회가 추조(秋曹)의 관리들에게 적발당하였던 1785년경부터 한불조약.. |
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| 축의 시대의 귀환
Ⅰ. 연표 정리 (B.C. 3세기~ A.D. 7세기)
연대
B.C. 3세기
B.C. 2세기~ A.D. 1세기
중국
역사
B.C. 221 진에 의해 중국 최초통일
B.C. 210 한나라 설립
신앙
축의 시대 이후 중국을 통일한 진은 축의 시대 정신과 멀어졌지만 한은 축의 시대 정신을 흡수하였음
인도
역사
B.C. 231 마우리아 제국 해체
B.C. 200 ~ A.D. 200 그리스인 자리에 이란과 중앙아시아 침략군이 들어섬
A.D. 1.. |
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| 아버지의 마음 호세아 11:8-11 2004. 1. 4. 주일저녁
새해 첫 주일을 하나님 앞에서 우리가 우리의 신앙을 가다듬으며 하나님 앞에 은혜를 구하고 우리 마음의 정성을 묶어서 예배 할 수 있다는 것은 복된 것이라고 합니다. 금년 한 해, 또한 앞으로 우리의 삶에 있어서 우리가 신앙생활을 하는데 있어서 가장 중요하게 여겨야 하는 것이 무엇일까를 생각해보면 바로 하나님이 어떤 분이신가를 올바로 아.. |
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| 교리사 정리
제 1 장 교리와 교리사
제 1 절 교리와 교리사
1. 교리(dogma, doctrine)
◎교리
1)기독교의 근본진리-기독교의 생명... 2)성경에 근거하고 성경에서 유래한 근본진리-신적권위에 근거한 교회의 근본신앙조목... 3)성경 계시에서 유래하여 공교회에 의해 신앙고백 형식으로 표현-교회의 서고 넘어짐의 조항... 4)공교회의 신앙고백으로 정립-교의의 외적 특징... 5)교회의 신앙에 의해 결정됨.. |
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| Ⅴ．創 造 論
신대원２학기
김 학 현
１．창조론의 根據
A.기독론과 창조론
창조론의 근거는 기독론에 있다．창조자 하나님은 삼위일체의 신관에 근거하며，예수 그리스도의啓示에 의해 創造信仰이 가능하여 예수 안에서 創造者 하나님은 世界의 구원자가 된다．그리하여 造는 救援歷史의 시작이며 救援歷史 자체이다．
B.기독론적 創造信仰
基督敎的 創造信仰은 ①．創造者 하나님은 구원자 하나님이.. |
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| 대종교는 민족사관의 모태이자 항일 독립운동의 본거지
“배달민족으로서 대종교인 아닌 사람이 어디 있느냐”
“나라는 비록 망했으나 정신은 가히 존재한다.”(國雖亡而道可存).
이 말은 홍암(弘巖) 나철(羅喆·1863∼1916)이 단군신앙 중흥의 명분으로 내세운 가치다. 국망(國亡, 일제의 강점)이라는 절망감 속에서 도존(道存, 단군신앙의 부활)으로써 미래의 희망을 세우자는 뜻으로, 그 구체적 방법을 1909.. |
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| [시흥 군자봉 성황제]
1. 군자봉 성황제
음력 10월 3일 군자봉 인근의 구지정 마을 주민들은 군자봉 성황제를 지낸다. 구지정 마을의 이름은 아홉 개의 우물에서 비롯됐다. 군자봉은 행정구역상 시흥시 군자동과 장현동·능곡동 사이에 위치한 높이 199m의 산을 말한다. 성황제에서 성(城)은 성벽을, 황(隍)은 성벽을 둘러싸고 있는 해자를 뜻한다. 성황제는 지역수호의 필요성이 높았던 시기 성곽도시의 .. |
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| 중세 스콜라 신학에 관한 소고
목 차
서 론
본 론
I . 스콜라 신학의 기원
II. 각 시기별 발전과정
1. 초기 스콜라 신학
(1) 시대적 배경
(2) 초기 스콜라 신학
2. 중기 스콜라 신학
(1) 개관
(2) 토마스 아퀴나스
3. 후기 스콜라 신학
III.보편논쟁 : 실재론과 유명론
1. 보편논쟁의 근원과 그 근본문제
2. 과장된 실재론
3. 유명론
4. 온건한 실재론
IV.신앙과 이성의 문제
1. 신앙.. |
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| 신학에서의 신률적 사고 착상
1. 들어가며
기독교적 현상학적 사고란 하나님 계시와의 만남에서 출발한다. 따라서 기독교적이다. 그리고 그것은 이 계시의 사상을 성서에서 드러나는 그대로 기술한다. 따라서 현상학적이다.
2. 기독교적, 현상학적 사고의 출발
기독교적, 현상학적 사고는 기독교 신앙의 4가지 사실 - 신체적 형상 속 속의 신의 현재 - 나사렛 예수, 예수로부터의 신의 현재 - 성령, 하.. |
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| 초기 기독교신앙 공동체의 윤리적 규범
기독교 윤리
Are you ready
초기 기독교신앙 공동체 윤리적 규범
기독교 윤리
들어가는 말
Ⅰ. 예수의 윤리 규범
II. 예수의 윤리를 수용한 초기 기독교 공동체
Ⅲ. 예수의 윤리, 그 후
나오는 말
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초기 기독교 신앙공동체 윤리적 규범 개요
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성.. |
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| 1. 마틴루터(Martin Luther) (1483-1546)
마틴루터는 외치지 않을 수 없었던 신앙적 충동속에 생애의 마지막 순간까지 설교로서 하나님의 말씀을 외친 16세기 독일의 사도바울이다.
루터는 1483년 11월 10일 독일 이기슬레벤(Eisleben)에서 출생하여 부모님들의 엄격하고 경건한 종교적 생활환경속에 성장하여 22세 되던해에 어거스틴 수원원으로 들어가 24세에 신부가 되었다.
루터의 시대는 인문주의의 .. |
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| 속회 지도자 교육
1. 속회란 무엇인가
감리교회는 존 웨슬리 목사님에 의해 시작된 신도회에 의하여 시작된 소그룹 신앙운동이 있다. 신도회 운동이 점차 성장하여 연합신도회로 모이고 마침내 그 모임이 감리교회가 된 것이다. 감리교회의 시작은 결국 속회와 같은 작은 교회 운동에 의한 것이다.
속회의 유래는 애굽에서 탈출한 이스라엘을 관리하기 위해 모세의 장인 이드로가 이스라엘 공동체를 작은 단.. |
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| 토마스 아퀴나스 Thomas Aquinas 철학적 관점에서 고찰
철학의 거대한 흐름들이 이제 토마스 아퀴나스에게 흘려 들어온다. 그는 이성보다 신앙을 강조한 전통에 대하여 이성과 신앙의 조화를 이야기한다. 그는 신앙의 진리가 이성의 진리에 위배되는 것이 아니라고 한다. 즉 그는 철학과 신학을 조화하는 것이다.
그는 이슬람의 철학자들이 이루어놓은 지적인 유산을 이어간다. 그리하여 존재와 본질을 구.. |
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