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| 新羅佛敎思想
-불교의 대중화에 공헌한 阿彌陀信仰 에 대하여-
目次
머리말
본문
1. 불교 대중화와 아미타신앙의 수용
1-1. 신라 아미타 신앙의 成立과 그背景
1-2. 신라 아미타 신앙의 성격
2. 신라인의 淨土觀 변화
2-1. 신라인의 현실인식
3. 元曉의 如來藏思想과 衆生觀
3-1. 신라 佛性論의 전개와 아미타신앙
맺음말
머리말
불교는 우리의 생활 속, 일상의 행동 등 생활 주변 깊숙히 자리잡고 있.. |
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| Ⅰ. 철학과 신앙의 결합 : 중세철학
우리 역사의 흐름에서 뺄 수 없는 두 가지가 있다. 바로 철학과 신앙이다. 철학은 자연철학자들 이후 고대의 탈레스로부터 시작되어 현재의 학문에도 영향을 미치고 있으며, 삶에 대한 고뇌와 탐색을 통해 우리의 삶이 더 나아질 수 있는 방향을 연구해 온 학문이다. 또한 신앙은 인류와 시작을 함께 했다고 생각 할 수 있을 만큼 오랜 시간동안 우리와 함께하며 초기에.. |
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백제불교신앙에 관하여
-미륵 신앙을 중심으로
오늘날 우리는 백제의 불교 문화재를 통하여 백제의 불교문화가 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 그러나 백제불교에 관한 현존자료가 너무나 적어 그 정확한 사실을 알기는 매우 힘든 일이다. 더욱이 이와 같은 자료들을 통해서 백제의 불교사상을 연구한다는 것은 참으로 어려운 일이라고 하지 않을 수가 없다.
백제와 관련된 불교 문화재가 별로 남아있지 .. |
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| 교회건축 사례조사
신앙적인 면
예배, 양육, 훈련, 봉사, 교제,
전도, 선교
건축적인 면
기능, 구조, 미,
독창성, 공학적
효율적인 면
경제성, 재료, 공기, 견고성, 관리, 실용성
현대 교회 건축의 요소
현대교회
1. 신앙적 요소의 교회건축- 경동교회
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| ● 한국교회와 이단
21세기 다원주의 시대에서의 기독교신앙
이 글은 숭실대학교 개교 100주년기념으로 한국기독교문화연구소에서 “21세기의 기독교와 타종교란 주제로 주최한 문화 및 신학주제 학술심포지움애서 슬렌츠카 박사가 발표한 주제 강연문을 전재한 것이다.(편집자주)
“21세기의 기독교와 타종교라는 이번 국제학술심포지엄의 주제와, 나에게 주어진 “21세기 다원주의 시대에서의 기독교신앙“이라 |
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| 새로운 등록자를 위한 ■
기초 신앙생활의 길잡이 ■
예은교회
인사 말씀
저희 예은교회를 택하여 신앙생활을 하게 되심을 축하드리며 진심으로 환영합니다. 누구든지 교회에 처음 발을 들여놓기가 쉬운 일이 아닙니다. 그리고 오랫동안 다니던 교회에서 다른 교회로 옮긴다는 것 역시 매우 힘든 일입니다.
저희 교회에서는 교회에 처음 나오신 분이나 다른 교회에서 옮겨오신 분들을 도와드리기 위해서 ｢새.. |
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| 새로운 등록자를 위한 ■
기초 신앙생활의 길잡이 ■
지도자교재
예은교회
인사 말씀
저희 예은교회를 택하여 신앙생활을 하게 되심을 축하드리며 진심으로 환영합니다. 누구든지 교회에 처음 발을 들여놓기가 쉬운 일이 아닙니다. 그리고 오랫동안 다니던 교회에서 다른 교회로 옮긴다는 것 역시 매우 힘든 일입니다.
저희 교회에서는 교회에 처음 나오신 분이나 다른 교회에서 옮겨오신 분들을 도와드리기.. |
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| 천년왕국운동에 대한 사회학적 고찰
- 시한부 종말론을 중심으로-
머리말
지난 1992년 10월 휴거를 주장하던 일단의 시한부 종말론자들에 의해 한국 교회와 사회가 크게 시끄러웠던 적이 있었다. 그러나 그들이 믿었던 종말이 임하지 않자 한동안 종말론은 수그러드는 것 같았다. 그러나 20세기의 마지막 해, 두 번째 천년 시대를 마감하는 해가 가까워 오면서 종말신앙이 전 세계적으로 다시 기승을 부리.. |
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| 현대 과학문명과 신학의 조화
1. 들어가며
오늘날 신학계에서 가장 곤란한 문제 중의 하나는 신학자들이 사용하고 있는 말의 애매함이다. 예를 들어 예배도중에 사도신경이 고백될 때 대개의 예배자들이 자신의 신앙고백 내용을 믿건 안 믿건 그 내용은 문자적으로 사실이다.
고백한 내용을 믿느냐고 질문하면 자신의 신앙대로 예, 아니오를 명백히 할 것이다. 그러나 이 같은 내용을 현대 신학자들에게 .. |
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| 《구약성서의 신앙》Critical Review
1) 성경 전체를 조명하는 관점이 부재
본 서의 내용이 구약성서만을 바탕으로 한다고 하지만, 주어진 텍스트를 가지고 신학적으로 주장할 때에는 다음과 같이 성서 전체를 조망하는 관점이 유지되었으면 좋겠다.
① 포로기 이전 문서 예언자들 부분에서 구원을 약속하는 본문은 이미 심판을 통한 멸망이 전제되어 있다고 설명하고 있다. 그러나 이 주장은 다음과 같.. |
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칼빈신학과 웨슬레 신학의 구원론 비교이해
Ⅰ.서 론
개신교 선교 1세기가 지난 지금,한국 개신교는 1천만 교세를 이룩했는데,신학적으로는 칼빈주의적 장로교와 아르미니안 웨슬레주의적 감리교,성결교,침례교,오순절교회,나사렛,구세군 등등으로 계보를 나눌 수 있다. 한국 개신교회가 신학적으로 그 원류를 찾아서 신학적 노선을 명백하게 정립하는 일은 중요한 과제이다. 왜냐하면 신학은 교회와 .. |
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1. 5장 종교론
1.종교에 대한 이해와 인류학적 접근
종교의 개념: 종교란 일반적으로 인간들의 초인간적 실재와의 신앙적 관계를 일컫는다.
종교의 영역: 종교는 결코 유일한 형태나 유일한 제도와 내용으로 이뤄지거나 나타나는 것이 아니다. 신앙의 대상이 되는 초속적 실재의 본질에 따라서, 혹은 신앙을 갖는 인간들의 심정과 태도여하에 따라서 많은 종교가 형성되고 있으며, 그 종교들의 내용과 .. |
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| 바른 기독교 신앙 입문
주요 13문장
1. 기독교는 이러한 종교이다.(신 28:1~14 ; 딤후 3:10~18)
(1) 기독교의 출발점이자 기초인 하나님의 아들 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿고 고백함으로 죄 사함을 받고 구원하는 종교이다. (막 1:1 ; 딤후 3:15~16)
죄를 용서하는 종교
1) “세상에서 고민과 무거운 죄짐을 지고 허덕이는 사람들아. 다 내게로 오라 내가 너희를 편히 쉬게 하겠다“ 고 약속하신 종.. |
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| 아브라함이 아들 이삭을 낳은 것은 그의 나이 백세때의 일이었습니다 이미 태가 끊어진 사라가 아들 이삭을 낳은 것은 오직 여호와 하나님의 일방적인 은혜때문이었습니다 실제로는 태가 이미 끊어진지 오래인 사라가 아들을 낳을 수는 없는 일이었고, 설사 임신을 하게 된다 할 지라도 90세에 이른 사라가 출산보다는 유산을 할 가능성이 훨씬 더 높았을 것입니다 그래서 아무리 하나님께서 약속하신 아.. |
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| 신앙과 경제정의
요즈음 한국사람들은 국내에 살든, 국외에 살든 기가 죽어 사는 상황이라 해도 과언이 아니다. 몇 달 전까지만 해도 세계 11위 경제대국이란 자부심으로 재면서 살았는데 졸지에 IMF의 경제신탁 통치를 받게 되었다. 더욱 부끄러운 것은 IMF에 구제금융을 요청하는 과정에서 한국은 믿을 수 없는 나라이고 한국사람들은 거짓말을 밥먹듯이 하는 사람들이란 오명을 세계에 심게 되었다.
12.. |
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