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| 韓 非 子
교정본(허성도, 허정윤, 송용준, 오수형)
** 底本 : 王先謙 <<韓非子集解>>(上海書店 諸子集成本)
根據周鍾靈等主編<<韓非子索引>>(,中華書局)來分段。
初見秦第一
臣聞: “不知而言, 不智; 知而不言, 不忠。” 爲人臣不忠, 當死; 言而不當, 亦當死。雖然, 臣願悉言所聞, 唯大王裁其罪。
臣聞: 天下陰燕陽魏, 連荊固齊, 收韓而成從, 將西面以與秦强爲難。臣竊笑之。世有三亡, 而天下得之.. |
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| [시흥 군자봉 성황제]
1. 군자봉 성황제
음력 10월 3일 군자봉 인근의 구지정 마을 주민들은 군자봉 성황제를 지낸다. 구지정 마을의 이름은 아홉 개의 우물에서 비롯됐다. 군자봉은 행정구역상 시흥시 군자동과 장현동·능곡동 사이에 위치한 높이 199m의 산을 말한다. 성황제에서 성(城)은 성벽을, 황(隍)은 성벽을 둘러싸고 있는 해자를 뜻한다. 성황제는 지역수호의 필요성이 높았던 시기 성곽도시의 .. |
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| [아동복지] 아동복지의 발달사와 문제점 및 개선방안
우리나라 아동복지의 발전사를 살펴보면 고대로부터 아동복지에 대한 장치가 있었고 선진국의 아동복지를 능가하는 제도와 실천이 있었다. 전근대 사회에서는 민생구휼의 책임이 국왕에게 있음을 뜻하는 책기론에 입각한 강력한 왕도정치에 의해 아동보호가 실행되었고 근대 식민지시기에 민간을 중심으로 한 아동복지 실천은 세계사적인 관점에서도 뒤.. |
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| 삼당시인의 등장과 배경
1.당시풍(唐時風)
2.三唐詩人의 등장과 배경
3.삼당시인
(1)백광훈
(2)최경창
(3)이달
1.우리나라의 당시풍(唐時風)1)1) 16세기 삼당시인의 당시풍 연구 무안구:목포대 대학원 2005.2 20p
조선조 한시문학사에서 당시풍 시인에 대한 분류는 그 관점에 따라 학자마다 그 견해가 다양하다. 이는 고려중엽이후부터 16세기 이전까지 당시풍이 미미하게 명맥만 유지해왔고 당시.. |
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| 金鰲新話에 나타난 김시습의 죽음에 대한 사상
송 정 란
<金鰲新話>는 金時習(1435~1493년)이 경주의 금오산에 칩거하고 있을 때였던 1465~1470년(세조12년~성종 원년) 사이에 씌어진 소설이다. 현재 전해지고 있는 <萬福寺樗蒲記> <李生窺牆傳> <醉游浮碧亭記> <南炎浮洲志> <龍宮赴宴錄> 외에 전편이 모두 몇편이나 되는지 알 수 없다. 전해지는 다섯편의 작품은 전기소설의 특질이라고 할 수 있는 환상.. |
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| 향리제도는 고려 초 지방호족 세력분산조치책의 하나로 처음 나타나 고려, 조선의 지방 행정실무를 담당하던 계층이다. 처음 모습과는 달리 시간이 지나면서 그 지위가 점점 격하되어, 조선시대에 들어가면 하나의 관속형태로 정착하게된다. 나는 여기서 조선시대로 들어선 이후의 향리의 여러 가지 모습에 대해 시대적 상황에 비추어서 설명해 보겠다.
우선 그 기원과 성립과정부터 살펴보기로 하자.
향리.. |
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| 빅데이터
국내외 활용사례와 한계점 극복위한 보고서
1. 보고서 연구방향 및 연구배경
최근 TV와 신문, 인터넷 등 각종 매체에서 ‘빅 데이터’와 관련된 주제의 정보를 쉽게 접할 수 있다. 많은 매체들이 빅 데이터의 한계점은 간과한 체 이점과 가능성에만 집중하는 모습을 보였던 반면에 본조는 개인의 데이터와 프라이버시 보호, ‘빅 브라더’의 등장 등 부정적 측면과 한계점에 좀 더 집중하였다.
그.. |
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| <한국사회의 성풍속과 성윤리>
*성풍속과 성문화의 역사적 변천
우리 나라에서 과거에 어떤 성규범, 성윤리가 역사적으로 변화해 왔는지 살펴보는 일은 매우 중요하다. 한서지리지에 의하면 고조선 시대에 이미 여자의 정절을 중요시 여겼다는 기록이 있다. 그러나 여러 기록에 의하면, 그후 삼국시대에는 개방적인 남녀관계가 있었음을 알 수 있다. 삼국지의 “위지동이전”에는 고구려 사람들이 밤이면 .. |
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| Report
과 목 명 : 관광 자원론
문화적관광자원
(기념물, 민속자료, 박물관)
학 과 :
학 번 :
성 명 :
제 출 일 :
교 수 명 :
☄ 기념물
기념물이라 함은 페총, 고분, 성지, 궁지, 요지, 유물포함층 기타 사적지와 경승지, 동물, 식물, 광물로서 우리나라 역사상, 예술상, 학술상, 또는 관광 가치가 큰 것을 말하며 이러한 기념물은 역사적 기념물과 천연기념물로 구별합니다.
1. 역사적 기념물
패총, 고분.. |
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| 조선시대의 교육
제1장 시대적 배경
P 47~48
조선의 사회적 성격
첫째. 정치적 측면에서 강력한 중앙집권적 관료사회였다.
둘째. 경제적으로 농업을 기반으로 하는 사회였다.
셋째. 사회적으로 신분사회였다.
넷째. 사상·문화적 측면에서 조선은 유교 중심적 사회였다.
조선시대의 교육 발달은
p49
제1기-교육체제의 정립기.
제2기-교육의 발전기
제3기-실학사상기
제4기-근대교육형성기
제2장 교육.. |
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| 조선시대구제사업
1. 시대적 배경 (근세 사회의 전개)
① 정치적 : 왕권 중심으로 권력 구조 개편 / 중앙 집권적으로 제도 개편 ― 왕권과 신권의 조화에 노력, 모범적 유교 정치 추구
② 사회․경제적 : 양인의 수 증가, 양인의 권익 신장 / 자영농의 수 증가, 농민의 경작권 보장 / 과거 제도 정비 - 보다 능력 존중
유교적 통치 이념
① 정치적 ; 왕도 정치(덕치주의와 민본 사상 바탕)
② 사회적 ; 양반 중.. |
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| 조선시대 이전 한국 복지정책의 역사
1. 들어가며
조선시대 이전의 사회복지사는 크게 공적 제도와 사적인 제도로 나누어 볼 수 있다. 공적인 제도는 춘궁기와 자연재해 등으로 인하여 백성이 궁핍하게 되는 것을 예방하려는 비황/창제도, 자연재해 등으로 어려움을 겪는 백성을 구하는 구황제도와 조세를 감면하는 견감제도, 가족의 보호를 받지 못해서 어려움에 처한 사궁을 비롯한 무의무탁한 사람들을.. |
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| 중국 유교사상의 전개와 발달에 대해서 적었습니다.
아무래도 유교에 대해 전문적으로 알고 있지는 못하다 보니, 참고문헌에서 나온 단어들을 일부 재수정해서 올린 수준입니다. 그래서 가격은 저렴하게 올렸습니다 참고하실분은 하셔요~
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국 유교사상의 전개
1) 공자
2) 공자사후
(1) 내성파
(2) 숭례파
2. 중국 유교사상의 발전
1) 전한시대
(1) 천인상응설
2) 주자학(朱子學)
Ⅲ. .. |
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| 국가적 영웅 이순신과 악비
1.악비
(1).북송의 멸망과 남송의 건국
(2).악비와 진회
2.이순신
(1).임진왜란
(2).이순신과 원균
3.평가의 변화
목차
-936년
석경당이 거란의 원조를 받아 후당(後唐)을 멸망시키고 후진(後晉)을 세운 대가로 거란에 연운16주 [燕雲十六州] 할양.
-1004년 9월에 거란 성종(33세)이 거란 남경에 행차하고순국왕 소달람은 통수가 되어 20만 기병으로 송에 침입.
-1005년
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| [사회복지정책론] 우리나라 사회복지발달과정에서의 조선시대 구제사업에 대해 서술
목 차
1. 시대적 배경 (근세 사회의 전개)
2. 법제
3. 구제제도
4. 구제기관
5. 의료구제
6. 인보상조제도
1. 시대적 배경 (근세 사회의 전개)
① 정치적 : 왕권 중심으로 권력 구조 개편 / 중앙 집권적으로 제도 개편 ― 왕권과 신권의 조화에 노력, 모범적 유교 정치 추구
② 사회․경제적 : 양인의 수 증가, 양인의 권익.. |
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