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| 공자의 철학
인(仁)의 완성을 위한 학문
공자의 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 하는데 이는 古之學者爲己,今之學者爲人 (옛날에 배우고자 하는 사람은 자기 자신을 위하여 공부하였으나 오늘날 배우는 사람들을 다른 사람을 이기기 위하여 공부한다)에잘 나타나 있는바, 위인지학 이 남과의 경쟁에서 앞서서 남에게 보이기 위한 학문이라면 위기지학 은 자기 자신의 완성을 추구하는 학문이며 자기 완.. |
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| Report
( 논어의 저자소개 및 배경, 공자의 사상, 역사, 생애, 핵심사상, 논어에 들어있는 핵심적인 사상, 논어에서의 배울점, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 저자소개 및 배경
2. 論語의 저자 및 성격
3. 孔子의 사상
論 語
Ⅰ. 저자소개 및 배경
1. 孔子의 생애(BC 551 - BC 479 향년 73세) - 孔子의 이름은 구(丘) 이며, 자는 중니(仲尼)이다. 孔子의 아들은 이(鯉)며 이의 아들, 孔子의 .. |
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| 공 자 의 윤 리 사 상
1.들 어 가 며
90년대 후반 ‘공자가 죽어야 나라가 산다’란 책이 베스트셀러가 되면서 한 동안 유교적 담론이 우리사회에 큰 반향을 일으킨 적이 있다. 뒤이어 ‘공자가 살아야 나라가 산다’란 책이 발간되었지만 판매량, 인지도 면에서 뒤진 감이 없지 않아 있었다. 제목이 의미하듯 공자는 타도숭상의 대상이 될 만큼 그렇게도 현재의 한국 사회에 큰 영향력을 가진 사람인가 .. |
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| 오리엔탈 리더쉽 -공자의 사상에 비춰본 기업경영-
순서
공자
공자의 리더십
논어에 담긴 경영철학
삼성전자 인재상
풀무원 인재상
기아자동차 인재상
현대중공업 인재상
공자의 대한생각
공자
약2500년 전 중국 노나라 출생
이름 : 구(丘), 유학의 시조
교육자 측면 : 문(文), 행(行), 충(忠), 신(信) 강조
정치가 측면 : 덕을 밑바탕으로 도덕 정치 역설
핵심사상
인(仁) : 인간다움을 나타내는 덕, 출발.. |
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| 크릴 교수의 [孔子, 人間과 神話] 要約
1장 傳說과 眞相
공자는 기원전 약 500년경에 중국의 노나라에서 태어나 당시로서는 장수인 70여년을 살다 죽었다. 그러나 2500년이 지난 지금 까지 그의 탄생은 잊혀지지 않고 있다. 무엇이 공자라는 한 인간을 아직까지 기억하게 하는가. 그는 어떤 삶을 살았을까.
공자 자신은 ‘나는 젊었을 때 미천했었다.’고 고백한다. 또 그는 자신의 이상을 펴기 위해 .. |
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| 공자의 유가사상에서의 예(禮)와 인(仁)
1. 들어가며
유가의 창시자는 공자이다. 공자의 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 한다. 자기의 완성을 추구하는 학문인 것이다. 이에 반해 위인지학(爲人之學)은 남을 이기기 위한 학문을 일컫는다. 자기의 본질적인 성향을 살려내는 것보다 더 자기 자신을 위하는 길은 없을 것이다. 공자의 입장에서 볼 때 사람의 가장 본질적인 성향은 인(仁)이다. 그러므로 공.. |
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| 동양 철학의 큰줄기 - ‘공자와 노자
그들은 물에서 무엇을 보았는가‘를 읽고
공자왈 예수가라사대... 우리가 옛 성인들의 명언을 배워나갈 때 어디선가 들어본 말들이다. 하지만, 우리는 이 단어에 대해서 익숙하지만, 인문학에 대한 부족으로 성인들의 말씀을 제대로 이해하지 못하고 있다. 나또한 마찬가지였다. 동양의 지혜를 수강하면서도 어렴풋이 이해할 듯 하면서도 이해하지 못하는 이 느낌. 철학.. |
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| 孔子의 生涯와 思想
1. 序言 - 世界平和의 倫理的 指針
2. 孔子의 時代的 背景과 生涯
3. 論語의 編纂과 傳來
4. 論語의 思想世界
① 君子 - 理想的 人間像
② 學問 - 知와 德
③ 禮 - 天道와 人倫
④ 仁愛와 德治
1. 序言 - 世界平和의 倫理的 指針
인류는 선(善)을 지향하고 계속 발전한다고 낙관해도 좋을 것이다. 또한 오늘의 인류가 쌓아올린 찬란한 전승탑이라 자랑해도 좋을 것이다.
그러.. |
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| 자기소개서샘플,자기소개서예문,자소서항목
합격자들의 자기소개서를 참고하여 몇 번의 수정을 거쳤습니다.또 기업기념과 인재상을 고려하여 이목을 끌만한 단어들로 구성하도록 노력했습니다.
인터넷에 떠도는 진부한 자료가 아닙니다. 반드시 합격하시길 기원합니다. |
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| 왕 필 과 곽 상
-도가의 발전-
목 차
시대적 배경
후한 왕조의 붕괴 이후 혼란기
세상의 재난과 화를 피해 세상에서 물러남
무너진 황권 체제 강화 필요
‘자유와 도덕’, ‘名敎와 自然’이 주요 쟁점
명교 : 윤리, 도덕, 정치 제도를 총칭하는 말
자연 : 인위적 행동을 더하지 않고, 그 본연에 맡김
新 道 家
신 도 가
[老子] 中 “도가 현묘한 것 가운데서도 또 현묘하다” (玄之又玄)
위진(魏晉)시대(3~4세.. |
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| *사상적 배경
공자가 살았던 시대는 춘추시대(B.C 722-481)로 이때는 이미 제철기술의 발달로 농기구 수공구등 일반적인 생사용구들이 철제품으로 사용되어 농업과 수공업이 커다란 변혁이 일어나고 주나라의 봉건제도는 서서히 붕괴하게 되었다.크고 작은 제후국가들은 명목상으로는 주나라 천자의 속국이었으나 실제로는 자주적 또는 반자주적인 독립국이었다.사회 경제의 발달과 함께 각구의 귀족들은 .. |
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| 공자의 효(孝) 사상 - 효경을 중심으로
1.서론
효는 자녀가 부모에 대하여 경애의 감정에 토대를 두고 행하는 행위로서 이러한 행위는 동서고금을 막론하고 인간사회에 존재하는 것이라 볼 수 있다. 이러한 효는 부모와 자녀간의 도덕규범의 기초가 되고 더욱 확대되어 가정에서 국가에 이르기까지 최우선의 가르침으로 뿌리박게 되었다는 사실에 의의를 두는데, 이에 나는 우리나라 효 사상의 근원인 유.. |
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| 공자의 세계
공자(孔子, 기원전 551~479)는 제자백가(諸子百家) 중에서 이론체계를 갖춘 첫 번째 유가(儒家)의 철학자이다. 몰락한 귀족 출신으로서 집안이 상당히 가난하여 천한 일들을 하였지만 그는 귀족들에게만 한정되었던 전통적인 교육(즉 六藝 등)을 열심히 습득함으로써 중국 역사상 처음으로 당시 성장하는 자율적인 사회계층에게 보편적인 대중교육을 실시한 위대한 교육자 중의 한 사람이 되었.. |
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| 儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라 한다. 東漢의班固(32∼92)의『漢書』‘藝文志諸子序’
에‘儒家는周代의 교육을 관장하였던 司徒의 관리로부터 나왔으며,堯舜임금을 始祖로 계승하고 文王과武王을 밝은 法則으로 삼아 禮樂과仁義를 숭상하고 忠 恕와中庸之道를 제창하였다.’하며 또『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에八派의儒家가 있었으니, |
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| 2. 孟子의 敎育思想
儒家와 墨家와 道家
한비자(韓非子)의 기록에 의하면 공자가 죽은 후에 유가는 여덟개의 지파로 나뉘어졌다. 자장(子張), 자사(子思), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆彫氏), 중량씨(仲良氏), 순경(筍卿), 악정(樂正) 등이 그것이다. 이 8대 유가의 지파는 동시에 생겨난 것이 아니고 공자가 죽은 후 약 200여년에 걸쳐 형성된 것이다. 그러나 공자의 제자인 (曾子), 자하(子夏), .. |
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