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제 12 편 조선 중기의 성리학설(Ⅰ)
☞ 제 3 장, 제 4장 요약
제 12 편 조선 중기의 성리학설(Ⅰ)
제 3 장 이황의 철학사상
* 퇴계 이황
① 일생은 문과 관직생활이 병행
② 철학은 대승과의 사칠론
③ 윤리는 경의 실천으로 극치를 이룸
그의 생애와 저서
1) 생애
① 경북 안동군 도산면 온계리 진성이씨 식의 7남 1녀 중의 막내아들로 태어남 (연산군 7년 (1501) 11월 25일)
② 6 살 때 마을의 노인.. |
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| 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
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목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계
3.결 론
1.서 론
한국사상사에서 가장 중요한 인물을 꼽으라면 불교에서는.. |
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한 국 의 교 사 상
- 인 물 위 주 -
■ 서 론
□ 바람직한 교사상 탐구의 의의
■ 본 론
□ 한국의 존경받는 교사상 탐구
(율곡 이이, 퇴계 이황, 도산 안창호, 남강 이승훈)
■ 결 론
□ 미래의 존경받는 교사상 고찰
교육은 근본적으로 인간애로부터 출발하며, 상대편 인간에게 영향을 끼쳐서 그로 하여금 가치 있는 모습으로 성장하도록 도와주는 것이다. 또한 교육은 개인의 잠재 능력을 계.. |
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| 최인호의 유림
어찌된 일인지 새벽부터 매미 소리가 요란합니다. 매미는 수컷만 울 수 있다죠. 암컷을 부르는 소리라고 합니다. 매미의 삶은, 아시다시피 참으로 허무합니다. 7년 여, 많게는 십 수년을 번데기로 살다가 여름 한철 구애의 목청을 높이는 것으로 생을 마감합니다. 성충으로 고작 한철만 살다 떠나 갑니다. 그 짧은 생이 아쉬워 새벽부터 이리 울어대는 걸까요.
매미 소리를 듣다가 비운의.. |
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| 이육사 시 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 이육사의 생애
Ⅱ.절정에 관한 해석
1. 행동과 사고의 대립적 구조
2.자기극복 의지 또는 운명애의 길
Ⅲ.광야에 대한 해석
1. 시 전반에 걸친 해석
2. 시행에 관한 해석
1) 닭 우는 소리는 들렸는가
2) 가난한 노래와 풍요한 노래
3) 백마 타고 오는 초인은 누구인가?
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| 사상 - 이이의 사상과 이기론에 관해서[이기론(理氣論), 그리고 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論), 그리고 이이의 이통기국론(理通氣局論)]
목 차
1. 들어가며
2. 이기론(理氣論)이란
3. 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論)
4. 이이의 이통기국론(理通氣局論)
1. 들어가며
16세기 조선시대의 성리학을 대표하는 이이(李珥)의 사상에 대해서 살펴보겠다.
이기론(理氣論), 그리고 .. |
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| -- 비즈니스와 매너 --
요즘대학생들의 복장매너
첫인상은 대단히 중요하다. 단정하고 청결한 용모와 복장은 그 사람 인품의 표현이며, 매너의 기본이기 때문이다. 우리의 선현 가운데 인품을 갖추었던 한 분인 퇴계 이황 선생은 방 안에서 책을 읽을 때도 언제나 의관을 갖추고 앉아 글을 읽었다고 한다. 그 이유는 언제나 많은 사람들 앞에 있다고 생각하고 자신의 행동을 스스로 절제하고 다스리기 .. |
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| 성리학과 실학사항에 대하여 교육사항을 중점적으로 분석한 A+ 레포트입니다.
1. 서론
2. 본론
(1) 성리학
1) 성리학과 교육과의 관계
2) 성리학의 목표
3) 성리학의 교육 이념
4) 이황의 교육사상
① 교육목적
② 교육내용(교육과정)
③ 교육방법
④ 성학십도와 성학집요
⑤「성학십도」
⑥「성학집요」
⑦「성학십도」& 「성학집요」차이
(2) 실학사상
1) 실학사상의.. |
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| 동학사상의 형성과 수운 최제우
차 례
1. 머리말
2. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
3. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
4. 맺음말
머리말
조선이 무너진 직접적 원인중 하나는 동학 혁명이다. 이러한 동학 혁명의 기반이 된 동학 사상은 최제우라는 한 사상가에 의하여 시작되었다. 그 이후 이 사상은 크게 발전하여서 근대 한국을 대표하는 사상의 하나로 자리잡았다. 그러나 동학사상이 어느 .. |
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| 우리나라 전통사회의 상부상조와 자원봉사활동에 대한 레포트 자료.
우리나라 전통사회의 상부상조와 자원봉사활동
우리 전통사회의 향토풍속과 문화 가운데는 자원봉사활동의 뿌리가 있다. 고대 농촌 부락단위로 공동경작에 참가하면서 자연적으로 상부상조하는 두레와 농촌의 노동력 교환인 품앗이, 상부상조의 정신을 기본으로 한 공동생활의 표현에서 출발하여 신라시대부터 성행된 공익적인 계 조직, .. |
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한국중세사(2)
栗谷의 哲學思想
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
(1) 철학적 입장과 학풍
(2) 栗谷의 理氣論
1) 理氣之妙
2) 理通氣局
3) 氣發理乘
(3) 栗谷의 心性論
1) 心·性·情·意
2) 人心道心論
3. 결 론
✍ 참고자료
학 과 : 사 학 과
학 번 : 9981113
성 명 : 조 두 영
담당교수 : 정호훈 교수님
제출일 : 2004. 6. 15
1. 서 론
지난 시간에 우담 정시한 선생에 대한 발표를 하면서 .. |
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| [일반화학] 반응속도와 농도의 영향
1 .실험 목적 :
반응 속도식과 반응 속도 상수를 이해하고 화학 반응 속도와 반응물의 순간 농도간의 관계를 정립한다.
2. 실험 이론
∘ 요오드화이온과 과산화이황산염과의 반응은 실온에서 비교적 느리게 진행하며 이 실험에서는 이 반응계를 대상으로 반응속도에 미치는 농도, 온도 및 촉매의 영향을 조사해 본다.
(1)
이 반응의 반응속도는 다음 식으로 나타낼 .. |
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우서 ( 13Pages ) |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
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Date :
유수원의 『迂書』
- 목 차 -
1. 유수원의 생애
2. 『우서』의 구성과 그 개요
3. 『우서』의 구체적 논의
4. 『우서』의 결론부 - 이러한 법도들을 시행할 수 있을 것인가
# 참고문헌
1. 유수원의 생애
유수원은(柳壽垣, 1694-1755) 18세기 중엽에 탁월한 개혁서적인 『우서(迂書)』를 저술하였던 불우한 학자로서, 호는 농암(聾菴)이요 자는.. |
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| 河西時調의 道學的 理解
朴 焌 圭
(全南大)
Ⅰ. 머리말
河西 金麟厚(1510-1560)는 조선조 中․明宗間의 학자요, 문인이다. 그의 국문시로는 時調 3수가 전한다. 국문학에서 거론되어 왔던 <悼林士遂寃死歌>1)1) 원래 <悼林士遂寃死作短歌>라 하여 전하는 것을 편의상 이렇게 약칭한다. (｢河西全集｣ 續編, p.327참조) 본 원고에서 인용하는 ｢河西全集｣은 전남 장성군 황룡면 필암리에 있는 하서선.. |
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葛庵 李玄逸의 經世思想
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金 洛 眞
(고려대)
목 차
1. 머리말
2. 維新의 지향과 개혁안의 성격
3. 民本政治論
4. 春秋大義와 秩序觀
5. 天人合一과 災異說
6. 時務策
7. 맺음말
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