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터 키 선 교 연 구
과목 권역별연구
교수 정병관 교수님
전공 전문인사역
과정 MA3
학번 2002512026
성명 조덕형
총신대학교 선교대학원
목 차
Ⅰ. 터키에 대한 기초 정보들 /3
Ⅱ. 터키역사의 개관 /6
Ⅲ. 터키의 인구와 종족별 분포도 /9
Ⅳ. 종교현황 /10
Ⅴ. 성경속의 터키 /11
Ⅵ. 터키선교의 중요성 /15
Ⅶ. 터키선교의 현황 /16
Ⅷ. 선교정보 /19
Ⅸ. 터키에서의 전문인 선교 가능성 /26
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| [해양팽창과 근대세계의 형성]
정복과 선교
-‘말’을 통한 이해-
1. 들어가며
말을 한다는 것은 특정 언어의 통사론을 이용하여 이런저런 언어의 형태론을 이해한다는 입장에 서 있음을 의미한다. 동시에 한 문화. 더 나아가 한 문명의 무게를 담보하고 지지함을 의미한다.1)1) 『검은 피부 하얀 가면』프란츠 파농, 이석호 역, 인간사랑, 1998 pp.24
언어와 세계는 불가분의 관계이다. 언어는 세계.. |
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청소년 선교의 또 다른 대안
들꽃 피는 학교
목 차
Ⅰ. 서론 /3
Ⅱ. 청소년 선교의 이해 /5
Ⅲ. 청소년 선교에 대한 인식 전환 /8
Ⅳ. 청소년기에 문제가 심화되는 배경, 원인 /10
Ⅴ. 청소년 선교의 또 다른 대안 /11
-들꽃 피는 마을-
Ⅵ. 청소년 선교를 통한 교육 /23
-들꽃 피는 학교-
Ⅶ. 결론 /31
참고서적
Ⅰ.서론
청소년기는 사람의 성장 과정에 있어 지식과 정서 사회성의 토대를 마련하는 .. |
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| 일본 선교 1%의 벽을 깨라 요약문
일본 기독교의 현주소를 살펴보면 1억 2700만 인구 중 개신교인은 0.4%인 60여만 명에 불과하며 이 중에서 26만 명만 매주 교회에 나간다. 기독교인은 가톨릭을 포함해 0.88%이며 8000여개의 교회 중 15%가 목회자가 없는 교회이다. 선교사의 무덤이라는 열악한 상황에서 일본인에게 복음을 전하기 위해서는 한국인 시각이 아니라 일본의 입장에서 접근해야 한다. 한국과.. |
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| 커뮤니케이션 선교
I. 서 론
선교(mission)라는 말은 라틴어의 ‘보내다'(mitere)에서 파생되었으므로 “보냄을 받아 일하는 것”이라고 어원적으로 정의할 수 있다. 이것을 다시 구체적으로 풀이하면, 선교란 “한 사회(문화권)에서 다른 사회(다른 문화권)로 보냄을 받아 복음을 전하는 것”이다.
다른 사회(문화권)는 다른 세계관이 지배하는 영역이다. 그러므로 선교사는 타문화권의 세계관(가치관)에 대한 .. |
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기독교 선교사
스티븐 니일
제1장 세계선교
인간의 모든 종교는 성격상 지방적이며 또 부족적 이다. 일류학자들의 연구결과로 말미암아 모든 인류는 가장 원시적인 부족들이라 할지라도 절대적인 유일신에 대한 지식과 신앙을 갖고 있음이 분명해졌다.
흰두교 같은 고등종교까지도 다른 사람들의 개정시키기 위하여 노력하거나 자신의 종교만이 하나님께 가납되는 유일한 신앙이라고 주장하려는 성향을 .. |
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목차 ( 19Pages ) |
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묻혀진 진주 도시선교
- 성경적 신학적 사회적인
근거를 토대로 -
목 차
I. 서 론
1. 문제 제기
2. 연구의 목적
3. 연구의 범위와 방법
II.
본 론
1. 도시선교의 정의
2. 도시선교의 성서적 신학적 사회학적 이해
1) 도시선교의 성서적 이해
(1) 구약성서의 근거
(2) 신약성서의 근거
2) 도시선교의 신학적 이해
(1) 현대 선교신학의 동향
(2) 도시산업선교의 이해
(3) 도시선교원리의.. |
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| John Calvin과 선교론
1. 서론
2. 칼빈의 생애
3. 칼빈의 선교에 대한 오해들
4. 칼빈의 선교론
5. 결론
I. 서론
21세기를 시작하는 시간에 총신대학교의 신학적인 위상을 돌아보고 정립하는 것은 중요하다고 본다. 특히 개혁주의 신학의 보루로서 총신의 신학적 정체성을 분명히 하는 것은 더욱 필요하다. 필자가 총신에 처음 발을 들여놓았을 70년대 말에, 개강 예배 시에 들었던, 총신의 정체.. |
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| 선교와 문화인류학-복음과 인간의 문화
요약(Summary)
선교와 인류학
우리는 복음을 역사적, 문화적인 상황 안에서 이해하는 것이 필요하다.
우리는 이것없이 멧시지를 전할 수 없다. 또한 우리는 다양한 역사적, 문화적 상황 안에서 우리 자신과 섬기는 사람들에 대한 명확한 이해가 필요하다. 우리는 성경 멧시지와 현재 상황을 동시에 함께 알아야 한다. 그럴 때에만 우리는 오늘날 세상과 모든 곳에 .. |
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“모이는 교회, 흩어지는 교회”
제1부 교회의 참모습
1. 새로운 관점으로 보는 지역교회
교회는 이 세상에서 그리스도의 영적인 몸이다. 교회는 통일성과 성결성, 보편성과 사도성을 갖는 하나님의 백성 이상으로 완성될 수 없다. 그러나 교회는 그의 속성에서 더욱 충만한 단계로 자라도록 부르심을 받았다. 인간의 노력이 아닌 성령의 역사를 통해서 말이다.
우리가 세상에서 선교하는 교회를 세.. |
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| ◆삼육의료원 서울병원 (구 서울위생병원)
1908년 9월 23일 미국인 의료선교사 러셀(Riley Russell, 노설) 박사에 의해 평안남도 순안에서 초가 한 채를 구입, 순안병원으로 설립되었습니다. 그후 1913년 미국 대총회의 후원에 힘입어 건물을 신축하였고, 1931년부터는 뤼(G.H. Rue, 류제한) 박사가 내한하여 서울 소공동에 2층집을 마련하여 진료하였고, 이 해 11월에 인사동으로 이전하여 경성요양의원으.. |
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| 해양팽창과 근대의 형성
유럽 과학기술과 기독교 선교의 결합 : 예수회의 경우
1. 서론
유럽이 해양을 통해 팽창하는 과정에서 비유럽세계와 조우하고, 경쟁하면서 결과적으로 우위를 점할 수 있었던 것은 흔히 ‘유럽 문명의 우월함’으로 설명되곤 한다. ‘우월함’이라는 용어가 함축하는 바는 매우 다양하겠지만, 가장 물질적이면서도 표면적인 의미에서 유럽의 기술적 우위를 생각해볼 수 있을 것이다... |
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1. 전문인선교전략에 관한 연구
전문인선교전략 중 하나의 전문직을 선택하여 그 분야를 심층적으로 연구한다. 나아가서 그 전략이 자신이 선택한 선교지에 적용할 때 기대되는 성과와 그 전 략의 장점과 단점을 분석적이고도 논리적으로 진단 혹은 추적해 본다.
(1) 관심있는 선교지에 관한 연구
- 거시적 환경 : 국가, 문화, 사회, 종교등
1) 선교지 개요 (네팔 Nepal)
네팔왕국은 남부아시아에 .. |
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| 17세기 예수회 선교사들의 중국 선교가 갖는 한계
-유럽 천문학의 전파를 둘러싼 문명 간의 조우 양상을 중심으로
중국이라는 거대한 문명 집단은 유럽인들에게 기독교 선교의 최종 종착지로 여겨졌다. 그리고 해양 팽창의 시대에 예수회 선교사들이 중국 땅에 자리 잡으면서 이것이 현실적으로 가능해 졌다. 예수회 선교 활동은 황제에서 시작해 사대부를 거쳐 민중으로 향하는 위로부터의 개종을 추구하.. |
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| 1.선교장의 역사
효령대군(세종대왕의 형)의 11대손인 가선대부(嘉善大夫) 무경(茂卿) 이내번(李乃蕃)에 의해 처음 지어져 무려 10대에 이르도록 나날이 발전되어 증축 되면서 오늘날에 이르렀다.
99칸의 전형적인 사대부가의 상류 주택으로서 1965년 국가지정 중요 민속자료 제 5호로 지정되어 개인 소유의 국가 문화재로서 그 명성을 이어오고 있다.
300여년동안 그 원형이 잘 보존된 아름다운 전통가옥.. |
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