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 박씨부인전-최종본20 ( 6Pages )
전란 속에서 허물을 벗고 민족적 영웅으로 탈바꿈한 박씨부인의 이야기. Ⅰ. 서 론 『박씨부인전』을 우리 조의 탐구 ․ 논의 작품으로 선정한 이유는 조선시대 때 흔치않던 여성을 주인공으로 내세웠기 때문이다. 특히나 이 작품의 배경이 되고 있는 병자호란이라는 전쟁의 역사 속에서 여성이 어떤 모습으로 그려지는지 궁금했다. 구체적으로, 못생긴 여성의 구박받던 모습이 어느 날 선녀를 방불케 ..
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감상문
 한국유학비판,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 7Pages )
한국 유학 비판 1. 序 言 論者는 유학. 특히 조선조의 성리학이 理와 氣의 형이상학으로서 자칫하면 도교나 불교와 같이 空理와 空論을 농하는 경향을 면하지 못한 점이 있다고 생각한다. 즉 그것은 성리학이 실생활과는 거리가 있는 공리성을 띠고 있었던 것이 사실이다. 그래서 성리학은 특히 임진왜란과 병자호란을 겪고 난 조선조 후기의 여러 방면의 침체를 벗어날 역량에 부족함을 보였던 것이 또한..
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 고소설의 향유 방법 연구 ( 8Pages )
고소설의 향유 방법 연구 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 고소설의 향유 방법 1) 구연에 의한 작품 수용 ①전기수 2) 문자에 의한 작품 수용 ① 전사(轉寫) - 필사본 ② 인쇄 - 방각본 2. 현재의 향유 양상 1) 전기수 -] 동화 구연자, 토크쇼의 이야기꾼들 2) 세책방의 필사본 -] 도서대여점, 도서관 3) 방각본 - 기성소설 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 고소설(古小說)은 조선 초기인 15세..
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 선사시대부터 현대까지 한민족이 극복해 냈던 주변국가(민족)와의 대립과 항쟁을 개관하여 정리하시오 ( 5Pages )
"선사시대부터 현대까지 한민족이 극복해 냈던 주변국가(민족)와의 대립과 항쟁을 개관하여 정리하시오"에 대한 내용입니다. 1. 고조선 2. 고구려 1) 위와의 전쟁 2) 전연과의 전쟁 3) 광개토대왕의 대외정벌 4) 수와의 전쟁 5) 당과의 전쟁 3. 백제 4. 신라 1) 왜의 잦은 침입 2) 당나라와의 전쟁 5. 고려 1) 거란과의 전쟁 2) 몽골과의 전쟁 6. 조선 1) 임진왜란 2) 정묘·병자호란 1. 고조선 삼국지 ..
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한민족의 대립과 항쟁, 한국과 세계소통의 역사, 세계소통
 유형원 ( 8Pages )
磻溪 柳馨遠의 國家改革論 -磻溪隨錄을 통해 살펴본 목 차 1. 序 言 2. 本 文 1) 磻溪 柳馨遠의 生涯 2) 理氣觀의 轉回 : ‘實理論’의 성립 3)『磻溪隨錄』의 理念과 國家改革論 3. 結 語 1. 序言 조선후기사회는 壬辰倭亂과 丙子胡亂 등을 통하여 파탄에 이르러 있었다. 이에 朱子學에 맞서서 새로운 학문 ․ 사상 등을 통해 파탄에 이른 조선 사회체제를 재정비하려는 노력이 이루어지고 있었다. 이 과..
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인문, 어학
 17세기 동아시아의 역사 ( 5Pages )
누르하치의 후금건국 17세기 조선의 역사 17세기 조선의 왕으로는 광해군과 인조 효종현종 등이 있었습니다 조선의 제17대 왕인 효종 조선의 제17대 왕인 효종은 1649년부터 1659년까지 재위를 하였는데요 조선에 들어와서 왕위에 오른 후에는 청나라를 치려는 계획인 북벌 계획을 수립하였습니다 이쇼군에 올라에도에 개설한 중앙집권적 정권인에도 막부는 1867년 도쿠가와 요시노부에 의한 대정봉환까지 1..
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조선, 누르하치, 청나라, 여진, 논쟁, 17, 예송, 효종, 계획, 대다, 광해군, 인조, 수립, 이후, 일대, 집권, 도쿠가, 정권, 의하다, 왕위
 [학습 지도안] 5-1)사회-유교의 전통이 자리잡은 조선-유교 전통과 신분 질서 ( 11Pages )
5-1)사회-유교의 전통이 자리잡은 조선-유교 전통과 신분 질서 사회과 교수학습 지도안 단 원 : 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선 본시주제 : 유교 전통과 신분 질서(9/17) 대 상 : 5학년 5반 일 시 : 장 소 : 수 업 자 : 지도교사 실습부장 교 감 교 장 OO초등학교 가. 단원명 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선 ➌ 유교 전통과 신분 질서 나. 단원의 개관 (1) 단원의 목표 지식․ 이해 • 한양의 도성과 ..
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 조선후기 사실정신-겸재) ( 25Pages )
조선후기의 회화 사실정신과 진경산수 보충 : 1592(임진왜란) 1636(병자호란) 1644(청나라 건국) 조선전반기의 관념적 회화에서 조선후기에 현실적사실적 회화로 넘어오는 동기 ⊙조선은 1592년-1644년경까지 혼란기를 겪음, 기존의 성리학에 대한 비판과 각성에 따라 실학사상이 싹틈 ⊙ 이 시기의 그림은 실학의 영향으로 관찰을 근거로 한 사실적 그림이나 생산적인 내용을 가진 그림이 유행. 이러한 ..
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 김정희,철학,서예,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 17Pages )
秋史 金正喜의 생애와 사상 -實事求是 정신을 중심으로- 1. 들어가는 말 김정희(1786-1856)는 서예가, 문예가, 고증학자로 널리 알려진 인물이다. 그러나 본고에서 논하려는(엄밀히 말해서 살펴보려는) 김정희의 면모는 이러한 서예가, 문예가가 아니라, 조선후기 유학의 한 양상인 실학파의 학자로서의 측면이다. 따라서 그에 관한 잡다한() 얘기는 그의 생애와 함께 간략히 다루기로 하고 주로 그의 실..
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 성병을 바로 알자 ( 8Pages )
성병을 바로 알자 (1) 성 병 * 화류병, 비너스의 병 성병은 성행위로 인해 생기는 전염성 질병을 말합니다. 우리나라에서는 화류계에서 전염된다하여 속칭 “화류병”이라고 불리워 왔습니다만 외국에서는 “Venereal Disease” 약해서 V.D.라고 합니다. “Venereal”은 그리이스의 미의 여신 “비너스”에서 유래된 말로 남녀가 사랑을 나누는 과정에서 생기는 병이라는 뜻인데 성병과 비너스라니 어째 격이 ..
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의학, 약학
 [한국정치사상사] 서애 유성룡의 정치사상 ( 6Pages )
그림 네이버 캐스트::인물과 역사, 장선환 / 화가, 일러스트레이터 서애 유성룡, 백성과 국가를 위해 삶을 바치다. Ⅰ. 서론 “유성룡의 삶은 기존 당파나 양반 사대부들의 시각이 아니라 역사의 보편적 시각으로 되돌아보아야 한다. 그의 인생은 과거가 아니라 현재이며 또한 우리의 미래이기 때문이다.”1)1) 이덕일, 『설득과 통합의 리더 유성룡』, 2007, 저자의 글. 유성룡은 아무래도 이순신의 친구..
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 문학 ( 31Pages )
서포(西浦) 김만중 - 목차 김만중의 생애 김만중의 작품세계 ‘사씨남정기’ ‘구운몽’ 아류작 ‘옥루몽’ 병자호란 때 강화도에서 순절한 김익겸의 유복자 1655년 정시문과 급제 1566년 정언(正言) 을 시작으로 1574년 까지 헌납, 부수찬, 교리 등을 지냄 1675년 동부승지로 있을 때 인선왕후의 상복문제로 서인이 패배 → 관직박탈 1687년 남인인 장숙 일가(一家)를 둘러싼 언사의 죄로 유배 1689년 을사환국..
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 인문 - 연암 박지원의 생애와 그의 실학 사상에관하여 ( 16Pages )
연암 박지원의 생애와 그의 실학 사상에관하여 목차 1. 머리말 2. 연암의 생애 3. 연암의 사상 4. 연암의 문학 성향 5. 연암의 문학 작품 6. 연암의 청문화 인식 7. 맺음말 1. 머리말 한국사에 있어서 조선 후기는 중세 사회의 틀 안에서 근대를 지향하는 주목할 만한 변화들이 태동했던 시대로 평가되고 있다. 특히 임진왜란과 병자호란을 겪은 뒤 민중의 사회적 성장과 민중 문화의 발달 등 근대 지향..
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 [한국근현대사] 19세기와 양물(洋物) ( 4Pages )
19세기와 양물(洋物) - 의복의 변화를 중심으로 - Ⅰ. 전통적 의생활 복식은 조선전기에 있어 명복식의 영향에서 관복제도가 확립되었고 중, 후기에 들어와서 임진왜란과 병자호란을 치르는 동안 중국에서는 한족에 의한 명이 멸망하고 만주족에 의한 청이 등장하자 관복을 그대로 고수하면서 우리의 복식이 형성되었고 정착을 보았다. 조선왕조시대의 복식의 구성은 중국에 대한 사대주의가 철저하여 중..
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 임경업전에 대하여 ( 9Pages )
<임경업전(林慶業傳)> 들어가며 <林慶業傳>은 仁祖朝의 명장인 임경업의 생애를 형상화한 傳記體 역사소설이다. 이 작품은 병자호란(1636)의 패배가 초래한 역사적 충격을 극복하려 한 민중의지의 소산물로 민족이 현실에서 체험한 비극의 역사를 토대로 펼쳐지는 허구적인 임장군의 영웅적 이야기이다. 즉 史實로서의 기록이 아닌 민족의 의식 속에서 굴절된 문화적 진실의 표현인 것이다. 여기서 우..
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인문, 어학
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