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| 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
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목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계
3.결 론
1.서 론
한국사상사에서 가장 중요한 인물을 꼽으라면 불교에서는.. |
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| 누르하치의 후금건국
17세기 조선의 역사
17세기 조선의 왕으로는 광해군과 인조 효종현종 등이 있었습니다
조선의 제17대 왕인 효종
조선의 제17대 왕인 효종은 1649년부터 1659년까지 재위를 하였는데요
조선에 들어와서 왕위에 오른 후에는 청나라를 치려는 계획인 북벌 계획을 수립하였습니다
이쇼군에 올라에도에 개설한 중앙집권적 정권인에도 막부는 1867년 도쿠가와 요시노부에 의한 대정봉환까지 1.. |
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| 한국 근현대사의 이해 - 식민사관에 관해서
일제는 조선을 강제로 점령(그들 말로는 병합 이라고 하지만)하면서 어떻게 하면 이 점령을 정당화 할 수 있을까 하는 생각을 합니다.
그리고서 조선이 점령되는 것은 역사적으로 당연하다 고 주장을 하게 되고, 그 주장을 뒷받침 하기 위해 제시된 것이 당파성, 정체성, 타율성의 세가지 논거를 가진 사관입니다.
우리는 그 사관을 일제의 조선에 대한 역사관점.. |
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| 8페이지 분량의 보고서 입니다.
목차
Ⅰ. 서론 장례풍습을 보면 문화가 보인다
Ⅱ. 본론
1. 장례의 개념
2. 문화권마다 다른 장례문화
1) 중국의 장례문화
2) 인도의 장례문화
3) 티벳의 장례문화
4) 프랑스의 장례문화
5) 스페인의 장례문화
6) 아프리카의 장례문화
Ⅲ. 결론 장례문화의 공통점
서론
‘ 장례풍습을 보면 문화가 보인다.’
고대에서부터 오늘날까지 인간의 삶에 있어서 죽음은 떠나지 않는 문.. |
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