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| 이단 종파 연구(이단정의. 통일교, 여호와 증인)
이단종파란 무엇인가
마 7:15;7:22;24:5-11; 딤전 4:1; 딤후 4:3;4
너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와
서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라(마24:5-11)
1.이단 종교란
그리스도와 성경에 의하여 인정함을 받은 단체라고 주장하면서 구세주와 성
경의 중심 교훈인 복음을 등한시 하고 그.. |
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| 로마 캐톨릭(천주교)과 기독교가 다른 이유
누가 최종 권위입니까
(Who is The Final Authority)
구체적인 로마 카톨릭 교리들에 관한 검토를 시작하기에 앞서서, 우리는 누가 과연 최종 권위가 되어야 하는가를 결정해야만 합니다. 여기서 우리는 첫 번째의 중대한 모순에 직면하게 됩니다. 비록 카톨릭 주의가 세 개의 최종 권위가 있다고 가르친다고 해도 성경은 성경 하나만이 유일 무이한 최종 권위.. |
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| 김승옥 - 서울, 1964년 겨울
이번 수업의 많은 분들의 발표 작품 중 저는 유독 김승옥 작가님의 서울, 1964년 겨울 작품이 와 닿았습니다. 이 작품의 주제가 지금 제가 느끼는 우리사회의 세태를 반영하고 있기 때문입니다. 제 문학 지식이 비록 미약하지만 제가 서울, 1964년 겨울을 읽으며 느낀 것을 바탕으로 이 작품을 분석하며 살펴보겠습니다.
서울, 1964년 겨울에는 육사 시험에 실패하고 구청 병사.. |
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소낙비
작가
김유정 (1908-1937)
1935년 조선일보에 <소낙비>, 중의일보에 <노다지>가 당선되자 문단에 데뷔. 그 후 약 2년 동안 <금따는 콩밭 >, <만부방>, <산골>, <동백꽃>, <야맹>, <따라지>, <정조> 등 주옥 같은 단편을 발표. 한때 9인회의 회원으로 특히 이상과는 아주 가까운 사이였다. 한동안 고향인 실례 마을에 금병의숙을 열고 문맹퇴치 운동▥▥벌 리었다. 그의 대부분 작품은 농촌에서 취재한.. |
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| 일본의 대외정책(1955-1990)
1. 서론
일본은 흔히 가깝고도 먼 나라라고 불리운다. 고대로부터 현재에 이르기까지 일본은 우리에게 가장 가까이에서 가장 커다란 영향을 미친 나라중의 하나였다. 특히 근대이후로부터 식민지 시대를 거쳐 한국전쟁과 냉전의 시기를 지나오면서 우리나라의 현실은 일본과의 관계와는 떼어놓을 수 없는 양상으로 전개되어왔다.
일본은 전세계 육지면적의 약 0.3%에 불과한 .. |
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| “오이코스 전도폭발”을 읽고
한국교회의 성장신화는 이제 끝났다고 한다. 한국교회에 대한 미래적 전망은 모두 먹구름으로 가득 차 있는 것이 오늘 우리가 맞고 있는 현실이라고 한다. 이러한 때에 본서는 한국교회의 미래에 한줄기 소망의 빛을 던져주고 있으며 어둠 속에서도 가능성을 비쳐주고 있다. 본서는 모든 것이 끝났다고 할 그때에 새로운 가능성을 제시해 줌으로 한국교회에 소망을 담은 성경적.. |
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| 로마 캐톨릭(천주교)과 기독교가 다른 이유 #1
누가 최종 권위입니까
(Who is The Final Authority)
구체적인 로마 카톨릭 교리들에 관한 검토를 시작하기에 앞서서, 우리는 누가 과연 최종 권위가 되어야 하는가를 결정해야만 합니다. 여기서 우리는 첫 번째의 중대한 모순에 직면하게 됩니다. 비록 카톨릭 주의가 세 개의 최종 권위가 있다고 가르친다고 해도 성경은 성경 하나만이 유일 무이한 최종 권.. |
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| 출애굽기 32장은 여호와를 만나러 시내산에 올라간 모세가 기일이 지나도록 내려오지 않자 불안해진 이스라엘 백성들이 금송아지 신상을 지어 그것을 숭배하고 스스로를 위로하는 장면이 나옵니다 이스라엘 백성들은 모세를 의지하며 애굽을 나왔습니다 그들 곁에는 항상 모세가 있었고 모세가 있는 곳에는 한결같이 기적들이 쏟아져 나왔습니다 그러한 기적들은 위기때마다 일어나 그들을 구원하였으며 .. |
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| 대안적 언론활동의 진정한 의미
1. 들어가며
자본주의적 언론관에 대한 초기의 대안적 언론활동의 출발은 맑스부터 찾을 수 있다. 맑스는 1856년 자본가가 몰락하고 현세에서 가난한자가 구원 받게 됨을 예언적으로 선언하면서 자본주의의 몰락과 노동자가 주인이 되는 사회주의를 제시한다. 그가 시사했던 모든 것에는 마치 구약성서와 같은 계시와 예언의 마력을 지니고 있었기 때문에 그의 주장은 수동.. |
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| Report
( 에피쿠로스 쾌락설, 물리학적 배경, 원리, 스토아의 지혜와 통제, 스토아학파 인식론, 세계주의, 회의주의, 특징, 시사점 )
목 차
1. 에피쿠로스
1) 쾌락설의 물리학적 배경
2) 에피쿠로스의 쾌락 원리
3) 개인의 쾌락 대(對) 사회적인 의무
2. 스토아
1) 지혜와 통제
2) 스토아학파의 인식론
3) 모든 실재의 기초로서의 물질 / 4)만물에 내재하는 신
5) 숙명과 섭리 / 6) 인간의 본성 .. |
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성경의 정의, 개념, 일반적 고찰, 목적, 구성, 구약성경, 신약성경, 차이, 특징, 현황, 분석, 시사점, 문제점, 나아갈 방향 총체적 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 성경의 정의, 개념, 일반적 고찰, 목적, 구성, 구약성경, 신약성경, 차이, 특징, 현황, 분석, 시사점, 문제점, 나아갈 방향 총체적 조사분석 )
목 차
1. 성경이란 어떤 책인가
2. 성경에 대한 일반적 고찰
3. 성경을 우리에게 주신 목적
4. 성경의 구성
5. 구약 성경
6. 구약과 신약과의 관계
7. 신약 성경
1. 성경이란 어떤 책인가
하나님의 감동으로 쓰여진 하나님의 말씀이며, 하나.. |
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| 영화 Shall we dance 로 보는 여가학
서론
쉘위댄스(2004, Shall we Dance ) 는 일본내 관객 220만명, 미국 190만 관객을 동원한 초대형 히트작이다. 경제동물 일본인들에게 ‘사교댄스 붐’을 몰고 온 작품일 뿐 아니라 일본에서 최고의 권위를 자랑하는 일본 아카데미 상의 외국영화상을 제외한 공식 13개 부문상을 독점하는 대기록을 세운 영화이다. 경제대국속 경제동물로 살아가며 중년이라는 삶의 치열.. |
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| 종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
역사의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 역사관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 미래에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 역사관
역사는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 책 읽기 싫으신 분, 책을 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 챕터1
2. 챕터2
3. 챕터3
4. 챕터4
5. 챕터5
6. 챕터6
7. 챕터7
8. 챕터8
9. 챕터9
10. 챕터10
11. 느낀점과 적용점
1. 챕터1
타종교와 달리 기독교는 세계 여러 곳에 고르게 분포되어 있다. 기독교는 본래 유대교로부터 분리되어 나왔다. 정확히 말하면, 예수 그리스도를 믿.. |
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| 김동리 <사반의 십자가> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신인간주의(제3 휴머니즘) 구현의 배경
Ⅲ. 사반과 예수의 대화에 나타난 구원관
Ⅳ. 나오며
◈ 참고문헌 ◈
Ⅰ. 들어가며
김동리는 우리 문학사에서 실로 커다란 비중을 차지하고 있는 작가이다. 그는 소설가 이전에 시인이었고, 작가인 동시에 비평.. |
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