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1, 작가와 작품성격
김 동리는 본명은 시종 이고 소설가이며 시인이다. 경상북도 경주출신으로 1929년 경신중학 4년 중퇴,문학수련에 전렴하다가 34년 시<<백로>>가 조선일보에 입선됨으로서 문단에 데뷔하였다. 순수 문학과 신인간주의 사상으로 일관해온 그는 8.15해방 직후에 좌우익 투쟁과 6.25사변기를 통하여 조연현 등과 더불어 민족문단을 수호하고 육성하는 데 다대한 공적을 남겼다.
김 동리의.. |
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| 김동리에 문학세계에 대한 연구
1. 작가 소개
김동리
경북 경주 출생. 본명은 시종(始終). 1929년 경신고보를 중퇴하고 귀향하여 문학 작품을 섭렵함. 1934년 시 [백로]가 <조선일보>에 당선되고 단편 [화랑의 후예]가 1935년 <조선중앙일보>에 당선되어 문단에 데뷔. 처음에는 서정주 등과 함께 <시인부락> 동인이었으며 '생명파'라 불리웠다. 그의 작품 경향은 휴머니즘을 바탕으로 한 인간 구원의 문.. |
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| 김동리 <사반의 십자가> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신인간주의(제3 휴머니즘) 구현의 배경
Ⅲ. 사반과 예수의 대화에 나타난 구원관
Ⅳ. 나오며
◈ 참고문헌 ◈
Ⅰ. 들어가며
김동리는 우리 문학사에서 실로 커다란 비중을 차지하고 있는 작가이다. 그는 소설가 이전에 시인이었고, 작가인 동시에 비평.. |
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| 김동리의 소설 ‘무녀도’를 읽고
「무녀도」는 동리 문학의 대표작으로서 우리의 전통적인 토속신앙인 무속의 세계가 변화의 충격 앞에서 스러져가는 과정을 비장미 있게 형상화한 작품이다. 시대적 배경은 20세기 초 개화기로 보여 진다. 그 시기에는 서구문물들의 거센 유입과정에서 우리 민족의 무형적인 전통 및 정신적 사상에 도전이 되는 사상과 종교가 널리 유포되고 있던 시점이었다. 그래서 그러한.. |
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| ‘巫女圖’ 서두 구조의 의미 고찰
목차
1. 서설
2. ‘巫女圖’ 서두 구조의 의미
3. 결언
1.서설
한국 현대 소설사에서 김동리라는 이름을 건너 뛰어 그 서술이 가능할까. 만약 김동리 소설을 언급하면서 모화나, 모랭이, 연달래나 을화의 이름을 지우고 논의를 진행시킬 수 있을 것인가, 쾌자 자락 휘날리며 이승과 저승을 자유롭게 넘나드는 그네들이 없었을 때 동리 소설의 그 그윽한 몽환감과 한지.. |
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바위
김동리
줄거리
북쪽 하늘에서 기러기가 울고 온다. 가을이 온다. 읍내에서 가까운 기차 다리 밑에는 한 떼의 병신과 거지와 문둥이들이 모여 있다. 문둥이 떼가 모인 아랫머리에서는 기차가 지나가자 곧 새로운 화제가 생긴다. 그것은 '아주머이'의 아들에 관한 것이다 . 그녀는 같은 무리 중에서도 제일 신참자이다. 사람들이 아들에 대해 이야기하자 '아주머이'는 불현듯 아들 생각이 난다. 작 년.. |
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역마
김동리
줄거리
장이 서지 않는 날에도 화개 장터가 인근 사람들의 그리움의 대상이 되는 것은 맑고 좋은 막걸리와 물고기가 있고 판소리와 광 대들의 공연이 있기 때문인 듯하다.
화개 장터에서 혼자 주막을 하며 살고 있는 마음 착하고 인심 좋은 옥화는, 얼마 전에 그녀의 어머니가 죽자 아들 성기와 함께 살아간다. 그녀는 특히 성기의 타고난 역마살을 없애기 위해 노력하고 있다. 사주 팔자에.. |
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| 문학기행
- 경주문학기행 -
Ⅰ. 김동리, 박목월의 흔적 쫓으며
Ⅱ. “무녀도” 의 굿
Ⅲ. 동학의 발상지 “용담정”
Ⅰ. 김동리, 박목월의 흔적 쫓으며
11월 1일 경주문학기행을 나서서 학교에 집한 한 뒤 경주로 향했다. 동리, 목월 문학관은 경주 불국사 근처 토함산 자락에 지어져 있었으며 아주 운치있고 예쁘게 지어져 있었다. 그곳을 관람하기 전에 동리, 목월 선생들에 대해 강의를 하여주셨다. .. |
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| 사반의 십자가(十字架)
김동리
줄거리
김동리의 장편소설 <사반의 十字架>는 {현대문학}에 1955년 11월에서 1957년 4월까지 연재되었다. 그 후 57년 단행본으로 간행된 바 있다.
헤롯에게 잡힌 야곱의 소식을 탐문하고 돌아올 도마를 기다리면서, 야일과 갈리리 바다 남쪽 강구에서 기다리던 혈맹단 단장 사 반은 요한이 메시아일지 모른다고 생각한다. 도마가 아레타스왕의 사신인 아굴라 대관과 하닷의 .. |
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| 김동리의 <사반의 십자가> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 구원과 신인간주의에 대해서
2. 혈연간의 사랑
3. 성경의 기독교 사상을 굴절시킨 의도는?
4. 샤머니즘 요소와 신인간주의
[참고문헌]
1. 구원과 신인간주의에 대해서
“내가 중학 2학년이던 해 늦은 봄의 어느 일요일이었다. 나는 여느 때와 같이 교외엘 나.. |
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을화
김동리
줄거리
을화의 집과 무신들의 그림 소개와 더불어 을화의 딸 월희가 그림을 그리는 소녀로 소개되면서 글은 시작된다.
'강신', '달빛 아래', '을화무', '을화무의 발전'에서는 을화의 과거로 돌아가는 회상을 하게 된다.
을화에게는 딸 월희뿐만 아니라 아들 영술이가 있었다. 아들 영술이는, 가난과 무식과 소박한 토속적 삶이 얽힌 속에서, 을화( 본래 이름은 옥선이)가 열 여섯 살 어린 .. |
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| [논문] 김동리와 남한의 ‘국민문학’ 연구
Ⅰ. 서론
1. 문제제기 - 분단과 ‘남·북한 중심주의’
이 논문은 1945년 8월 15일 민족해방 이후 1948년 남·북한 단독정부의 수립과 함께 작동하기 시작한 분단체제 아래에서 남한 지역에서 전개된 문학사의 흐름을 새롭게 조명하려고 한다. 한반도의 분단체제 아래에서 그와 직간접적으로 영향을 주고받으며 형성된 남한 지역의 특수한 문학적 장의 구체적 실상과 그.. |
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| [국문학] 호질(虎叱) 작품 분석과 작가 분석
박지원(朴趾源)
[전략] 정(鄭)나라 어느 고을에 벼슬을 탐탁하게 여기지 않는 학자가 살았으니 북곽 선생(北郭先生)이었다. 그는 나이 40에 손수 교정(校正)해 낸 책이 만 권이었고, 또 육경(六經)의 뜻을 부연해서 다시 저술한 책이 일만 오천 권이었다. 천자(天子)가 그의 행의(行義)를 가상히 여기고 제후(諸侯)가 그 명망을 존경하고 있었다.
그 고장 동.. |
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| [별지 제108호 서식] (96.12.31. 개정)
종합토지세과세대장
<토지 및 납세의무자 현황>
등재구분
신고
직권
관리번호
납세의무자
주민등록번호
성명 또는 명칭
법인명
주소
변동연월일
시군구
읍면동
(법정동)
행정동
동리
지번
일련번호
순번
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본번
부번
동
호수
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| 농지소득자, 농지소재지 등을 기재하는 농지세과세대상작물실태조사부입니다.
1. 농지소득자 인적사항
2. 농지소재지
읍면, 동리, 지번
3. 지목
4. 면적
5. 식부면적
6. 작물명
7. 수확예정일
8. 작황
9. 100㎡당 수확량(㎏)
10. 총수확량(㎏)
11. 토지소유자 정보
12. 경작지정보
13. 비고 |
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