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| 간결하고 깔끔하게 썼습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
사람들은 묻는다. 그럼, 대안이 뭐냐고. 그래서, 우리의 경제시스템을 포기자하는 것이냐고. 이렇게 말하고 싶다. 경제학은, 경제시스템은 우리가 행복하기 위한 환경의 일부분이고 그 일부분에 집착하여 정작 소중한 우리의 행복을 잃지 않아야 한다고. 오늘날의 서구 산업사회의 제반 문제를 해결하기 위해서는 시장경제가 전체 인류의.. |
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| 역사의 예수와 하나님의 나라를 읽고
요약과 감상문
제 1편. 예수의 역사적 배경
1. 중간시대의 역사
예수는 유대인이다. ‘예수’라는 이름은 유대인의 언어인 히브리어로 ‘여호수아, 곧 ‘야훼가 도움이시다’를 뜻한다. 유대교의 역사는 바빌론 포로시대와 함께 시작한다. 페르시아가 바빌론을 정복한 후, 유대인은 비교적 자유로운 생활을 누릴 수 있었다. 그러나 사마리아와는 불화로 왕래가 없었다. 알.. |
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| (서론)
나쁜 사마리아인들= 세계화 와 자유무역 만을 강조하는 신자유주의에 대한 반박논리를 제공. 책에서는 세계화의 신화와 진실/부자나라의 부 생성 과정/외국인 투자는 규제/공기업 민영화/아이디어 차용/경제발전에 유리한 민족성 등을 알아봄.
신자유주의 이론이 비판을 받았듯, 책 역시 비판받을 수 있음.
저자의 주장은 대개 세계화와 자유무역에 대한 비판으로 수렴.
따라서 책에 등장하는 사례.. |
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| 주제와 본문에 충실한 ■
소모임을 위한 귀납법적 ■
성경공부 시리즈 특1권 ■
예수쟁이의 꿈(특1)
아홉찾기①
김학현 편저
책을 펴내며
변할 수도, 변해서도 안 되는 교회의 사명은 선교, 교육, 봉사, 친교의 사명입니다. 선교를 통해 교회는 확장되어 가고, 봉사와 친교를 통해 변화된 삶을 세상에 적용하게 됩니다. 이 모든 것은 교육을 통해 깨닫게 됩니다. 올해 우리 교회는 ｢선교열기로 .. |
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| 누가복음 10장 38절에서 42절에는 예수님을 집으로 영접한 마르다 마리아의 만남과 교제에 관한 짧은 내용이 기록되어 있습니다 누가복음 10장은 예수께서 12제자들을 유대 각처로 파송하신 후 70인 전도대를 세워 예수께서 가시려는 유대지역의 선발대로 파송하는 것으로 시작하고 있습니다 또한 강도만난 사람을 구한 선한 사마리아 사람의 비유(25~37)를 설명하신후 베다니에 있는 마르다와 마리아의 .. |
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| 성령충만한 생활의 비결을 발견하셨습니까
그리스도인이 성령 충만의 실재를 알고 순간순간
끊임없이 성령의 지배를 받으며 살아간다면 그의
하루하루는 가슴 설레는 모험이 될수 있습니다.
성경은 세 종류의 사람이 있다고 말합니다.
1. 자연인
(그리스도를 영접한 일이 없는 사람)
육에 속한 사람은 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게 는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은.. |
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| [복지독후감] ‘성서의 가난한 사람들’을 읽고
가난한 사람들에 대하여 쓴 이 책은
총 5장으로 되어 있고 빈자들에 대한 사회 태도가 자세하게 수록되어 있다. 첫 번째로 제1장에서는 성서의 가난한 사람들에 대해 설명하고 있다. 식별 기준을 얻기 위해 “성서의 가난한 사람들”이란 성서의 각 시대에서 가난한 사람들이 처한 상황을 알아보고자 한다. 가나안 정착 이전의 이스라엘은 부족사회를 이루어 단.. |
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| 2001學年度
碩士學位請求論文
短期宣敎를 통한 日本 靑少年 宣敎
CCC, IVF, JEM을 中心으로
總神大學校 宣敎大學院
宣敎學科 專門人宣敎專攻
黃 炳 浩
短期宣敎를 통한 日本 靑少年 宣敎
CCC, IVF, JEM을 中心으로
指導敎授 강 승 삼
이 論文을 宣敎學碩士
(M.A. in Intercultural Studies)論文으로 提出함.
2001年 12月
總神大學校 宣敎大學院
宣敎學科 專門人宣敎.. |
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| 신약성경퀴즈 문제
1.「예수」의 이름의 뜻은 무엇인가(마1장)
2. 예수님께서는 ( )을 부르러 온 것이 아니라 ( )을 부르러 오셨습니다(마9장)
3. 예수께서 예루살렘에 입성하실 때 무엇을 타고 가셨는가(마21장)
4. 외식하는 서기관들과 바리새인들이 박하와 회향과 근채의 십일조는 드렸지만 무엇은 버렸는가(마23장)
5. 예수님께서는 열두 해를 혈루증으로 앓는 여인의 무엇을 보시고 고쳐주셨습니까(막5.. |
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| 신약성서 배경사
제 1 부 신약성서 시대의 유대교
제 1 장 헬라주의 시대에 있어서 유대교의 정치사
1. 페르샤 지배하의 팔레스틴
유대교의 역사는 바벨론 유배시대 부터 시작된다. 페르샤는 대대적인 이주를 강요
하거나 어디에서나 단 하나의 국가 종교만을 신봉하도록 요구 하지 않았다. 페르샤
정부는 직무상의 거래를 위하여 그들 자신의 거래가 아니라 시리아와 팔레스틴에서
널리 사용되고 있.. |
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| 모두가 알고 있듯이, 자본주의는 진화를 거듭해왔다. 사회주의와의 대결에서 승리한 자본주의의 포효는 전 세계 모든 국가들이 사용할 수밖에 없는 현재성에서 그 역사적 인과성을 의심할 수 없다. 지난 백여 년 동안 자본주의의 발전은 매우 빠른 속도로 급변했다. 상업 자본주의, 산업 자본주의, 독점 자본주의, 수정 자본주의를 거쳐 현재의 신자유주의로 변천하여 왔다. 미국을 위시한 선진국들에 의해 .. |
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| 목차
1.제목 및 동기
2.본문
3.결론
4.출처
1. 제목 및 동기
대학생활을 하면서 책을 읽을 기회가 있었음에도 불구하고 해방됐다는 느낌에 사로잡혀 놀러만 다니다 보니 막상 책상에 앉아 주의 깊게 책을 읽은 시간은 없었다. 중간고사를 치고 성적표를 받으니 대학에 오면 고등학교만큼은 아니더라도 공부를 해야지! 라고 마음먹었던 내 자신이 부끄러웠다. 그러던 중 받게 된 독후감 과제의 책 목록.. |
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| 다시 발전을 요구한다를 읽고 - 장하준 교수의 신자유주의에 대한 고언
책에대한 감상
신자유주의에 대한 날카로운 비판과 대안제시로 유명한 장하준 교수의 다시 발전을 요구한다를 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 개혁의 덫, 사다리 걷어차기, 국가의 역할, 나쁜 사마리아인들등 그동안 저자인 장하준교수는 이 시대의 거스릴 수 없는 큰 흐름인 세계화 와, 신자유주의에 물결에 대항하여 대세란 .. |
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| [독후감] ‘하느님은 사랑이십니다’를 읽고
나는 이글에서 제 2부 카리타스:‘사랑의 공동체’인 교회의 사랑실천‘에 대해서 다루어 보고자 한다. 2부에 나와 있는 내용을 간략히 요약해 보자면, 2가지로 나눌 수 있다. 하나는 교회가 자선사업들을 통해 사랑을 실천해야 하고, 사람들의 고통과 어려움을 돌봐야 한다는 것이다. 또 하나는 이러한 교회의 활동은 믿음으로부터 나오는 것이지, 결코 정치적 이념.. |
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| 도입, 요약, 결어로 구분하여 도입은 환기차원의 글, 저자의 의도 및 책 전체 개략 등을 담고 있습니다. 요약에서는 핵심적인 내용을 중심으로 정리했습니다. 마지막 결어에서는 책을 읽은 후의 전체적인 느낌과 생각을 적었습니다.
도입, 요약, 결어의 3단계로 구성되어 있습니다.
도입
1989년 베를린 장벽이 붕괴되었을 때가 신자유주의자들에는 가장 행복했던 중간이었을 것이다. 아마도 그들은 그 행복.. |
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