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| 6)사회-2. 근대사회의 움직임 - 동학 농민 운동과 갑오개혁의 개혁 내용을 알고, 역사적 의의 알기
결재
지도교사
협력교사
( 사 회 )과 교수-학습 과정안
초등학교 6학년 지도교사:
수 업 일
수업자
단 원
2.근대사회의 움직임
교과서
89~91쪽 (12 /16)차시
학습형태
전체학습-개별학습-전체학습
수업모형
탐구학습
학습주제
동학 농민 운동과 갑오개혁의 개혁 내용을 알고, 역사적 의의 알기.
학습자.. |
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동학 ( 10Pages ) |
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동학농민혁명의 시대적 의의와 반향
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 동학농민혁명의 배경적 측면
1) 역사적 배경
2) 시대적 배경
3) 사회적 배경
4) 계층의 분화
3. 동학농민혁명의 전개
1) 고부 농민 봉기
2) 제 1차 농민전쟁
(1) 농민봉기와 전주성점령
(2) 전주화약
(3) 집강소단계
3) 제 2차 농민전쟁
4. 동학농민혁명 후의 사회변.. |
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| 동학혁명을 어떻게 볼 것인가
1.동학의 본질
동학은 위기의식이 고조되던 1860년에 개화·위정척사사상과 함께 그 전후 시기를 통하여 형성된 민중 구원의 종교요 사상의 인식체제였다. 그의 태동은 결코 우연한 일이 아니었다. 그의 역사적 배경은 우리나라에만 국한된 상황적 인식 논리에서 형성되지 않았기 때문이었다. 이른 바 서세동점적인 위기의식이 중국이나 일본 등을 강타하여 거센 도전과 응전.. |
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| Report
( 동학(천도교)의 창시, 전개, 출발, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 동학의 창시와 전개
2. 천도교로서의 새로운 출발
3. 마지막으로
1. 동학의 창시와 전개
1) 수운과 시천주(侍天主)
수운이 생각하였기를 그가 살았을 당시의 세상은 계속 된 정부의 실정과 기독교의 범람으로 유교의 최고 성인의 덕치로도 .. |
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| Report
( 동학의 유래, 역사, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 시사점, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가 - 수운과 그의 제자 해월
2. 동학의 기본교리 - 유교, 특히 성리학의 새로운 모습을 제시하는 교리
3. 그 후의 역사 -동학과 사회문화운동
4.설명을 마치면서 - 못다한 이야기
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가 - .. |
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| 목 차
갑오농민전쟁 vs 동학농민운동
갑오농민전쟁의 전개와 결과
태평천국운동과 갑오농민전쟁
참고문헌
3. 태평천국운동과
갑오농민전쟁
1. 갑오농민전쟁
vs동학농민운동
2. 갑오농민전쟁의
전개와 결과
3. 태평천국운동과
갑오농민전쟁
1. 갑오농민전쟁
vs동학농민운동
2. 갑오농민전쟁의
전개와 결과
3. 태평천국운동과
갑오농민전쟁
1. 갑오농민전쟁
vs동학농민운동
2. 갑오농민전쟁의
전개와.. |
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Subject :
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Student No. :
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동학농민군의 지도자들
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 전 봉 준
3. 김 개 남
4. 손 화 중
5. 세 지도자의 갈등과 행동방식
# 참고문헌
1. 들어가며
동학농민전쟁 과정에서 일어나 싸움을 벌인 것은 서포라 했으니 서장옥1)1) 호 일해. 수원 사람이라 전해진다. 강경 노선을 펼쳐 온건한 교단 지도부와 자주 마찰을 빚었으며, 손화중, 김개남, 김덕.. |
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| 동학농민운동(東學農民運動)
1894년(고종 31) 전라도 고부군에서 시작된 동학계(東學系) 농민의 혁명운동.
그 규모와 이념적인면에서 농민봉기로 보지 않고 정치개혁을 외친 하나의 혁명으로 간주하며, 또 농민들이 궐기하여 부정과 외세(外勢)에 항거하였으므로 갑오농민전쟁이라고도 한다.
조선 왕조의 봉건적 질서가 해이(解弛)하기 시작한 18세기부터 비롯되었는데, 그것은 곧 농업, 산업, 수공업, 신.. |
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조선 사회의 구조는 종교를 포함한 사회의 모든 영역이 유교로 통합되어 있었다. 그러나 그 속에도 역시 긴장이 심화되어서 여러 가지 불평도 나왔으나 유교의 체제로는 극복할 수 없었다. 따라서 동학의 창도도 이러한 사회 혼란을 유교에서 벗어나 해결하기 위해서였다.
동학은 급속히 전파되었고 사회 문제가 없어지지 않는 한 막을 수 없었다. 또 동학은 나라 안의 문제만 본 것이 아니었다. 이 때는.. |
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| 한국의 실학과 동학, 그리고 자연관에 대해 설명
한국의 실학(實學)은 조선시대 후기인 17세기에 발생해서 18
세기에 피어난 개혁적 학문의 흐름을 일컫는다. 실학은 사회 안
밖의 시대적 변화 요청에 부응하려는 배경에서 탄생했다. 조선
개국 이후 국가의 설립 이념이었던 유학, 특히 주류 흐름을 형성
한 주자학은 지나치게 사변적으로 흘러서 점차 화석화되거나 지
배계급에게 유리한 사회제도를 고.. |
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| 근대 민족주의 생성과 유형
목 차
1.동학[ 東學 ]
2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ]
3.개화사상[ 開化思想 ]
4.동도서기론[ 東道西器論 ]
참고문헌
1.동학[ 東學 ]
1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(氣一元論)과 후천개벽(後天開闢) 사상, 인내천(人乃天) 사상을 특징으로 한다. 2대 교주인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎.. |
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| 동 학부모 생활실 사용기록부
연번
(영수증번호)
사용일자
사용자성명
사용인원
재학생 성명 및 사용호실
사용료
비고
년월일
명
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년월일
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/동호
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년월일
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| 국부 백범의 생애를 중요한 시기마다 나누어 요약하고 평가하였습니다.
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 백범의 생애
1. 동학농민운동기
2. 치하포 의거
3. 교육운동과 수감기
4. 상해임시정부기
5. 한인애국단 활동기
6. 피신, 유랑과 중경임시정부기
7. 귀국과 정치활동기
Ⅲ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
백범의 생애는 동학농민운동기, 치하포 의거, 교육운동과 수감기, 상해 임시정부기, 한인애국단 활동기, 피난, 유랑과 중경임시.. |
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| 19세기 사회변동과 동학사상
Ⅰ. 외압과 자주의 갈등
조선의 19세기는 서양제국주의 침략으로 대외적 위기가 고조되던 시기였다. 조선과 일본을 비롯한 동아시아 국가들은 서양 열강이 몰고 온 군함과 함포소리에 화이론적 세계관에서 깨어나기 시작하였다. 아편전쟁이라고 불리는 제1차 중영전쟁(1839～1842)이 동아시아의 화이론적 체제를 무너뜨리는 첫 사건이었다. 제1차 중영전쟁은 중국과 영국의 외.. |
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| 손병희(孫秉熙) 선생
1861. 4. 8～1922. 5. 19
“우리가 만세를 부른다고 당장 독립이 되는 것은 아니오. 그러나 겨레의 가슴에 독립정신을 일깨워 주어야 하기 때문에 이번 기회에 꼭 만세를 불러야 하겠오”
3․1독립운동을 주도했던 의암(義菴) 손병희(孫秉熙) 선생이 거사를 앞두고 천주교 간부들에게 다짐한 말이다.
과거의 역사에서 교훈을 얻지 못하는 민족은 쇠퇴할 수밖에 없고 때문에 의암 선생이.. |
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