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| 고조선에 대하여
1. 단군신화
역사시대는 기록에 의하여 입증할 수 있는 시기로부터 시작하는데 기록된 인간의 역사, 즉 역사시대는 기록되지 않은 선사시대에 비하면 너무나 짧다. 구체적으로 기록할 수 없는 먼 옛날의 역사들은 살아온 숱한 인간들의 전승과정을 거치면서 그들의 과거에 대한 총체적 관념인 신화의 형태로 구성되어 기록될 수 있을 것이며, 전통 있는 나라의 역사들이 그 첫머리를 신.. |
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| 세계의 다른 민족과 같이 우리에게도 과거 역사상의 각 왕조에 관한 ‘건국신화’들이 전한다. 그중 단군신화는 우리 역사상에 등장한 최초의 국가인 고조선에 관한 것인 만큼 오늘날에는 민족 전체의 대표적인 신화로 간주되고 있다.
그런데 현재 우리에게 전하는 신화는 고거의 어떤 특정한 시점에서 완전한 형태로 정착된 것이 아니다. 신화의 원형은 고대인이 경험한 지식이 객관화된 것인데, 그 경험은.. |
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| 한국의 신화
Ⅰ. 단군과 주몽
* 민족사의 시련과 신화의 부활
1. 단군과 주몽의 첫 번째 부활은 고려 후기로, 12․13세기는 몽고와의 기나긴 전쟁을 치르며 우리 민족이 깊은 시련을 겪던 때였다. 유례없는 민족의 수난과 그에 대한 민족적인 저항의지는 많은 사람들로 하여금 민족 전체의 운명에 관심을 기울이게 하였고 그 결과 운명공동체로서의 집단의식을 결집하고자 고대국가의 건국영웅인 단군과 주.. |
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| < 천문학으로 고조선사 증명했다 >
BC 1733년 홀달 단제 시대 단군 조선인들이 보았을 오행성의 결집 현상을 서울대 박창범 교수가 슈퍼컴퓨터를 이용해 역으로 추적하여 컴퓨터 합성 기법으로 시각화했다.
한민족의 뿌리인 단군조선에 대한 풍부한 내용을 담고 있으면서도 기성 사학계로부터 위서 (僞書) 라는 누명을 쓰고 버려져 왔던 상고사 서적들에 대한 복권 작업이 젊은 천문학자들에 의해 이.. |
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| < 천문학으로 고조선사 증명했다 >
BC 1733년 홀달 단제 시대 단군 조선인들이 보았을 오행성의 결집 현상을 서울대 박창범 교수가 슈퍼컴퓨터를 이용해 역으로 추적하여 컴퓨터 합성 기법으로 시각화했다.
한민족의 뿌리인 단군조선에 대한 풍부한 내용을 담고 있으면서도 기성 사학계로부터 위서 (僞書) 라는 누명을 쓰고 버려져 왔던 상고사 서적들에 대한 복권 작업이 젊은 천문학자들에 의해 이.. |
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| 오늘도 깨끗하게!
2학년 국화반
단군기원 사천삼백이십구년 월일 요일 날씨 :
둘러보니
참 잘했구만!
멋진데
이 정도면!
좀더 노력!
엉망인걸!
1. 칠판 얼굴 방실방실!
2. 교실 바닥 반질반질!
3. 구석구석 쓱쓱싹싹!
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| 교재를 중심으로 다양한 자료를 참고하여 정성을 다해 작성했습니다.
리포트 작성에 참고하시어 좋은 성적 받으세요~
문단 모양(왼쪽 여백 0, 오른쪽 여백 0, 줄간격 160%)
글자 모양(굴림체, 장평 100%, 크기 11 pt, 자간 0%)
행복하세요, Now
1. 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요.
⑴ 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시.. |
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| 삼국유사를 읽고
삼국유사는 처음 고조선의 이야기를 다룬다. 그리고 마한, 부여, 가야 등의 고대의 여러 나라와 고구려, 백제, 신라 등의 삼국의 여러 가지 설화를 소개한다.
먼저 고조선의 이야기에서는 단군신화가 나온다. 천상의 상제의 아들인 환웅이 태백산에 내려와 세상을 다스리기 시작했다. 이 때 곰과 호랑이 한 마리가 찾아와 사람이 되고 싶다고 하자 참을성이 강한 곰을 여자로 만들고 그녀.. |
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| 대종교는 민족사관의 모태이자 항일 독립운동의 본거지
“배달민족으로서 대종교인 아닌 사람이 어디 있느냐”
“나라는 비록 망했으나 정신은 가히 존재한다.”(國雖亡而道可存).
이 말은 홍암(弘巖) 나철(羅喆·1863∼1916)이 단군신앙 중흥의 명분으로 내세운 가치다. 국망(國亡, 일제의 강점)이라는 절망감 속에서 도존(道存, 단군신앙의 부활)으로써 미래의 희망을 세우자는 뜻으로, 그 구체적 방법을 1909.. |
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| 세종실록지리지 평양부
세종실록지리지에는 단군에 대한 내용이 있는데요
세종실록지리지 평양 부삼국시대 관련 부분의 기록 내용은 다음과 같습니다
세종실록지리지 평양부고려시대 관련 부분의 기록 내용은 다음과 같습니다
세종실록의 편찬
세종실록의 편찬에 참여하였던 대표적인 인물로는 이계전을 비롯하여 최항, 박팽년, 하위지, 성삼문, 신숙주, 양성지, 유성원 등이 있습니다.
그리고 편년체의 기.. |
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세종, 실록, 평양, 권, 원년, 리지, 나라, 부, 송나라, 내용, 두다, 편찬, 되어다, 삼다, 땅, 여러, 단군, 낙랑, 멸망, 부분 |
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| 목 차
Ⅰ. 서문
Ⅱ. 한민족의 역사를 왜곡한
세 가지 해독
1. 중독(中毒) _ 사대주의사관
2. 왜독(倭毒) _ 식민주의사관
3. 양독(洋毒) _ 실증주의사관
Ⅲ. 끝으로
*참고문헌 및 사이트
Ⅰ. 서문
1999년, 전국의 초등학교 수백여 곳에 세워진 단군상이 하루아침에 여기저기에서 목이 잘린 채 발견 되었다. 불과 수년 전 전국의 초등학교에서 있었던 단군상 훼손사건은 우리 사회의 역사인식을 보여주.. |
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| 학급일지
☆ 단군기원 사천삼백이십팔년(서기 1995년) 월일 요일 날씨
♣ 오늘의 새김말 ♣
♧ 오늘의 행사 ♧
시간계획
시간
과목
내용
숙제
준비물
아침
자습
1
2
3
4
5
6
청소상태
교실
화장실
계단
특수반
골마루
당번활동
오늘의인물
선동이
악동이
별난이
신문고
당 번 |
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| 허혼서 : 본관성명계절관계연월일 등은 사실대로 쓴다.
<한문>
全州李吉純尊座下
金海金敬培拜上
伏維孟春之際
尊體候動止萬重仰慰區區之至僕之次女玉順之親事不鄙寒陋
如是勤勸敢不聽從若采納則鄙門慶幸餘不備伏惟
尊照謹拜上狀
檀君紀元 4330年 3月 10日
<한글>
全州李吉純尊座下
金海金敬培拜上
엎드려 회답해 여쭙건대 따스한 봄철에 선생님께서 기력 좋으신 듯 우러러 반갑기 그지 없습니.. |
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한단고기
桓檀古記
한단고기 범례
고기인용의 시작은 저 일연의 <삼국유사>로부터라 할 수있다. 그러나 지금 그 고기나마 얻어 볼 수 없게 되었으니 이에<삼성기>,<단군세기>,<북부여기>,<태백일사>등을 한 책으로 묶어 <한단고기>라 이름하였다.
<삼성기>는 두 종류가 있어 비슷하나 완전한 것은 아니다. 안함로씨가 찬한 것으로 우리 집안에 전해 오는 책을 이제 <삼성기 전 상편>이라 하고 원동중씨가.. |
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| 메소 아메리카의 신화와 다른 지역 신화들간의 유사점과 차이점
어린 시절(초등학교 때라 생각된다) 인디아나 존스라는 영화를 보았었다 그 영화는 거의 모든 사람들이 아는 바와 같이 신화나 전설을 따라 유적을 탐사하는 내용인데 영화의 영향인지 아니면 그 또래 남자아이들의 특징인지는 잘 모르겠지만 그때부터 신화나 전설에 대해 꽤 많은 관심이 생겼고 기회가 닿을 때마다 신화나 전설 고대 전설이.. |
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