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| 심리적 계발주의 교육
Ⅰ. 교육의 심리학적 경향과 과학화
Ⅱ. 페스탈로찌
Ⅲ. 헤르바르트
Ⅳ. 프뢰벨
Ⅴ. 손다이크
Ⅵ. 스펜서
목 차
Ⅰ. 교육의 심리학적 경향과 과학화 ; 자연주의 교육(18C, 루소) → 심리적 계발주의(19C) → 교육의 과학화(20C) * 심리학 ; - 자연주의 교육 원리를 명확히 하고 발전시킴 - 인간성 속에 있는 제능력 개발 : 과학적인 형태로 표현(과학화 : 관찰, 실험 등)하고 학교에서의 .. |
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| 기독교란 어떤 종교인가
1. 기독교의 정의
기독교를 예수교, 크리스트교등 여러 명칭으로 부른다. 원래 기됵교라는 명칭은 이그나티우스가 처음으로 사용했으며, 기독자의 영광은 ‘기독교 신앙을 따라 사는것’이라고 하여 유래된다. 기독교는 나사렛 예수의 삶과 행위에서 나타난 종교이다.
또한 기독교는 예수가 그리스도이심을 믿는 종교이며, 자기의 죄를 회개하고 예수를 구주로 영접하는 사람은 하나.. |
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| 제1장 인간과 교육
1. 인간은 어떤 존재인가
가. 본성론의 관점
1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건)
2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설
3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다.
고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것.
한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는.. |
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| 발도프르 교육 소개
발도르프 교육 소개
발도르프 학교 전반적 소개
발도르프 학교의 특징
우리나라 교육에의 적용 및 한계점
CHAPTER 1
발도르프 학교 전반적 소개
발도르프 학교의 기원
WWⅠ 직후, 독일, 슈투르가르트!!
발도르프-아스토리아 담배 공장
슈타이너, 그는 누구인가
Rudolf Steiner (1861~1925)
- 발도르프 교육의 창시자
- 인지학의 창시자
- 괴테아눔의 창설자
슈타이너, 그는 누구인가
인.. |
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① 철학의 개념
“모든 인간은 본성과 앎을 추구한다.”는 아리스토텔레스의 말에서 알 수 있는 것처럼 우리들 인간은 불확실하고 혼돈된 것을 탈피하여 확실하고도 명확한 앎을 획득하고자 한다. 한 걸음 더 나아가 우리들은 앎의 문제와 밀접히 연관하여 다양한 행위의 영역에서 선을 행하려고 하며 복잡한 느낌과 판단속에서 아름다움에 관한 느낌과 판단, 특정한 목적에 관한 판단을 소유하고자 한다.
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| 냉정한 첩보요원이 점점 따뜻한 인간으로 변화되어 가는 과정을 그린 명작 타인의 삶을 보고나서 작성한 영화감상문입니다. 감상평과 함께 줄거리를 서술하여 영화를 직접 보지 않은 사람도 자료를 참고할 수 있도록 서술하였습니다. 믿고 구매하셔도 될 겁니다^^
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 냉혈인
Ⅱ-Ⅱ. 그들의 삶
Ⅱ-Ⅲ. 하얀 거짓말
Ⅱ-Ⅳ. 조용한 도움
Ⅱ-Ⅴ. 그를 위한 책
Ⅲ. 맺음말
[올해최신A+자료]타인의 |
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| 맹자 교육사상과 철학분석 및 나의의견정리 레포트입니다.
내용이 꽉꽉 차있는 좋은 레포트입니다
그대로 제출하셔도 좋은성적 받을수 있을거라 생각합니다 :)
1. 맹자 교육사상의 이념과 목표
2. 맹자의 성선설 기반의 교육관
3. 맹자가 말하는 교육의 기능
4. 맹자가 말하는 교육의 원리
5. 맹자가 말하는 교육환경의 중요성
6. 맹자가 말하는 교육방법
7. 맹자의 교육사상에 대한 나의의견
사람.. |
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| 지각발달에 영향을 미치는 생득적, 경험적 요소
대상, 사건, 공간에 대한 우리 성인의 지각 능력과 지각 지식은 타고난 생물학적 본성 (nature)에 의해 제공되는 것인가(생득론), 아니면 오랜 세월에 걸친 후천적, 심리학적인 양육(nuture)의 소산인가(경험론)? 이들은 출생 직후부터 기능하거나, 아니면 완전히 기능하기 위해서는 일정한 생물학적 성숙기간을 필요로 할 수 있다. 어느 경우에도 극단적 생.. |
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| 서양 철학자들의 어록
○인간의 본성은 권력에의 의지 -니체
○인간의 본성은 성적(性的)인 본능 -프로이트
○인간의 상태는 모든 인간의 모든 인간에 대한 투쟁상태이다 -홉즈
○인구는 기하급수,식량은 산술급수로 증가한다 -맬더스
○인생은 짧고 예술은 길다 -히포크라테스
○인생을 진실하게 그리고 전체로서 보아라 -에피쿠로스
○자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. -칸트 |
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| 고전경제학과 윤리적 인간상
1. 고전경제학의 윤리적 인간상
고전경제학이 제시하는 경제시스템을 잘 살펴보면 경제학자들이 암묵적으로 사람의 본성에 대한 몇 가지의 특정한 가정을 하고 있음을 알게된다. 사람은 누구나 자신의 이익을 위하여 최선을 다하고, 자신에게 가장 이익이 되는 것이 무엇인지 알고 있으며, 자신에게 가장 좋은 것을 선택하는데 타인의 간섭을 받지 않고 자율적으로 의사결정을.. |
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| 맹자와 순자의 사상에 대해
사람의 마음은 태어날 때부터 선천적으로 착한것인가 아니면 악한것인가
이 질문은 동서고금, 늘 토론의 대상이 되었다. 로크와 같은 서양 철학자들 보다 훨씬
이전에 동양에선 이미 성선과 성악을 놓고 치열한 논쟁과 더불어 체계적인 사상의 기틀이 이미 잡혀가고 있었다. 성선을 주장한 맹자와 성악을 말했던 순자는 둘 다 공자를 잇는
유가였으나, 맹자의 성선만이 옹호되.. |
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| 붓다의 사유방식에 대한 서구적 이해
황
머리말
Ⅰ. 붓다 당시의 思想界
Ⅱ. 실재론과 유명론의 사유방식
Ⅲ. 붓다의 사유방식
맺음말
머리말
불교를 종교적인 측면에서 실천을 중심으로 파악하려는 사람들은 苦(dhukkha)를 출발점으로 하는 四聖諦를 불교의 중심 교설로 받아들이고 苦의 원인으로 지적되는 渴愛(tanha)를 제거하는 것을 실천의 목표로 본다. 반면에 불교를 철학적인 측면에서 이론을 .. |
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| 이 자료는 국내외 유아교육기관의 역사를 (국내 국외 유아교육기관의 변천과정 및 역사) 분석, 정리한 A+ 레포트입니다.
I. 서론 1
II. 본론 1
1. 미국 유아교육의 역사적 발달 1
2. 일본 유아교육의 역사적 발달 3
3. 영국 유아교육의 역사적 발달 4
4. 독일 유아교육의 역사적 발달 5
5, 한국 유아교육의 역사적 발달 5
III. 결론 6
* 참고 자료 7
I. 서론
유치원은 1837년 독일의 프뢰벨이 최초로 설립.. |
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| 범죄 발생에 대한 이론 중 학습이론
1. 초기학습이론
범죄 발생은 범죄자가 자라면서 일정한 원인에 따라 범죄를 학습하기 때문이라는 학습이론은 그 초기에 따르드-학습이론은 모방의 법칙으로 설명되고 있는데 거리의 법칙, 방향의 법칙, 삽입의 법칙 등으로 설명된다.
2. 차별적 접촉이론
서덜랜드, 사회해체이론과 문화전달을 기초로 범죄의 전달(학습)과정을 밝히고자 노력하였다. 범죄집단, 중립.. |
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| 유전과 환경(유전과 환경의 연구방법, 인간발달에 대한 유전요인 및 환경요인)
선천적 유전과 후천적 환경의 논쟁 혹은 본성 대 양육의 논쟁은 17-18세기 철학자들로부터 계속되어온 논쟁 가운데 대표적인 것이다.
음악적인 재능을 가진 사람은 그 재능을 부모에게 물려받았는가? 아니면 음악적인 재능을 가진 부모의 가정환경, 예컨대 가정 분위기가 음악적이어서 음악을 즐기는 가정에서 후천적으로 습득.. |
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