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 교재 1~15장 각각 장의 마지막에는 원문 읽기가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상을 서술하시오. ( 4Pages )
성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다. 1. 제 4장 『조선상고사』가 인상 깊었던 이유와 감상 2. 제 5장 『맹자』가 인상 깊었던 이유와 감상 1. 제 4장 『조선상고사』가 인상 깊었던 이유와 감상 조선상..
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동서양고전의 이해, 조선상고사, 조선상고사 독후감
 삼국시대,유교,유학,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 9Pages )
삼국 시대의 유학 1.들어가며 유교는 동아시아의 한자문화권에 속하는 여러 나라의 사회 문화와 가치관의 형성에 깊은 영향을 주었다. 특히 한국은 중국과 지정학적으로 인접한 까닭에 최근세에 이르기까지 정치, 경제, 군사, 문화를 비롯한 여러 가지 면에서 땔 수 없는 깊은 관계를 맺어 왔으며 그 중에서도 유교 문화의 영향을 가장 많이 받아 왔다. 일본의 식민지에서 해방된 이후 미국을 중심으로 한..
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 [독후감상문] 동양철학에세이 ( 3Pages )
동양철학에세이 감상문 고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상깊었다. 그런 이유로 고등학교 때 노장사상을 무척이나 좋아하게 되었다. 이들의 사상은 유가와는 대립되는 것이었는데 보통 유가를 더 높이 평가하는 것 같았다. 그래서 대학에 들어가..
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 삼국사기삼국유사 ( 6Pages )
三國史記와 三國遺事에 대하여 - 목 차 - <삼국사기> 1. 편찬자 및 편찬과정 2. 사서의 체제 3. 내 용 4. 의의 및 특징 <삼국유사> 1. 편찬자 및 편찬과정 2. 사서의 체제 3. 내 용 4. 의의 및 특징 <삼국사기> 1. 편찬자 및 편찬과정 작가의 생애와 그의 역사 인식을 안다는 것은 사서를 연구함에 있어 더할 나위없이 중요한 일일 것이다. 사서는 본디 작가의 지식과 사고가 결합된 집합체이..
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인문, 어학
 장자의 저자 장주, 장주의 인품과 도, 장자의 주요내용, 장자의 영향, 생애, 특징, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 7Pages )
Report ( 장자의 저자 장주, 장주의 인품과 도, 장자의 주요내용, 장자의 영향, 생애, 특징, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ) 목 차 1. [장자]의 저자 장주(莊周) 2. 장주(莊周)의 인품과 도(道)관 3. [장자]의 주요내용 4. 장자의 영향 1. [장자]의 저자 장주(莊周) 장자는 본명이 장주(莊周)인 장자가 저술한 책으로 도가의 시조인 노자가 쓴 것으로 알려진 도덕경(道德經)을 기본으로 하여..
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 중국의 고전사상 ( 3Pages )
중국의 고전사상 1. 중국과 타문화 a. 중국의 고전사상의 기본체계가 형성되던 시기는 서양, 인도와 비슷하다. b. 플라톤(서양), 부처(인도),공자, 맹자(중국) 등은 집권층과 손을 잡으며 퍼져나갔다. c. 세속적인 경제문제 상관하지 않고 도를 추구함 2. 중국의 사상 1. 묵가사상 a. 겸애(겸애를 행하려면 힘있게 해야 한다고 생각) [-] 차등애 {유가의 仁 (혈연을 토대로, 혈연공동체를 우선..
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 [독후감] ‘공자 평전’을 읽고 - 안핑친, 김기협 역 ( 3Pages )
[독후감] ‘공자 평전’을 읽고 - 안핑친, 김기협 역 내가 살고 있는 유교문화권, 우리나라에서도 공자와 맹자 등 유명한 유학사상가들은 역사교과서와 사회, 윤리교과서에도 많이 등장하는 철학자이다. 내가 배우고 외웠던 유가의 사상만 해도 20가지가 넘었다. 하지만 우리는 유가의 대표적 철학자 공자를 배울 때는 사상을 배우지 그 공자 삶과 공자라는 인물 자체에 대해서는 배우지 않았다. 나는 작가..
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 [광동제약 자기소개서] 광동제약 자기소개서 우수예문 ( 2Pages )
2013광동제약 자기소개서 우수예문. 1.성장과정 (가정환경, 고교생활이후 학창시절, 대인관계 등을 중심으로 서술해 주세요.) [500자 이내] 2. 성격소개 (장점, 단점 및 단점의 극복방안 등을 서술해 주세요.) [350자 이내] 3. 가치관 및 인생관 [350자 이내] 4. 지원동기 및 입사 후 포부 (자기 개발계획을 구체적으로 서술해주세요.) [350자 이내] 5. 포상 및 특기사항 [350자 이내] 1.성장과정 (가정..
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광동제약 자기소개서, 광동제약자기소개서, 자기소개서 예문, 광동제약 자소서, 자소서 샘플, 광동제약, 자기소개서
 실학파 문학 ( 4Pages )
실학파 문학 I.들어가기 앞서 실학이라는 말은 ‘쓸모있는 학문(실용지학)’을 연구하여 사물에 대한 연구를 통하여 진리를 탐구(실사구시)한다는 뜻의 준말이다. 실학의 발생배경 내재적 배경 사회내부변화 : 거듭된 난과 극심한 정권 다툼 → 국력약화, 민생위기 사상적 배경 : 교조주의적 성리학을 반성하고 비판, 검토 외부적인 요인 : 천주교 사상서와 과학기술 서적과 접함, 명말청초의 실학적 학..
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인문, 어학
 삼국지 ( 2Pages )
세계에서 가장 많이 읽힌 책으로는 단연 성경을 들 수 있다. 그렇다면 동양에서 가장 많이 읽힌 책을 고르라면 무엇이 뽑힐 것인가 논어, 맹자, 동의보감.. 수많은 책이 거론될 것이지만 그 중에 삼국지가 포함된다는 것에는 아무도 의의를 제기하지 못하리라. 사실 삼국지만큼 동양 사람들에게 친근한 책도 드물다. 시중에 나가보아도 삼국지를 평역한 작가들은 수를 셀 수 없을 정도이고, 그 종류만도 만..
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인문, 어학
 표절의 사례와 문제점 그리고 대안 ( 11Pages )
1. 표절의 개념정의와 문제점 (1) 표절의 개념 표절은 법적 개념이 아니기 때문에 그 정의를 저작권법에서 찾아 볼 수 없지만, 일반적으로 “개인의 독창적인 저작물을 허가 없이 또는 정당한 사용방법에 의하지 않고, 그 독창적인 내용을 자신의 창작물인양 지시하는 행위.”로 그 개념적 정의를 내릴 수 있다. 표절은 전형적인 저작권 침해행위로 이해되지만, 저작권 침해와 동일한 개념은 아니다. 타인..
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 동양철학에세이 독후감 동양철학가와동양사상에대한개인적생각 ( 3Pages )
동양철학에세이 독후감 동양철학가와 동양사상에대한개인적생각 (유가, 도가, 묵자, 법가, 명가, 주역) 동양철학에세이 독후감 동양철학가와 동양사상에 대한 생각 (유가, 도가, 묵자, 법가, 명가, 주역) 고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상 ..
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동양철학에세이, 동양철학가와 동양사상에대한개인적생각
 조선시대교육 ( 17Pages )
교육의 역사와 철학의 탐구 1. 시대적 배경 조선시대 -조선 건국 (1392) -지방의 모든 수령이 중앙의 왕에 의해 파견됨으로써 지방에 대한 중앙의 지배력이 한층 강화되었다. -경제적으로 농업을 기반으로 하는 사회였다. -고려에 비해 더욱 강화된 신분 사회 -유교 중심적 사회 -유학이라는 통치이념과 중앙집권적 정치체제, 엄격한 신분질서가 교육의 기본 성격을 지배하고 있다. * 교육의 발달 제1기 : ..
리포트 > 교육학 |
 [철학의 이해] 묵자의 사상 ( 7Pages )
[철학의 이해] 묵자의 사상 1.묵자의 생애와 활동 묵자는 묵가의 비조인 묵자의 사상과 행동을 그의 제자 및 후학들이 기록하여 정리한 책이다. 묵가는 춘추전국시대에 유가와 함께 양대 학파를 형성하였는데, 묵가의 창시자로서 묵자의 가르침은 당시 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 명성 또한 공자만큼 드높았다고 한다. 그러나 이러한 묵가의 창시자이자 묵자의 주인공인 묵자의 생애와 활동에 대해..
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인문, 어학
 강의자료 철학과 동양정신 - 荀子의 性惡說 ( 2Pages )
「철학과 동양정신」 荀子의性惡說 1. 性惡의 의미 A. 荀子,「性惡篇」. 孟子가 말하였다. “인간의 性은 善하다.” 이에 대해 다음과 같이 대답하였다. “이것은 옳지 않다. 무릇 고금천하의 이른바 善이라고 하는 것은 正理平治[사회적 질서와 안정]이고, 이른바 惡이라고 하는 것은 偏險悖亂[사회적 무질서와 혼란]이다. 여기서 善과 惡이 구분될 따름이다.” [원문] 孟子曰,“人之性善.”曰,“是不然.凡古今天下
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