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| 한국의 사상과 전통 - 내가 통치자라면
우선 나는 군인가족이다. 세상 돌아가는 것에 관심이 많아 시도 때도 없이 뉴스를 본다. 내가 통치하게 될 나라는 21세기의 대한민국(이하 우리나라)이다. 우리나라에는 아직까지도 유교사상이 남아있다. 유가사상의 유명한 말 중에 “군자는 예의에 의하여 소인은 형벌에 의하여 통치한다.” 라는 말이 있다. 물론 훌륭한 말이다. 하지만 이 말에 해당되는 군자는 정.. |
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| 노인자살에 대한 나의 생각과 지역사회와 가족 측면의 예방대책을 서술한 내용입니다.
노인자살에 대한 나의 생각과 지역사회와 가족 측면의 예방대책
노인자살에는 ‘나이’에 강박적으로 집착하고 있는 한국 사회의 문화ㆍ정서ㆍ언어적 특성과 연관이 있다고 생각한다.
한국사회는 예로부터 장유유서 등과 같은 유교적 사상에 따라 나이를 묻고 밝히는 것이 일종의 예의이자 의무가 되었으며, 나이의 많.. |
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〈朝鮮時代 宗廟祭禮樂 硏究〉
199921115 정 한나
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宗廟祭禮樂의 변천과정
Ⅲ. 宗廟祭禮樂의 樂曲
1. 樂譜
2. 樂器
Ⅳ. 宗廟祭禮樂의 樂章
1. 保太平 樂章
2. 正大業 樂章
Ⅴ. 宗廟祭禮樂의 佾舞
1. 保太平之舞
2. 定大業之舞
Ⅵ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
조선시대는 유교가 나라를 다스리는 기본 이념이었던 유교사회였다. 유교사회에서는 사람이 죽으면 영혼은 하늘로 올라가.. |
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| [독후감] ‘공자 평전’을 읽고 - 안핑친, 김기협 역
내가 살고 있는 유교문화권, 우리나라에서도 공자와 맹자 등 유명한 유학사상가들은 역사교과서와 사회, 윤리교과서에도 많이 등장하는 철학자이다. 내가 배우고 외웠던 유가의 사상만 해도 20가지가 넘었다. 하지만 우리는 유가의 대표적 철학자 공자를 배울 때는 사상을 배우지 그 공자 삶과 공자라는 인물 자체에 대해서는 배우지 않았다. 나는 작가.. |
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| 고대의 교육과 인재양성
상고시대의 교육은 그 전반적인 면을 살펴볼 때 청년집단을 중심으로 공동체적 질서의 유지를 위한 인재의 양성에 치중하였다는 데에 그 특징이 있다.
먼저 신석기 시대 원시공동체 사회의 사회에서는 주로 16세 이전의 청소년들이 모여서 그 공동체에서 한 사람의 구성원으로 지켜야 할 규칙을 익히고 종족을 보존하기 위한 군사훈련을 받았다. 게다가 당시의 사회는 농경이 중시.. |
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| 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
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목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계
3.결 론
1.서 론
한국사상사에서 가장 중요한 인물을 꼽으라면 불교에서는.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 서론
2. 본론
1) 중국종교사
2) 한국종교사
3) 일본종교사
4) 한국과 중국의 종교 비교 – 공통점과 차이점
5) 한국과 일본의 종교 비교 – 공통점과 차이점
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| 화이트 칼라의 정체성
1. 서론: '한국형 자본주의'의 형성
2. 역사적 특수성: 국가 주도, 재벌 중심 경제로의 이행
3. 유교 자본주의: 유교적 위계질서와 가족주의
4. 대기업 사무직 노동자의 정체성: 통제와 저항
5. 결론: 주체의 새로운 발견-정당성에 대한 고찰
[주석]
[참고문헌]
1. 서론: '한국형 자본주의'의 형성
조선 후기에서 자본주의의 발아(發芽)를 찾으려는 역사학의 노력이 어느 정도.. |
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| Report
( 외모 조건별 사회 불평등 현상, 전개 과정, 특징, 불평등 현상 분석, 불평등 고착화, 정당화, 특징, 현황, 조사분석 )
≪ 목 차 ≫
Ⅰ. 서 론
ⅰ) 문제제기
ⅱ) 용어해설
Ⅱ. 본 론
1. 외모 조건별 사회 불평등 현상의 전개 과정
2. 피에르 부르디외의 이론을 통한 불평등 고착화 현상 분석
ⅰ) 부르디외의 이론 : 취향, 구별 짓기, 소비
ⅱ) 부르디외의 시각에서 바라본 외모로 인한 사회 불평등 현.. |
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| 허물어져가는 우리의 인식
(키워드 : 남성성, 여성성)
차례
1. 들어가기 ․ ․ ․ 1
2. 남성성·여성성의 정의 ․ ․ ․ 2
3. 전통적 남성성·여성성의 생성 원인 ․ ․ ․ 2
1)유교의 영향 ․ ․ ․ 2
2)사회적 영향 ․ ․ ․ 2
4. 전통적 성역할의 직업 ․ ․ ․ 3
1) 남성의 직업 ․ ․ ․ 3
2) 여성의 직업 ․ ․ ․ 3
5. 인식의 변화 ․ ․ ․ 3
6. 인식의 변화 요인 ․ ․ ․ 3
1) 서양문화의 유입으로 인한 영향 ․ ․ |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
Ⅰ. 서론
※.중국 중세의 나라 변천과정
Ⅱ. 진대(秦代)의 윤리사상
Ⅲ. 전한(前漢)의 윤리사상
ⅰ. 도가(道家)
ⅱ. 유가(儒家)
ⅲ. 음양오행설(陰陽五行說)
※.전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
※.회남자의 윤리설
나. 동중서(董仲舒) (기원전179~104년).. |
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| Ⅰ. 서 론
현재 일본, 한국의 비롯한 동아시아경제권은 큰 위기에 직면하여 있다. 세계 2차 세계대전이후 발전만을 거듭해오던 아시아 경제에 문제가 생긴 것이다. 이는 신흥공업국뿐만 아니라 미국에 이어 세계에서 단일국가로는 경제규모 2위자리를 지켜오던 일본까지 많은 비리와 비효율(일본을 세계경제대국으로 만들었던 원동력 이였던 것이)로 그 자리가 위태로워 졌다. 또한 세계 석학들로부터 찬사.. |
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| 유아교과교육의 역사) 서양의 교과교육과 교수법과 동양의 교수학습
목차
* 유아교과교육의 역사
Ⅰ. 서양의 교과교육과 교수법
1. 소크라테스
2. 코메니우스
3. 루소
4. 페스탈로치
5. 프뢰벨
6. 듀이
7. 몬테소리
8. 슈타이너
9. 피아제
10. 비고츠키
Ⅱ. 동양의 교수학습
1. 도제식 교수법
2. 불교
3. 유교
4. 천도교와 소파 방정환
* 참고문헌
...이하 생략(미리보기 참조) |
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| 성 혁명
우리나라를 비롯한 동양사회에서는 유교의 영향으로 성에 대해서 보수적이었고, 서양사회 역시 기독교의 영향으로 매우 보수적이었다. 하지만 이러한 환경에서 성에 대한 태도가 변하여 기준이 달라졌던 계기는 '성 혁명'으로, 이를 기점으로 사람들은 보수적인 상태에서 진보적이고 보다 자유로운 쪽으로 바뀌게 되었다.
이러한 변화에 관련된 사회 문화적 요인들은 여러 가지로 분석될 수 있는.. |
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| 이상화 시 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
Ⅲ. 민족적 현실인식
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
Ⅱ. 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
3ㆍ1운동이 실패로 끝남에 따라 당시 지식인의 의식은 허무와 좌절의 늪에서 벗어날 수가 없었다. 게다가 1920년대의 문화적 분위기에.. |
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