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| 우리는 인생을 살아가면서 다양한 경험들을 해 나간다. 그것이 직접적인 경험이든 간접적인 경험이든지 간에 말이다. 그러나 인간은 공간과 시간의 굴레에 한정된 속성을 근원적으로 지니고 있다. 주어진 삶의 시간 동안 모든 경험을 직접적으로 할 수는 없는 것이 현실이다. 그래서 다양한 활동을 통해 배우고 익히면서 살아가면서 부족한 부분을 채우면서 살아가는 것이다. 이러한 간접적인 경험으로 삶에.. |
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| [공자와 미르치아 엘리아데의 종교 사상 ; 절대적 존재를 중심으로]
인간의 역사에서 종교는 빼놓을 수 없는 중요한 부분임에 틀림없으며, 공자의 사상은 여전히 우리 사회의 곳곳에 영향을 미치고 있는 사상임 또한 틀림없는 사실일 것이다. 공자의 사상은 여전히 우리 사회에서 생명력을 가지고 있으며, 우리가 참고할만한 큰 지혜를 제공하고 있다는 점과 우리 인간들이 지난 수천년간 종교적인 인간(H.. |
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| 아들러의 생애와 인간관
Adler는 부모의 양육태도와 출생순위가 아동들의 성격형성에 영향을 준다고 설명하였다. Adler는 부모와 자녀 간의 관계, 형제관계에서 획득된 열등감이 신경증의 원인이라고 보고, 이러한 열등감을 극복하기 위해 건전한 사회관계와 타인을 수용하는 지혜가 필요하다고 하였다. 그는 인간을 사회적 존재로 보고 사회 안에서 이상적 목표를 향해 나아가는 총체적인 존재로 보았다. .. |
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| 인성론 탐구와 나의 의견
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#목 차#
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.들어가서
1.여러 철학자의 인성론
①맹자
②순자
③고자
2.여러 철학자의 인성론 비판
①맹자
②순자
③고자
3.선진 인성론의 종합적 검토
Ⅲ.나오며
Ⅰ.들어가며
우리는 인류 역사와 더불어 발전해 온 수많은 사상들에 접함으로써 자연, 인간, 우주 등에 대한 폭넓은 진리와 지식을 습득하게 되고 이를 토대로 하여 인간답게 .. |
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| 정념
합리론과 경험론에서의정념의 문제
합리론에서의 정념의 문제
데카르트
말브랑슈
스피노자
경험론에서의 정념의 문제
홉스
로크
흄
합리론에서의 정념의 문제데카르트
이원론: 영혼과 물체, 사유와 연장을 분리
정념론: 영혼과 신체의 상호작용을 전제
모순
합리론에서의 정념의 문제데카르트
원초적관념
-사유: 영혼과 신에게 적용,
순수지성의 활동을 필요로 함
-연장: 모든 물체에 적용되.. |
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| 고난에 대한 다원론적 고찰
목차
서론
1. 문제 제기
2. 목적
본론
제 1장 고통의 일반적 특성과 오늘날의 도전들
1.고통과 관련된 악
2.인간 고통의 특성
3. 고통의 역사성
4. 존재론적 의미
5. 오늘날의 도전들
제2장 고통에 대한 형이상학적 성찰
1.인생은 고통을 보는 방법을 배우는 과정인가
2. 고통에 대한 존재론적 의미
제3장 고통에 대한 역사 철학적 성찰
1.인간과 고통
2.고.. |
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| 한글[훈민정음] 창제의 과정 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 훈민정음의 제자 원리
1. 자음자의 제자 원리
2. 모음자의 제자 원리
Ⅲ. 맺음말
◆참고문헌
Ⅰ. 머리말
인간이 동물과 다른 점으로 문자 생활을 한다는 것을 두드러진 특징의 하나로 지적한다.
문자는 문화를 창조하고 전달하는 기능을 가졌으니 .. |
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| 본문내용
소크라테스와 플라톤의 교육사상 비교
1. 소크라테스의 교육사상
소크라테스는 당시 소피스트들의 교육자적 태도와 변론술(辯論術)에 치우친 교육이 아테네의 청년들을 잘못 인도하고 있다고 생각하고 이들을 올바르게 인도하려고 노력하였다. 그는 교육이란 곧 실천이며 생활 그 자체로 보았는데, 이 실천적 생활에 끊임없는 이론적 반성이 따랐던 점이 특징이라고 할 수 있다.
소크라테스는 선한.. |
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| 제 1부 21세기와 신한국
신한국의 인간상
‘인문학’이란 인간의 어리석음을 깨우쳐서 비극을 미연에 방지하기 위해 인간의 지혜를 모으는 학문이다. 또한 ‘파사현정’이란 불의를 깨부수고 정의를 바로 세운다는 인간 양심의 발현이다. 그러나 분명한 것은 파사 즉, 사악한 것을 깨부수는 것은 옳은 것, 바른 것을 들어 올려 바로 세우려는 현정의 정지 작업일 뿐 결코 깨부수는 것 그 자체가 목적이 될 수는 .. |
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| 들
이효석
줄거리
1
들은 온통 초록이 짙게 덮여 벌써 한 조각의 흙빛도 찾아 볼 수 없다. 초록의 바다. 눈이 보얗게 깔렸을 때에는 흰빛과 능금 나무의 자줏빛과 그림자의 옥색빛밖에 없어 단순하기 옷 벗은 여인의 나체와 같던 것이 봄은 옷 입고 치장한 여인다.
야들야들 나부끼는 초록의 양자는 부드럽게 솟는 음악. 줄기는 굵고 잎은 연한 멜로디의 마디마디이다. 부피 있는 대궁은 나팔 .. |
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| 성경속의 멘토와 멘토링
▶ 멘토의 어원
멘토라는 말은 호모가 쓴 그리스의 신화, 오딧세이에 나오는 사람의 이름에서 시작된다. 주전1200년경 고대 그리스의 이타이카 왕국의 왕, 오딧세이가 트로이전쟁에 출정하면서 그의 사랑하는 아들을 가장 믿을만한 친구에게 부탁하게 되는데 그의 이름이 멘토였다. 그는 오딧세이가 전쟁에서 돌아오기까지 무려 10년동안 친구이자 상담자로 때로는 아버지가 되어.. |
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| [가족상담] 가족멘토링과 가족코칭
최근 가족상담과 유사한 용어로 가족멘토링(mentoring) 가족코칭(coaching)등이 활용되고 있는데 각각의 개념에 대해 정리하면 다음과 같다.
가족멘토링은 가족생활에 대한 경험적 지혜를 갖추고 동시에 인간관계와 문제해결에 대한 전문기술을 가진 사람이 도움을 필요로 하는 사람과 의도적으로 짝이 되어 필요한 잠재력을 계발하고 자신의 셀프리더십을 발휘하도록 심.. |
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| 문명의 배꼽 그리스를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
문명의 배꼽 그리스 인간의 탁월함 그 근원을 찾아서
사람들의 관심이 2012년 대선에 한창 쏠려 있을 때, 유력한 대선 후보 중 한 사람인 안철수가 동분서주하는 동안 그의 친구 박경철은 보이지 않아 궁금했는데, 이 책을 읽고 그 이유를 알게 .. |
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| 수 상 록
(마음을 움직이는 짧은 명상)
저자 : 몽테뉴
이 책에 선뜻 손이 가지는 않았다. 하지만 인생에 있어서 한번쯤 읽어보아야 겠다는 생각에 이 책을 선정하게 되었다. 도서관에서 책을 찾았을 때 구석진 곳에 있었다. 사람들이 쉽게 읽지 않는 것을 여기서도 알 수 있었다.
책을 읽기 전에 몽테뉴가 어떤 사람인지 궁금했다. 그래서 몽테뉴에 대해 조금 알아보았다. 몽테뉴(1533~1592)는 프랑스.. |
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| 동양적인 인간관계 문화에 대해 설명하시오
목차
* 동양적인 인간 관계 문화
Ⅰ. 동양인이 생각하는 ‘유교적 인간 관계’
Ⅱ. ‘사람 중심’의 위계 질서 문화
* 참고문헌
* 동양적인 인간 관계의 문화
1) 동양인이 생각하는 '유교적 인간 관계'
흔히 동양 사회의 인간 관계는 유교의 영향을 받았다고 말한다.
유교는 인간의 윤리적인 행동의 극치가 바로 '단좌를 이루는 것이라
고 강조한다... |
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