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| 교육본질론
敎育은 하나의 과정이기도 하고, 한편으로는 어떤 과정의 결과이기도 하다. 교육은 또한 행위의 의도(교육자 측면)를 의미하기도 하고, 한편으로는 상황이나 이 상황의 조건(피교육자 측면)을 지적하기도 한다. 이처럼 교육학 개념이 교육학 내에서도 각자의 학문적 관심과 입장에 따라서 서로 상이하게 이해되고 있기 때문에 교육의 개념에 대한 연구는 교육학 연구에서 기초적인 성격을 띠게 .. |
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| 세계 유일 농업개혁 성공사례 - 뉴질랜드
1. 농업개혁의 어려움
선진국에서나 개발도상국에서나 농업문제는 항상 해결하기 어려운 과제로 남아 있다. 대부분의 선진국들은 농업부문에 많은 보조금을 지급하고 있지만 농민들의 생활은 여전히 어렵고, 농업을 직업으로 선택하겠다는 ‘후계자’는 줄어들고 있다. UR협상에서도, DDA협상에서도 농업분야의 협상이 가장 어렵게 돌아가고 있다. 그렇다고 농산.. |
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| 인간관계론을 태동시킨 계기가 된 호손 공장 실험의 내용을 고찰하고 이 4가지 실험이 인간관계론에 어떠한 영향을 미치게 되었는가에 대하여 서술하시오.
미국 경영학 탄생에 공헌한 테일러의 과학적 관리법은 어디까지나 생산과정의 능률연구, 즉 공장관리나 작업관리의 과학화에 관한 실천적 이론에 한정되어 있어서 총체적인 관점에서의 경영전반에 관한 이론은 아니었다. 또한 이 이론은 일선 노동자.. |
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| 유교전통이 우리에게 의미하는 것이 무엇인가
-현대사회 한국유교의 실상과 우리에게 미치는 영향
서론
• 전통의 의미와 현대와 전통의 관계
- 유교전통과 현대사회
본론
• 전통유교와 현대사회의 대립과 모순
- 유교란 무엇인가
- 현대사회와 한국유교의 실상
→ 젊은 층에게 미치는 한국유교의 영향과 그 의미
(젊은 층에게 큰 영향을 주지 못하고 있고 그 의미 또한 미비함)
• 현대한국유교의 .. |
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| 장자(莊子)-내편-
출생-사망 BC369~BC289년경
중국 고대 도가(道家)의 사상가
이름은 주(周). 송(宋)에서 태어나 맹자와
시대에 노자를 계승한 것으로 알려져 있다.
장자의 사상
안명론(安命論)
장자의 생활태도 중 기본원칙은 안명무위(安命無爲)이다.
어찌할 수 없음을 알고, 명(命) 같은 데 편안히 하는 것은
덕(德)이 있는 자만이 그것을 할 수 있다.
진지론(眞知論)
진지(眞知)는 사람들로 하여.. |
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| 동명왕편에 나타난 이규보의 역사의식
목차
머리말
1.동명왕편제작의 시대적 배경
(1)이규보의 생애
(2)명종대의 시대적 배경
2.동명왕편의 구조적 분석
3.동명왕편에 나타난 역사의식
(1)고구려 계승의식의 표방
(2)전통적 신이사관의 추구
4.동명왕편의 사학사적 의의
본 논문에서는 동명왕편에 나타난 이규보의 역사의식에 관하여 고찰해 봄으로서 고려 명종대의 역사의식의 동향에 대하여 이해해보고자.. |
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| Report
( 조선전기의 의약정책 조사 및 세종시대의 의약정책과 세종실록에 관한 연관관계 총체적 조사분석 )
목 차
1. 조선 전기의 의약 정책
1) 고려 의학의 계승
2) 향약 장려 정책
2. 세종 시대의 의약 정책
3. 세종실록
1) 의료 복지의 실현
2) 의사고시와 의녀제도 시행
3) 의학 분야의 새로운 시도
4) 온천과 찜질방
4. 결론
들어가며
1433년 유효통(兪孝通)과 노중례(盧重禮)는 조선에.. |
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| 인물 중심의 서술을 취한 기 전체 역사서인 고려사 첫머리에는 정인지 등이 기록한 '고려사를 올리는 전(箋)'이 실려 있습니다.
고려사를 올리는 전(箋)
고려사 첫머리에는 정인지 등이 쓴 '고려사를 올리는 전(箋)'이 실려 있습니다
고려사의 세가는 다른 기 전체 역사서의 본기에 비해 많은 분량을 차지하고 있습니다.
고려사의 구성을 살펴보기로 하면 인물 중심의 서술을 취한 기 전체 역사서인 고려사.. |
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권, 고려사, 가다, 세, 역사, 고려, 기록, 본기, 열전, 말, 되어다, 지다, 이다, 백성, 기, 서술, 늘다, 사직, 이다, 편찬 |
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| 儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라 한다. 東漢의班固(32∼92)의『漢書』‘藝文志諸子序’
에‘儒家는周代의 교육을 관장하였던 司徒의 관리로부터 나왔으며,堯舜임금을 始祖로 계승하고 文王과武王을 밝은 法則으로 삼아 禮樂과仁義를 숭상하고 忠 恕와中庸之道를 제창하였다.’하며 또『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에八派의儒家가 있었으니, |
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| 조선시대 사상가
권근
고려 말 조선 초의 문신 ·학자
본관은 안동. 초명은 진, 자는 가원·사숙, 호는 양촌·소오자. 권보의 증손
왕명을 받아 경서의 (구결)을 (저정)하고, (하륜) 등과 《동국사략》을 편찬
그는 성리학자이면서도 (사장)을 중시하여 경학과 문학을 아울러 연마하였고, (이색)을 스승으로 모셨다.
그 문하에서 정몽주·김구용·박상충·이숭인·정도전 등 당대 석학들과 교유하면서 성리학연구.. |
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| 한국의 사회복지실천의 발달과정에 대해 정리하고 현재 우리나라의 사회복지를 평가하고 앞으로 나아갈 방향에 대해 자신의 생각을 서술하시오에 대한 레포트 자료.
한국의 사회복지실천의 발달과정에 대해 정리하고 현재 우리나라의 사회복지를 평가하고 앞으로 나아갈 방향에 대해 자신의 생각을 서술하시오
목차
한국의 사회복지실천의 발달과정에 대해 정리하고 현재 우리나라의 사회복지를 평가.. |
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| 축제와 문화적 정체성
I. 서론
문화인류학자들이 한 사회집단의 문화를 이해하기 위하여 무엇보다도 그 사회의 축제현상에 주목해왔다는 사실은 우연이 아니다. 이를 통해 그 사회의 문화적 토대를 구성하고 있는 요소들이 확연하게 드러나기 때문이다. 이런 맥락에서 바흐친은, 축제를 “인간 문화의 가장 본질적인 요소”1)로 이해하고자 했다. 이와 더불어 흔히들 축제의 가장 중요한 의미와 목적으로 ‘.. |
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| 리카도의 비교우위론을 비롯하여 차액지대설, 임금생존비설 등을 첨부한 레포트입니다.
서론
경제학사 교재에 기재되어 있는 내용과 마찬가지로 경제학을 공부하는 사람 모두에게 ‘데이비드 리카도’ 라는 경제학자에 대해 물어본다면 누구든 ‘비교우위론’을 먼저 떠올릴 것입니다. 저 역시 ‘데이비드 리카도=비교우위론‘이 제일 먼저 생각납니다. 리카도는 1817년 그의 저서 ’정치경제와 과세의 원리‘를 |
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| [국문학] 김시습의 금오신화(金鰲神話)와 문학관에 관해서
목 차
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
2. 금오신화(金鰲神話)의 특징 및 의의
3. 김시습의 문학관
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
김시습이 경주의 금오산에서 창작한 것으로 창작 당시 몇 편이었는지 알 수 없고, 지금은 ‘만복사저포기’, ‘이생규장전’, ‘취유부벽정기’, ‘남염부주지’, ‘용궁부연록’ 등 5편만 전하는 전기적(傳奇的) 한문 소설 |
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| 고조선의 지배체재와 사회 성격
1. 고조선의 지배구조
관제(官制)는 그 당시 사회의 상부구조이기 때문에 관제를 해명하는 것은 사회의 사회경제구성을하는 주요한 방법의 하나이다. 『사기』의 기록에 따르면 위만조선에는 조선상(朝鮮相) 대신(大臣) 이계상 장군(將軍) 비왕(裨王) 등의 관직이 나온다. 이들 관직명은 고대 한국어를 한자화하였을 것으로 보이며 그 명칭으로 보아 중국의 관제와는 .. |
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