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| 퇴계의 聖學十圖에 관한 硏究
목차
1. 序 論
1.1. 연구의 목적
1.2. 연구의 방법
2. 성학십도의 내용
2.1. 성학의 본질
2.2. 진성학십도차의 大意
2.3. 도설의 내용
3. 성학의 목적과 병진 문제
3.1. 성학의 목적
3.2. 성학에 있어서 學과 思
3.3. 성학에 있어서 知와 行
4. 성학의 핵심과 실천 논리
4.1. 주관적 방법으로서의 거경론
4.2. 객관적 방법으로서.. |
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| [Q․W․L에 대해 논하라.]
Ⅰ. 서
Q․W․L 이란 근로생활의 질, 직장생활의 보람, 노동의 인간화 등과 같이 직무만족 수준의 향상과 작업환경의 민주화를 통한 직장생활에 있어서 인간성 회복운동이라고 할 수 있다. 이러한 Q․W․L은 오늘날 산업이 거대화 및 고도화되면서 작업의 단순화․전문화에서 파생되는 소외감․단조감․등과 같이 상실된 인간성의 회복을 위해서 사회전체적인 면에서 요구되는 것이라 하겠 |
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| 녹색당
【독일의 녹색당 】
20세기 전반부터 서독. 프랑스. 영국. 벨기에 등 서구의 선진공업국가들은 일찍이 18세기 영 국에서 시작된 산업혁명 이래 계속되어온, 토지를 비롯한 자연과 인간에 대한 수탈과 착취로 인해 자원의 고갈과 공해, 자본가계급과 노동계급 사이의 갈등과 대립, 나아가 인간 소외 와 인간성의 상실 또는 황폐화라는 심각한 사회 문제에 직면해왔다.
특히 이러한 문제들 가운데.. |
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| [국문학] 구조언어학 - 언어학에 대해서, 구조주의 언어학에 관련하여 레비스트로스의 구조주의에 대해서
목 차
서론
본론
1. 구조언어학의 연원
2. 구조언어학의 대두
3. 구조언어학의 기본원리들
4. 구조언어학의 제법칙
5. 레비스트로스의 구조주의
결론
서론
인류학은 구체적 관심 분야가 어떠한 것이든 지간에 인간의 고유한 속성인 인간성이 어떻게 자연과 대립을 이 |
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| 이상의 소설 지주회시 감상
이상의 단편소설이자 심리주의 소설인 지주회시는 작가 관찰자 시점으로 소설속 관찰자인 그 의 독백과 내면 심리묘사가 지배적이고 효과적으로 나타난 이상 특유의 문체가 묻어나는 소설이라 할 수 있다.
일제하의 크리스마스날과 망년회날 경성(京城)과 인천을 배경으로 한 이 소설은 금전 만능 풍조에서 비롯된 인간성의 파멸과 퇴폐적 인간 관계를 풍유적으로 풍자하고 있.. |
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| 1. 문제 제기
1.1 연구의 목적
유머는 사람들을 웃게 한다. 유머는 고도의 지성과 감성이 균형적으로 발달된 성숙한 인격에서 우러나오는 가장 인간적인 삶의 방식이다.
90년대는 유머의 시대이다. TV와 영화, 라디오, 출판물, 신문 잡지 등의 각종 매체들과 일상의 생활장소인 직장과 학교 강의실, 식당이나 카페, 하다못해 화장실 벽면에 이르기까지 90년대 인간이 살아가는 어느 공간이나 대중의.. |
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| 판소리계 소설(토끼전) 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 서론
Ⅱ. <토끼전>의 갈등구조와 그 의미
1. 용왕의 탐욕과 ‘자라-토끼’ 갈등의 성격
2. ‘토끼-용왕’의 갈등과 봉건해체기의 제모순
3. 구성에서 나타난 희곡성
Ⅲ. 문학사적 의의
Ⅳ. 교육적 활용방안
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고 문헌
Ⅰ. 서론
<토끼전>은 우화양식을.. |
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| Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 관료제의 개념
(1)정치학적인 개념
(2)조직론적인 개념
2. 관료제의 연구경향
3. 관료제의 특징
(1)영역의 전문화
(2)계층적 지휘체계
(3)법에 의한 운영
(4)사인관계의 배제
(5)능력주의
(6)행정 ․ 생산 및 서기계층으로 구성
(7)문서주의
(8)급료의 지불
4. 관료제의 병리현상
(1)관료제의 병리현상 연구
①머튼의 연구
②톰슨의 연구
③블라우의 연구
④크로지어의 .. |
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| 리틀 몬스터를 읽고
‘대학교수가 된 ADHD소년’ 제목부터가 나의 흥미를 돋우었다. 주의력 결핍 증세를 지닌 소년이 어떻게 교수가 될 수 있었지 라는 생각은 책을 잡았을 때부터 놓을 때까지 지속적인 나의 관심 대상이었다. 글쓴이는 기어이 이에 대한 답을 책의 맨 마지막에 제시해주었다. 그렇기에 나는 이 책을 처음부터 주의 깊게 살필 수밖에 없었다. 그리고 ‘리틀 몬스터’의 삶에 푹 빠져 들어 버.. |
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| 서 론
1. 근대 교회사
근세는 “인간이 스스로 주인이 되고자 하는 자율의 시대였다. 근대를 보는 관점에 대해서도 개신교와 로마 카톨릭은 입장이 서로 다르다. 교회가 이 시대의 사상적인 주도권자가 아니라 세속 문화가 이 시대의 사상을 주도하였다는 사실은 공통적이다. 근대의 특징인 인간 중심의 사고는 르네상스 휴머니즘의 ”인간성의 연구“ 종교 개혁의 ”개인주의 신앙“ 그리고 ”자연 과학의 발달“ |
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| 자연주의 교육사상
목 차
1. 사상의 내용
1) 동양의 철학과 사상
2) J. J. Rousseau 자연주의 사상
2. 이론적 근거
3. 사상적 영향
4. J. J. Rousseau의 교육사상
5. 비판
1. 사상의 내용
- 인간은 각자가 자연으로부터 그 나름의 소질과 가능성을 타고난다. 그것은 마치 도토리가 참나무로 자랄 수 있는 가능성과 種의 특성을 지니고 나오는 것과도 같은 이치이다. 인간이 타고난 자연적 성.. |
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| 페미니즘 이론소개와 비판 및 페미니즘과 양성평등 및 반페미니즘 분석 및 페미니즘 향후방향제시 레포트 입니다.
목차를보시면 아시겠지만 의 전반적인 내용에 대해 꼼꼼하게 다루었습니다.
잘참고하셔서 좋은성적 받으세요 ^-^
1. 페미니즘 이란?
2. 페미니즘의 시작
3. 주요 페미니즘 이론소개 및 비판
(1) 자유주의 페미니즘
- 이론소개
- 비판과 한계점
(2) 마르크스주의 페미니즘
- 이론소개
- 비.. |
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| 알퐁스 도데 [ 별(Les Etroiles) : 프로방스의 목동 이야기]
*줄거리
“뒤브롱 산에서 나는 라브리라는 개와 인적 없는 곳에서 혼자 목장을 지키고 있다. 2주일 마다 식량을 갖다주는 조라드 아주머니로부터 나는 마을 소식과 스테파네트 아가씨의 소식을 듣는다. 그런데 오늘 일요일 식량을 가져 온 사람은 조라드 아주머니가 아니라 스테파네트 아가씨였다. 식량을 건네주고 돌아가던 길에 스테파네트 아.. |
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| 서론
인류학은 구체적 관심 분야가 어떠한 것이든 지간에 인간의 고유한 속성인 인간성이 어떻게 자연과 대립을 이루거나 또는 조화를 이루면서 하나의 문화 속에서 인간성의 특질을 표현하고 있는지를 탐구하는 것이다. 레비스트로스의 연구도 인간정신을 보편적으로 입증하는 사실들을 추출해 내려는 것이다. 레비스트로스는 무의식의 구조적 측면을 통해서 인간의 정신에 접근하려고 했는데, 그의 접.. |
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| 1.융합과학의 정의
융합과학(融合科學)이란 과학, 기술 및 인문사회과학 등의 세분화된 학문들의 결합, 통합 및 응용을 통하여 만들어진 새로운 과학 분야를 말한다. 20세기 중엽부터 21세기에 이르러 학문과 기술의 수렴 및 융합의 흐름이 전개되었다. 융합과학은 인문학, 사회과학, 예술, 공학, 과학 및 문화의 여러 영역들을 동일한 창조와 융합의 정신, 원리로 탐구하여 인간의 삶뿐만 아니라 인간성의.. |
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