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(검색결과 약 40,581개 중 65페이지)
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| 국악의 역사에 대하여
1. 들어가며
우리 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性) 과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서양음악에 대한 우리나라 고유한 음악이라는 뜻으로 국악이라 부르게 된 것이다.
음악의 역사라는 것은 미.. |
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경복궁 답사보고서
5월 25일 새벽에 일어나 졸린 눈을 부비며 국립중앙박물관과 경복궁에서의 견학수업을 위해 원주에서 서울로 향하는 버스를 탔다. 5～6교시 수업을 듣는 나로써는 일본미술명품전을 관람한 감상을 주제로 보고서를 작성하려고 했지만 오후에 둘러본 경복궁에 대한 인상이 깊어 이렇게 경복궁 답사에 대한 보고서을 작성하게 되었다. 오전에 국립중앙박물관을 둘러보고 각자 점심을 먹.. |
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| 부천의 문화 유적지에 관한 보고서
1.보고서 작성의 계획과 과정
(1) 보고서의 목적
① 지금 내가 살고 있는 부천의 역사 연구를 위해
② 부천의 선조들의 삶을 바르게 이해하기 위해
③ 역사적 사명을 자각하기 위해
(2) 보고할 내용
우리 부천시의 각 지역의 유적지를 보고한다.
(3) 보고할 대상
학교 선생님과 학생들에게 보고
(4) 보고의 순서
① 고강동 지역의 유적지를 보고한다.
② 심곡본동,.. |
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| 인터넷 윤리의 필요성에 대한 개인적인 견해
흔히 사람들은 현재 우리가 살고 있는 시대를 일컫는 말 중에서 가장 많이 사용하는 것이 바로 ‘정보화 사회’ 이다. 웹스터가 정의한 정보화시대의 개념중에 공간적 정의에 속하는 것 중 대표적인 것이 바로 ‘인터넷’인데 이 가상의 공간을 만들어주는 인터넷이 또한 새로운 문화으 창달에 기여하고 있음은 주지의 사실이다. 그러나 시간과 공각 그리고 사용의 .. |
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| 장애인 복지에 대한 연구
< 목 차 >
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 장애인 복지 및 장애인 개념의 정의
1. 장애인 복지 이념
2. 장애인 복지의 역사적 발달
3. 장애의 개념
4. 장애인의 종류와 기준
5. 장애인 복지의 특징
Ⅲ. 장애인 복지현황
1. 장애인인구 현황
2. 장애인복지 예산
3. 장애인복지시설의 종류 및 현황
4. 전문가 현황
Ⅳ. 장애인복지 시설과 사업별 문제점
1. 장애인복지 시설의 문제점
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| 기독교 신학대학.대학원의 조직신학의 레포트로서 신학생의 지침서이다
(1)선지자
정의 :선지자란 하나님의 계시를 받아 사물을 보는 자이며, 하나님을 위하여 특히 사신으로서 봉사하는 자이다. 단지 미래의 사건만을 예언하는 자가 아니라 넓은 의미에서 하나님의 뜻이 영감을 받아 전달하고 전달하는 자이다.
(2)제사장
정의: 인간을 위하여 하나님께 제물을 드리고 중재의 기도를 드리는 자로서 하.. |
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| *독서의 5단계
1.인지의 단계:시각적,크기,색 등 2.단어의 의미획득:사전적의미 획득 3.단어의 결탁으로 새로운 의미망 생성:부가적 의미 획득 4.충동(격) 받아들임:신체적,자극적,충동 5.정서의 획득:작품의 체질화
<문학과 이데올로기>
*이데올로기가 가지고 있는 격앙,긴장,흥분,억제
*외국인이 보는 한국인:자기 중심적이다.
-전쟁이후:회복이 아니라 갈등에 의한 egoist
*60년대 일제시대와 6.25를 거.. |
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| [레저스포츠 - 마제스틱 승마리더십]
[승마에 대해서]
[역사]
고대에는 승마를 무술의 하나로 생각하고 마상에서 창, 궁, 검을 쓰는 재주를 말한다. 승마의 기원을 들자면 기원전 648년 제 33회 고대올림픽에서 인간이 직접 말을 타고 출전한 이래 유럽에서 꾸준히 승마가 발전해 왔고 이것이 근대에 와서 스포츠화된 것은 1780년에 경마를 한 것에서 부터 비롯되며 1912년 국제 승마연맹이 파리에서 창.. |
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| 들어가는 말
이 지구에 존재하는 인간은 반드시 여자 아니면 남자이다.
개인적으론 중성이란 것이 있을 수 있다고 생각하지만, 여하튼 공식적인 통념상으로 이 세상은 여성 혹은 남성. 이 두 가지의 성의 인간이 지배하고 세상을 만들어 가고 있다.
그래서 남성, 여성에 관한 이야기는 우리 주위의 많은 상황뿐만 아니라 이 세계의 모든 문제들과도 뗄 레야 뗄 수 없는 관계를 가졌다 할 수 있다.
남성과 .. |
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| 노자와 장자의 사상
1. 노자의 무위 자연이란
◆ 노자소개
BC 6세기경에 활동한 중국 제자백가 가운데 하나인 도가(道家)의 창시자. 성(姓)은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 백양(伯陽),또는 담(聃). 노군(老君) 또는 태상노군(太上老君)으로 신성화되었다. 도교경전인 〈도덕경 道德經〉의 저자로 알려져 있다. 현대 학자들은 〈도덕경〉이 한 사람의 손에 의해 저술되었을 가능성은 받아들이지 않으나.. |
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| 우리의 고전시가 속에 나타난 농기구의 해석
-민요와 판소리를 중심으로-
Ⅰ.서론
우리의 고전시가 속에는 수많은 소재들이 등장한다. 하늘, 별, 달, 물 등을 포함하는 원초적 자연물을 비롯해 머리, 손, 발 등을 포함하는 사람의 신체도 하나의 소재로 사용되고 있다. 이외에도 이루 말할 수 없는 많은 것들이 고전시가 속에 소재로 차용되면서 그 시가를 이루고 있다.
예로부터 우리 선민들은 농경생활.. |
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| 중세 수서본 권두화의 의미와 역할
I. 머리말 : 이미지 사료와 그 해석
II. 저자와 후원자 (1) : 책의 헌정
III. 저자와 후원자 (2) : 후원자의 책 공방 방문
IV. 맺음말 : 궁정에서의 독서
I. 머리말 : 이미지 사료와 그 해석
최근 역사학계의 일각에서는 시각적인 자료를 역사 연구와 교육에 활용하는데 많은 관심을 보이고 있다. 사진이나 영화 같은 현대적인 매체의 도움을 받을 수 없는 중세사가들.. |
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| 삼국유사 - 일연
살아가면서 가끔은 남과 달라지고 싶을 때가 있다. 남이 갖지 못한 그 무엇인가를 갖고 자랑하고 싶을 때도 있다. 특히 그것이 개인적인 문제가 아니고 우리라는 집단에 관한 문제가 되면 더욱 그렇다.
일찍부터 자본주의 길을 걸어온 서구 사회의 상업주의 문화 앞에서 어쩐지 위축되어 가고 있는 나 자신을 발견할 때, 우리도 장구한 역사와 화려한 문화를 가지고 있으며, 마음만은 풍족.. |
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| 사회복지조사론)오랜된 미래 "라다크로부터 배우다"의 장담점의 내용입니다.
1. 오래된 미래 (라다크로부터 배우다)를 읽고
문명(文明)과 문명의 충돌을 침착하고 담담하게 그려낸 모습 속에서 나는 어떤 억압과 강요 없이 나 스스로가 다시금 내 삶의 자세를 되돌아보게 됐다. 현재 우리가 사는 사회에는 흔히 말하는 물질만능주의가 만연하고 진보와 보수가 부딪히며 서로 공존하고 있다. 산업화는 물론.. |
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| 우리나라 자랑거리
/ 백의민족이라는 국가형성으로 써 흰색을 좋아한다
흰색은 마음의 순화()를뜻 하기 때문에 좋다.
/ 우리나라는 다른 나라와는 달리 , 웃어른의 공 경어
친구들간의 애정표현을 다른 나라들 보다 쉽게 할수 있다
예)외국에서 웃어른에게 미안 할때 sorry, 한국에서는 죄송합니다.
친구에게는 미안해 이런 식으로!
/ 미국보다 앞서는 인터넷 국가 / 우리나라는 인터넷이
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