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2004년 여름 휴가 계획서
소속
(주)ㅇㅇ닷컴 관리부
이름
홍길동
휴가기간
2003년 08월 3일 ~ 2003년 8월 6일(일요일 포함-3박 4일)
장소
사찰방문
휴가 동참인
가족
일정
3일 - 아침 10시에 집에서 출발
1시에 사찰 도착
주변 경치 산책
스님과의 대화(*^^*)
조용한 저녁을 맞고 법당에서 편안한 명상시간
4일 - 아침 6시 기상
맑은 공기를 마시며 독서
오후 4시에 사찰 출발
6시 동해안 도착
동해안의 .. |
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| 선암사
-한국불교 태고총림 조계총림-
전남 순천시 승주읍 조계산 동쪽에 자리 하고 있는 단아한 사찰
-선암사 소개-
백제성왕 7년인(529)년에 선암사 비로암지에 아도화상(阿度和尙)께서 선암사를 창건하였고 사찰명을 해천사(海川寺)라하고 산명을 청량산(淸凉山)이라 하였다 한다.
그 뒤 도선국사께서 현 가람 위치에 절을 중창하고 1철불 2보탑 3부도를 세웠다고 한다. 지금도 선암사에는 1철불 2보.. |
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| 정한숙의 소설 금어(金魚) 감상
정한숙의 단편 소설 금어는 민족의 시련이라는 동일한 시간대와 사찰이라는 동일한 공간이 병치시켜 백제 멸망기의 무명의 사찰을 배경으로 삼아 삼존 천불상은 이루어지고, 광복의 와중에서 수덕사를 배경으로 불화가 완성된다는 배경을 소설 전반의 모티브로 삼고 있다.
불교적 관점과 역사적인 모습을 동시에 소설에 투영하기를 좋아하는 작가의 특성이 이 소설에도 잘 .. |
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| 수라도(修羅道)
김정한
줄거리
색시가 된 분이는 소녀 시절 관등절에 참여했던 기억을 더듬으면서 할머니의 임종을 지켜보다가 스님의 나지막한 불경소리에 줄 곧 아기 소녀 시절로 이끌려 가며, 멀리서 일정한 간격을 두고 훈련 포성 소리가 들려온다.
할머니가 아직 젊었을 때 분이는 길섶에까지 피어있는 진달래꽃을 조갑지같은 손에 꺾어들고 미륵당에 가곤 했으며, 미륵당에 가면 할머니 가야 부인은.. |
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| 인생수업을 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
인생에서 어느 정도 나이에 이르면 적어도 한 번쯤은 자신의 삶을 재정비할 시간을 가질 필요가 있는 것 같다. 대개 그 나이는 결혼 생활과 자녀의 양육으로 지쳐가는 중년이나, 인생의 황혼기를 지나고 있는 노년에 해당할 것이다. 이 시기에는 그동안 살.. |
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# 맥베스를 읽고...
글이 시작될 때의 맥베스는 스코틀랜드의 용감하고 충성스러운 장군으로 설정되어 있다. 그러나 ‘코더 영주, 장차 왕이 되실 분’이라는 마녀들의 예언을 듣고 부터 그는 변하기 시작한다.
처음 마녀들과의 만남 이후에 맥베스는 그들의 말을 반신반의하게 된다 하지만 마녀들이 말했던 첫 번째 일 즉 자신이 코더 영주가 되었다는 소식을 접하고는 왕이 될지도 모른다는 환상을 품.. |
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| <사찰에 관한 짧은 명상>
행복의 비결은 필요한 것을 얼마나 갖고 있느냐가 아니라.
불필요한 것에서 얼마나 자유로워져 있는가 하는 것이다.
옛말에 “위에 견주면 모자라고 아래에 견주면 남는다.”라는 말이 있다.
이 말은 행복을 찾는 오묘한 방법이 어디에 있는지를 깨우쳐 주고 있다.
안으로 충만해 지는 일은 밖으로 부자가 되는 일 못지 않게 인생의 중요한 몫이다.
인간은 안으로 충만할 수 있어야 .. |
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| 인간배아줄기세포
배아 복제란
배아줄기세포인간의 수정란에서 자연적으로 발생하는 세포.어떤 세포로도 분화가능. 때문에 불치병치료에 도움이 될 수 있다.
Company Logo
황우석 박사 인터뷰
Company Logo
줄기세포의 이용범위와 경제성
www.themegallery.com
불교계
첫째, 불교에서는 난자와 정자의 결합체인 수정란에 중음신(中陰神)이 깃
들여야만 생명의 시작으로 보는 견해가 있다.
둘째, 불교의 .. |
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| 박경리의 토지를 읽고...
방학숙제로 대하소설을 읽어야 한다고 하기 전부터 나는 이런 종류의 소설들을 그리 장편은 아니지만 몇 개 읽었었다. 하지만 선생님께서 읽어보면 좋을 것이라고 추천하셨던 소설들처럼 이름 있지도 않을 뿐 아니라 내용과 질면에서도 큰 차이가 있었다. 전에는 집에 책이 많은 편이라고들 했지만 실제로 고등학생 수준에 맞는 책도 없고 해서 특별히 이번에 산 토지 16권을 꽂아.. |
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| 1)서설
처음 이 레포트를 시작하면서 생각한 것은 황당함이다. 나는 나이지 무엇이 또 있을까 어떤 레포트를 써야하나 등등의 의아함을 처음 가지고 이 레포트주제에 다가서게 되었다. 그래서인지 아무리 생각해도 보고서를 쓸 수 없을 것 같은 생각을 하기도 하였다.
그러다가 이 질문에 의도를 조금이나마 알게 된 뒤에 어떻게 다가서야 할지를 나름대로 정하게 되었다. 늦은 밤 도서관에서 나와 집으로.. |
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인도1 ( 13Pages ) |
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인도에 대한 생각
(소설과 여행기를 중심으로 )
Ⅰ. 머리말
Ⅰ.인도 근대 역사의 전개
Ⅱ.인도 사회 이해를 위한 기본 시각
Ⅲ. 박제 오리엔탈리즘
**소설 속 우리의 인도
#우리는 그들과 다르다.’
#우리는 언제나 황색 얼굴의 백인이 된다.’
#낯선 것, 그리고 익숙한 것’
#구원의 공간-인도
#죽음의 땅 인도
#누가 인도를 만드는가
#깨달음
*깨달음의 공간-왜 강(갠지스 강)과 히말라야인가
# 무엇이 남.. |
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| 노인교육개론
1
자기가 서 있는 자리
절에 가면 선방 앞 섬돌에 이런 표찰이 붙어 있다.조 고 각 하(照 顧 脚 下) 비칠 照 , 돌아볼 顧 , 다리 脚 , 아래 下 . 이 말이 무슨 말인가. 자기가 서 있는 자리를 살피라는 뜻이다.
자기가 서 있는, 지금 자기의 현실을 살피라는 것이다.섬돌 위에다가 그런 표찰을 붙여 놓는 것은 신발을
바르게 벗으라는 뜻도 되지만, 그건 지엽적인 뜻이다.
본질적인 뜻.. |
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| 감성리더십
감성리더십으로 무장하라
아날로그 시대 ‘감성 분할의 시대’
디지털 시대는 ‘감성 융합의 시대’
디지털 세상의 승자가 되려면
감성 리더가 되어야 한다
감성을 자유케하라
관계의 시간의 태엽을 감아라
나날의 삶은 우리가
어떤 일을 하느냐 뿐만
아니라 우리가 어떤 사람들과 함께 있는냐에 따라서도 달라진다
- 미하이 칙센트미하이
Mihaly csikszentmihalyi
법정스님
“진정한 만.. |
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| 법정스님의 무소유(無所有)는 집착과 소유에 대한 섬광같은 깨달음을 설파한 승려의 수필집이다. 평생동안 깨달음을 얻기 위한 구도의 길을 걷는 종교인의 세상을 보는 혜안과 깨우침이 맑은 언어로 표현되어 있다고 생각한다.
이 책을 읽으며 나는 소유와 무소유의 의미에 대해서 좀더 깊게 생각해 보았다.
어릴적 내가 본 영화중에 미대륙이 신문명에 의하여 지배받게될 무렵, 사람들은 땅을 소유하기 .. |
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| 현존하는 세계 최고의 금속활자본 - 직지심체요절
처음 레포트 과제를 보았을 때 적혀있는 주제는 두 가지였다. 외국에 존재하는 한국문화유산에 대해 조사하기와 1인 이상의 무형문화재 보유자와 인터뷰하기가 그 것이었다. 고등학교 때의 기억에 의하면 통도사에 가서 스님을 인터뷰해오는 등 여러 가지 인터뷰를 해보았지만, 무형문화재 보유자 분들에 대해 조사하고 그 분들을 찾아가기가 여건상 힘든.. |
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