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(검색결과 약 30,310개 중 56페이지)
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| 사회질서 속의 여성-임윤지당
1. 성리학이란2. 17C 조선의 성리학자 (1) 남성 성리학자 (2) 여성 성리학자3. 임윤지당의 업적과 활동 (1) 임윤지당의 가계 (2)임윤지당의 생에 (3) 임윤지당의 학술 활동 (4)임윤지당의 학문적특성 (5)임윤지당과 교육적 친분관계 를맺은 성리학자 4. 맺음말-평가
차례
1. 성리학이란
정치 이념이던 유학이 불교 등의 영향을
받아 심학으로 발전 한 것.
이기설과 심성론에.. |
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| 한국의 사회복지 발달사
우리나라의 사회복지 발달은 그 역사가 오래되지 않아 체계화시키는 것이 쉬운 것은 아니나 단일민족으로서 강한 공동체의 의식을 가진 우리 고유의 민족성에 기인한다고 볼 수 있다.
I. 전통사회의 구빈제도
우리나라에서의 사회복지적 사상의 근원은 고대, 삼국시대, 고려시대, 조선시대에 이르는 약 2000년간의 왕가의 인정(仁政)에 의한 민생구휼에서 찾
... 자세한 내용은.. |
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| 한국 사회복지행정 역사
한국 사회복지행정의 역사(우리나라 사회복지행정 발달과정)
목차
우리나라 사회복지행정의 역사
I. 삼국시대
II. 고려시대
III. 조선시대
IV. 일제시대
V. 미군정하
VI. 군사정부
VII. 현대정부
VIII. 향후 정부에 대한 발전적 기대
* 참고문헌
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| 조선시대 보충군의 설치에 대하여
1. 조선의 건국과 태조의 사회정책
조선시대 초기 노비문제가 첨예하게 대두된 원인은, 고려말기 허술한 고려의 국방력을 틈타 발생한 홍건적의 난 등으로 인하여 다수의 유망노비가 발생하였고, 권문세가의 토지와 인구집중에 따른 양인의 사민화 현상이 심화되었기 때문이다.
태조 이성계는 개국 당시 첨예한 사회문제였던 노비쟁송(奴婢爭訟)에 대한 해결책으로 1395.. |
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| < 천문학으로 고조선사 증명했다 >
BC 1733년 홀달 단제 시대 단군 조선인들이 보았을 오행성의 결집 현상을 서울대 박창범 교수가 슈퍼컴퓨터를 이용해 역으로 추적하여 컴퓨터 합성 기법으로 시각화했다.
한민족의 뿌리인 단군조선에 대한 풍부한 내용을 담고 있으면서도 기성 사학계로부터 위서 (僞書) 라는 누명을 쓰고 버려져 왔던 상고사 서적들에 대한 복권 작업이 젊은 천문학자들에 의해 이.. |
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| 한국사회복지의 역사
1) 사회복지의 전사: 1945년 이전
한국에서의 사회복지적 사상의근원은 고대, 삼국, 고려, 조선시대에 걸치는 약 2000년간의 왕가의 인정에 의한 민생 규휼에서 찾아볼 수 있으며 민간차원에서 행하여진 두레, 품앗이, 향약, 계 등의 상부상조활동도 사회복지의 전사로서 의의를 지니는 활동이라 할 수 있다.
2) 사회복지제도의 도입기: 1945-1961
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| 한국 사회복지의 역사에 대한 레포트 자료.
CONTENT
한국 사회복지의 역사
I. 근대 이전 사회복지
1. 고대시대와 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
II. 일제 강점기 및 미군정시기
1. 일제강점기의 사회복지
2. 미군정시대
3. 1950년대(제1, 2공화국)
4. 1960년대(제3공화국)
5. 1970년대(제4공화국)
6. 1980년대
7. 1990년대(문민정부 이후)
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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| 해방공간의 정치세력과 좌우갈등
Ⅰ. 38선 책정
얄타회담과 포츠담 선언으로 소련이 일본을 공격하기 위해 한반도 북부 지역에 주둔
일제의 항복이 예상보다 빨라 소련이 한반도 전체를 점령할 것을 우려한 미국이 소련에 38선을 제의
미.소는 한반도에 남아 있는 일본군의 무장 해제한다는 명분으로 38선으로 국토를 양분
이후 미.소는 남.북한에 자신들에 우호적인 정부가 수립되도록 한반도 정책을 펼침
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| 한국간호의 역사
Ⅰ. 조선 시대의 간호
Ⅱ. 구한말 간호
이것이 핵심이다
1. 고조선~고려의 간호 (p267)
직종 X, 일반적인 돌봄
2. 조선시대의 간호 : 의녀제도 (p268~274)
1) 마련배경 : 남녀유별의 도
2) 의녀의 신분 : 천민
3) 의녀교육┌방식 : 의서, 실습, 자신들끼리 실험, 1대1 개인교습
└ 교육내용 : 진맥, 침구, 명약, 부인병
4) 의녀의 활동과 특전┌ 활동 : 간호, 조산, 진찰, 침구, 명약
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| 목차
머리말
고려청자
상형청자
상감청자
분청사기
조선백자
철화백자
청화백자
맺음말
머리말
‘도자기’에는 청자, 분청사기, 백자 등이 있다.
도자기는 흙과 불, 그리고 사람이 하나가 되어 만드는 예술이며 최상의 기술로 완성된 섬세한 예술품이다.
중앙국립박물관에 소장되어 있는 여러 도자공예작품들을 통해 각 자기들의 특징을 알아보고자 한다.
고려청자
상형청자
인물이나 각종 동식물의 모양을.. |
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| "동아시아 3국의 인문지리적 특성과 3국의 관계에 대해 서술하시오."에 대한 내용입니다.
1. 동아시아 3국의 인문지리적 특성과 3국의 관계에 대해 서술하시오.
2. 동아시아 3국의 지정학적 특성과 3국의 관계
인문지리는 경제, 정치, 사회, 문화, 도시, 역사 등을 다룬다. 경제지리학을 먼저 살펴보면, 중국은 넓은 평야와 바다에서 많은 농산물과 수산물을 수확한다. 또한, 서역, 남방과의 무역을 통해 엄.. |
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| 拙藁千百 (졸고천백)
이 책은 고려 후기의 문신 최해(崔瀣)의 문집이다. 2권 2책으로 1354년(공민왕 3) 8월 진주안렴사(晉州按廉使) 곽충수(郭忠守)가 개판(開板)한 책 중 유일본이 일본인 마에다[前田] 후작 손에 들어갔는데 현재 우리나라에는 전하는 것은 없고 일본 존경각문고(尊經閣文庫)에 수장되어 있는 고려판이 유일본이다. 1930년 일본의 육덕재단(育德財團)에서 존경각의 전적 가운데에서 선본.. |
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| 무(巫)와 기독교
I. 머리말
巫는 다른 외래종교보다 한국역사와 관련이 깊을 뿐만 아니라 오랜 역사를 가지고 있다. 그러나 巫의 과거는 그리 평탄치만은 않았다. 외래종교인 불교·유교 등에 의해서 미신 또는 요사한 것으로 불리며 타파의 대상이 되거나 멸시·탄압을 받아왔다. 이러한 巫에 대한 멸시는 최근까지도 계속되다가 1970년대 이후에 와서야 전통문화의 한 분야로써 대우받고 있다. 巫가 비록 .. |
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| 조선시대를 비롯한 전근대 한국사회에서 농업노동은 단순한 경제활동이 아니라 사회적 관계와 공동체 윤리를 반영하는 생활방식이었다.
전통사회의 농업노동은 단순히 경제적 생산활동이 아니라 공동체를 유지하고 사회적 윤리를 실천하는 생활양식이었다.
결국 농업노동은 전통사회의 경제적 토대이자 공동체 문화를 형성한 중심 축이었다.
또한 시대의 흐름에 따라 소재와 색상, 장식, 형태가 변하면서 한.. |
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사회, 노동, 이다, 되어다, 농업, 형태, 따르다, 구조, 한복, 유지, 제도, 단순하다, 유교, 민소, 백성, 질서, 조선, 조선시대, 반영, 체계 |
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| [광고의 역사] 우리나라(한국)의 광고발달과정, 우리나라 광고역사
목차
* 우리나라(한국)의 광고발달과정
Ⅰ. 근대광고 출현 이전기
Ⅱ. 근대광고 태동기(1886~1968년)
Ⅲ. 광고 현대화기
Ⅳ. 광고산업의 급성장기(1980년 이후)
우리나라(한국)의 광고발달과정
19세기 이전에도 우리나라에 광고가 있었던 것은 사실이나 진정한 의미에서 광고의 근거는 없다고 볼 수 있다. 우리나라 근대광고가 시.. |
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