|
|
 |
|
| 인본주의 이론
◦ 주요학자 - 로저스 (Rogers), 매슬로우(Maslow)
◦ 인본주의 이론은 정신분석 이론과 행동주의 이론의 입장에 반대하는 제 3세력의 심리학. 실존주의 철학 에 기원을 두고 있으나 인간의 긍정적인 측면에 초점을 두고 있음.
1. 로저스의 이론
- 현상학적 이론 또는 자기 이론이라고도 함.
* 현상학적 이론
◦ 개념
- 각 개인에게 ‘현상이 나타나는 방식’과 각 개인이 그 현상을 어떻.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 지역사회 조사분석 보고서
1.우리지역사회 지역에 대한 개요
여주읍 단현리, 여주읍 연양리, 능서면 내양리에서 구석기 유물이 수습되었으며 청동기 유적으로는 흔암리 선사주거지가 잘 알려져 있다. 마한·백제기에는 고구려·동예 등과 요충지대를 이루었으며, 이와 관련하여 이포, 술천성, 매룡리고분군 등의 유적이 형성되었다. 고구려의 남진 이후 475년(장수왕 63) 여주 지역에 골내근현이, 이.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
흥보전 ( 13Pages ) |
|
| 1. 흥부전에 나타난 해학과 풍자
(1)흥부전 소개
1) 흥부전의 배경 - 공간적 배경은 형제간의 갈등과 화합이 이루어지는 충청, 전라, 경상 3도의 어름과 경제적, 윤리적 모순의 극복을 가능케 해주는 제비국이 설정되고 있다. 시간적 배경은 연대기적 순서에 의한 영원한 시간이 설정되어 있으며 사상적 배경은 전통적 유교사상에 불교와 도교의 사상이 가미되고 있다.
2) 흥부전의 인물
①놀부 - 놀부라.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 언어발달이론 학파별 정리
1. 행동주의 이론
행동주의 이론의 대표자인 Skinner는 언어가 강화와 모방을 통하여 학습되어진다고 보았다. 처음에는 보다 단순하고 일반적인 반응들도 긍정적인 강화를 받지만, 차츰 보다 복잡하고 궁극적인 행동목표에 가까운 반응에 대해서만 강화가 된다(선택적 강화). 강화를 반복적으로 제공해주는 경우는 언어가 습득되지만 강화가 주어지지 않는 경우는 소멸되면서 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국의 불교
중국의 불교에 대한 연구가 중요한 까닭은 그것이 전 역사를 통하여 중국인의 생활방식에 커다란 영향을 미쳐왔기 때문이다. 최근 수세기 동안 중국에서 불교가 쇠퇴하였다는 이유 때문에 불교의 중국문화에 대한 영향과 중국인들의 삶에 지속적인 자취를 남긴 사실을 간과해서는 안될 것이다. 송대 발흥한 신유학은 다양한 불교적 사유에 자극되어 발전한 것이며 도교의 경전과 신 등의 요소.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 스티븐 코비의 성공하는 사람들의 7가지 습관
스티븐 코비는 유타대학교 경영학 학사와 하버드대학교경영대학원 경영학 석사 그리고 브리검영대학교대학원 종교역사학 박사학위를 가지고 있습니다. 처음에는 성공이라는 단어에 이끌려서 책을 읽게 되었습니다. 그러나 읽으면서 제게 부족한 게 무엇인지 발견하게 되었고 지금부터라도 부족한 점을 채워서 성공하는 삶을 살아가기 위해 힘쓸 것입니다. 이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 스티븐 코비의 성공하는 사람들의 7가지 습관
스티븐 코비는 유타대학교 경영학 학사와 하버드대학교경영대학원 경영학 석사 그리고 브리검영대학교대학원 종교역사학 박사학위를 가지고 있습니다. 처음에는 성공이라는 단어에 이끌려서 책을 읽게 되었습니다. 그러나 읽으면서 제게 부족한 게 무엇인지 발견하게 되었고 지금부터라도 부족한 점을 채워서 성공하는 삶을 살아가기 위해 힘쓸 것입니다. 이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 장애인 생활 시설
목차
Ⅰ서론
Ⅱ.본론
1.장애인생활시설이란
(1) 장애인 생활시설의 개념
(2) 장애인 생활시설의 특징
(3) 장애인 생활시설의 필요성
2. 장애인 생활시설의 운영
(1) 목적
(2) 기본방침
(3) 사업지침
3. 장애인 생활시설의 현황
(1) 장애인생활시설 설치 현황
(2) 장애인생활시설의 지역적 배치 현황
(3)장애인생활시설 운영지원 예산현황
4. 장애인 생활시설의 사업예시
(1.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사회복지시설에서의 인권옹호 방안
Ⅰ. 서문
사회복지시설은 사회적 약자의 생존권과 인권을 보호받을 권리를 보장하는 마지막 보루이다. 우리나라의 사회복지시설은 관행상 시설에 거주하면서 보호를 받는 ‘생활시설’과, 자신의 집에 거주하면서 시설의 서비스를 이용하는 ‘이용시설’로 구분된다. 이러한 시설 중에서 인권의 문제와 일차적으로 관련된 곳이 사회복지생활시설이다. 최근에 와서는 이러한 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 4)도덕-인간이 자연과 밀접하게 관련 맺고 있음을 깨닫고 자연과 조화를 이루며 살기 위한 실천 방법을 알기(세안)
( 도덕 )과 교수-학습 과정안
일 시
장 소
대 상
5학년
지도 교생
지도 교사
결재
지도교사
협력교사
실습부장
교 감
초 등 학 교
1. 단원 안내
1. 단원
가. 영역 : 자연초월적 존재와의 관계
나. 단원 : 4. 우리가 지키는 푸른 별
다. 제재 : 환경보호 실천하기
2. 단원의 개관
.. |
|
|
|
|
|
