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| 베르쟈예프의 역사철학 비판
역사가 아직 종결되지 않았다는 이유 때문에 역사철학의 가능성이 의심되거나 부정되어 왔다. 역사의 마지막 단계가 어떠한 지를 모르면서 어떻게 역사의 의미를 이해할 수 있느냐는 것이다. 역사철학은 과학적 지식의 한계를 넘는 예언적인 요소를 포함하고 있기 때문에 가능하다. 예언적인 역사철학 이외의 다른 종류의 역사철학이란 존재할 수 없다. 역사철학이란 영적인 .. |
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| 이인화의 {영원한 제국}을 읽고
게오르크 루카치는 그의 저서 {역사소설론} (이영욱 역,거름신서,1987)에서 역사소설에서 중요한 것은,시대의 삶의 문제들이 직접적이면서도 동시에 전형적으로 표현되는 그런 개체적인 운명들을 형상화하는 것이라고 주장한다. 그러나 그는 역사를 형상화함에 있어 '하층'을 묘사하지 않는다고 해서 모두 퇴폐적인 부르조아 역사소설로 매도하지는 않는다. '상층'을 묘사한.. |
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| . 이 자료는 헤르만 헤세의 <데미안>을 읽고 난 후 나의 소감을 작성한 A+ 레포트입니다.
I. 서론
II. 본론
1. 헤르만 헤세에 대하여
2. 데미안에 대하여
3. 데미안의 줄거리
4. 나의 소감 : 새는 알을 깨고 나온다. 태어나려는 자는 한 세계를 파괴하여야 한다.
III. 결론
<참고 문헌>
I. 서론
소설 ‘데미안’은 1차 세계대전 중 중상을 입은 싱클레어를 통해 고독한 삶을 모색하고, 갈망하고는 죽음.. |
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| Ⅰ.서론
인류는 항상 행복을 추구하면서 살아간다. 그런데 그 행복을 한 사람의 힘으로 얻는다는 것은 불가능하다. 또한 인간은 사회적 존재이기 때문에 혼자 살아갈 수 없고, 기쁨과 슬픔을 함께 나누어가면서 살아가야 할 운명을 지닌다. 이것을 공동체라고 한다.
과거의 지역사회는 공동체 사회로서의 질서를 유지하면서 개개인이 공동체 사회를 통해 행복을 얻고, 공동체 사회를 유지시키며 살아왔다... |
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| 간결하고 깔끔하게 썼습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
“정리해보면, 모든 창조는 ‘융 씨’ 가문의 자식들이다. 융합은 다른 세계와의 만남을 상징한다. 이는 칸막이를 제거하고 장르의 담장을 허물어뜨려야 갈 수 있는 열린 세계다. 새로운 영감은 호기심으로 다른 장르를 바라볼 때 찾아오는 것이다. 그래서 우리에게는 많은 친구들이 필요하다. 화가도 필요하고, 음악가도 필요하고, 작가도,.. |
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| [직장인의 정신] 자율정신, 책임정신, 자기개발정신
I. 자율정신
자율정신은 곧 자주정신이다. 직장인은 누구나 할 것 없이 한 사람 한 사람이 각자 인생의 주인이다. 따라서 스스로의 노력으로 스스로의 운명을 개척하고 미래를 건설하며 스스로의 행복을 창조해야 할 것이다. 그리고 회사는 직장인이 지키고 발전시키지 않는다면 그 어느 누구도 지켜줄 사람이 없다.
"내가 아니면 아무도 없다. "라는 .. |
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| 아들러(Adler)의 생애와 인간관
개인심리이론의 Adler는 개인이 자신의 운명을 개척하는 능력과 원시적인 욕구와 통제하기 어려운 환경을 극복하며, 더 완전한 삶을 추구하는 능력, 자아인식을 통해서 자신과 주위환경을 개선하려는 능력을 가지고 있다고 하였다. 인간을 통일되고 자아 일치된 유치체이며, 성장과 팽창, 지속적인 움직임을 하며, 창조적인 힘을 가지고 자기의 삶을 결정한다고 하였단 여러.. |
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| 1
더불어 사는 공동체를 이루려면
성서의 이해
2
목 차
공동체의 개념
공동체의 기능
공동체의 종류
다문화 공동체
성경에서의 공동체
더불어 사는 공동체를 이루려면
3
I. 공동체의 개념
1. 공동체란
- 공유하고 있는 관행들을 중심으로 생활이나 행동 또는 목적
따위를 같이하는 집단(사전적 의미)
- 생활운명을 같이하는 사회집단 이라고 규정
- 즉, 어느 누구 혼자만의 생활이 아닌 여러.. |
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| 조금은 다른 생각
-영화「리틀 붓다」를 보고-
불교는 우리에게 익숙한 기독교나 천주교에 비해 특이한 양상을 보인다. 일단 선교 자체에 그리 적극적이지 않다. 그러나 스님이라고 불리는 분들은 종교인이기도 하지만 동시에 사회운동가, 학자, 문필가이기도 하다.(3/11 운명하신 법정스님이 좋은 예가 될 것이다) 그래서인지 평소에 불교에 관해 종교를 떠난 관심이 존재했던 것은 사실이다. 그래서 이.. |
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| 제목: 영화 ‘쌍생아’를 통해 본 인간 생의 가능성-양면성과 자기 구현․운명의 아이러니
【서론-도입】
‘그’가 있다. ‘그’는 스스로를 깨끗하고 고결하다고 생각하는, 주변 사람들에게 존경받으며 부유하고 행복한 삶을 살고 있는 아무 것도 부러울 것이 없는 사람이다. 그런데 세상에는 ‘그’와 똑같은 모습을 한 인물이 있다. 그 인물은 모습은 물론 성격, 취향, 행동패턴까지 ‘그’와 꼭 같다. 물론 ‘ |
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| 좋은 인맥 형성의 기법
1. 유머 있는 사람 되기
인맥관리에서는 인간관계가 발전하기 위한 첫 번째 단계로 호감 형성을 중요시하는데, 적절한 유머는 다른 사람에게 나에 대한 호감을 형성시키는 데 매우 강력하고 효과적이다. 뿐만 아니라 일상적인 대화, 협상, 설득의 순간에 유머를 적절하게 구사하면 매우 우호적인 분위기에서 유리한 결과를 도출해 낼 수 있다. 또한 반대와 비판, 거절의 순간에.. |
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| - 공민왕 -
고려재건을 위해, 개혁을 단행하다
국적/왕조 : 고려
재위기간 : 1351년∼1374년
본명 : 전
별칭 : 초명 기, 몽골식 이름 빠이앤티무르
활동분야 : 정치, 미술, 서예
[출처] 공민왕 [恭愍王 ] | 네이버 백과사전
고려시대 왕 중에서 태조 왕건 다음으로 잘 알려진 왕이 제31대 왕
공민왕(1330~1374, 재위 1351~1374)일 것이다. 그의 이미지는 한
마디로 정의하면, 개혁군주이다. 고려 말에 원.. |
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| 계량적 경영이론(계량적 접근, 경영과학적 접근법)
제2차 세계대전은 경영에 새로운 기법을 이용할 수 있는 계기를 마련해 주었다. 전쟁 초기에 영국은 광대한 지역에서 일어나고 있는 전투에서 강력한 독일군에 효과적으로 대처할 방법을 찾아야 했다.
곳곳에서 출몰하는 독일군의 잠수함들을 격퇴시키기에 필요한 구축함이나 전폭기의 수량을 신속히 계산한다든지 광범위한 전선에 보급품을 경제적으로 .. |
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| 기독교적 관점에서 바라본 인간의 행복과 불행
1. 인간의 마음과 삶
마음 가는 대로 삶도 만들어진다. 내면적 상태는 끊임없이 외부 상태로 나타나고 있다. 모든 것은 결국 드러나게 된다. 숨겨져 있는 동안은 잠시일 뿐, 충분히 무르익고 나면 밖으로 나타나게 된다. 씨앗, 나무, 꽃, 열매는 우주의 네 가지 질서이다. 사람의 마음상태로부터 삶의 모습이 생겨난다.
생각은 행위로 꽃을 피우고, 행위는 .. |
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| Ⅰ. 서 론
이중섭은 식민지 시절을 지나 한국전쟁, 분단초기의 불안한 사회 속에서 하루 한끼로 주린 속을 채워야하는 상상을 초월한 가난을 이겨나가며, 자신의 그림을 그려나간 예술가이다. 여기에서는 그런 상황에서도 왜 예술에 대한 희망을 버리지 못하였는지, 그리고 고난의 시대에 예술은 어떤 의미를 지니고 있는지를 탐구하고 있다. 하지만 그가 평생 가난에 시달린 것은 아니며 전운을 피해 월.. |
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