|
|
|
|
 |
|
| 당대 불교 형성에 있어서 황실의 후원
중국 불교는 당왕조때 절정에 달했다고 일반적으로 언급되고 있다. 당대 불교의 위치를 재검토해볼 때, 비록 이러한 일반적인 인식을 그대로 받아들인다 할지라도, 종교와 국가와의 관계에 관하여 한정하여 본다면, 唐代는 중국불교사에 있어서 결코 “黃金時代”이거나 “絶頂期”였다고 할 수는 없을 것이다. 회창(會昌)년간(841-846)동안 불교는 지나치게 혹독하며, .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ.문화대혁명의 발단 배경
1.‘해단파관’ 비판
국민경제의 조정기에 들어와 다시 좌경노선이 등장하면서 지식인의 의식에 대하여 정치적으로 비판하기 시작하였다. 이때 강청․강생등은 다른 속셈을 품고 조직적으로 오함의 신편 역사극 ｢해단파관｣을 비판하여 문화대혁명의 서막을 올렸다.
2.삼가촌 비판
오함에 대한 비판은 그와 밀접한 관계를 갖고 있는 삼가촌 비판으로 비화되었다. 삼가촌이란 ｢전선 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 人簡曆
人槪:
求職意向:
(可以是一與多)
姓名:
性別:
出生年月:
年月日
健康狀:
年齡:
歲
學曆:
畢業院校:
專業:
工作年限:
年
聯系方式:
電子郵件:
手機:
家庭電話:
傳呼:
通信地址:
郵編:
敎育背景:
___年~___年___大學___專業(請依人情酌情增減)
___年~___年___大學___專業(可將在學的業余課程寫上)
工作經驗:
___年____月~___年____.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 일본 여행계획서 간사이 4박5일 여행후기
(8월 14일 -8월18일)
1. 일정
14일(목) : 김해공항⇒간사이공항⇒난바⇒오사카성⇒우메다⇒신사이바시⇒난바
15일(금) : 난바⇒히메지성⇒아카시해협대교⇒고베⇒난바
16일(토) : 난바⇒니죠죠⇒은각사⇒닌젠지,에이칸도⇒기요미즈데라⇒야사카⇒기온⇒난바
17일(일) : 난바⇒뵤도인⇒겐지모노가타리뮤지엄⇒료안지⇒금각사⇒신사이바시⇒난바
18일(월) : 난바⇒간사이 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 오토코마에 두부
목 차
1. 혁신이란
2. 기업 선정의 이유
3. 기업 연혁
4. 기업의 가치, 사명, 인재상
공정의 혁신
6. 제품의 혁신
7. 마케팅
8. 총 매출 및 성과
9. 결 론
-2/35-
1. 혁신이란
-3/35-
혁신(innovation)이란
돌파형(breakthrough innovation)혁신
기반형(platform innovation)혁신
점진형(incremental innovation)혁신
새로운 기술과 비즈니스 모델로 새로운 소비자와 시장을 만드는 블루.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 〔별지 제29호서식〕
※ 굵은선 안은 신청인이 기입하지 않습니다. (앞면)
민원서류
산업재해보상보험
요양연 기기 타신청서
처리기한 :...
①산재보험성립번호
②사업장명
③신청구분
□ 연기 □ 추가상병 □ 기타
피재 근로자
(신청인)
④성명
⑤주민등록번호
⑥재해발생일
년월일
⑦주소
☎
⑧상병명 및 분류번호
(뒷면활용)
⑨통원기간중 취업가능 여부 및 시기
요양연기신청
⑩기요양승인기간
⑪향후연기 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 금융부문의 베스트셀러인 로버트 기요사키의 [부자 아빠 가난한 아빠. 1(20주년 특별 기념판)]를 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 등의 순서로 알차게 구성해 봤습니다. 여러분들께도 많은 도움이 되었으면 좋겠네요^^
1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 개항과 제국주의세력의 침략
- 구미세력의 침투를 중심으로-
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선의 개항과 대외관계
Ⅲ. 열강의 이권침탈
Ⅵ. 맺음말
개항과 제국주의세력의 침략
개항과 제국주의세력의 침략
중국 중심의 화이관념을 기조로 하는 전통적인 세계관 해체
서
구
열
강
세
력
유
입
중국중심의 전통적 화이관념이
지배하던 사회
개항과 제국주의세력의 침략
서세동점(西勢東漸)
개항과 제국주의세력의 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 《老子》電子版說明 說明
引車買漿之流有云：「好話不在言多」。中華民族上下几千
年文明流傳下來的遺産，盡管汗牛充棟，但論及能總括中華民族的基
本傳統、思想與精神一言以蔽之者，無容質疑，當首數老子的《
道德經》〔亦或直呼爲《老子》〕。其精煉的九九八十一章，僅以簡
潔優美的五千文字，洋洋灑灑深邃博大地，構造出了一個朴素、自然
、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 湖北省江陵縣鳳凰山 10호 前漢墓의 화물명세서와 그物品 분석
-- 麻의 재배와 가공과정을 중심으로 하여 --
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 화물명세서의 물품분석
1. 枲의 해석문제
2. 雄麻의 재배시기에 대한 검토
Ⅲ.雄麻의 재배와 가공과정 분석
1. 雄麻의 재배 가능성에 대한 검토
2. 雄麻의 가공과정 분석
Ⅳ. 소농민가정에서의 방직 가능성 분석
1. 농경과 방직의 상호관계상의 검토
2. 분업발달상의 검토
Ⅴ... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 친구가 "왜 나는 안 끼워줘 " 하고 말한다.
선생님 제가 나뭇가지로 글자 만들었어요 봐 봐요" 하며 교사에게 보라고 말한다.
친구에게 축구를 하자고 말한다.
친구들을 보고 한 친구에게 "나랑짝꿍하기로 했잖아"하고 말한다.
누가 00볼을 만졌냐고 물어보자 "아빠 친구에요"라고 말한다.
친구랑 놀이하다가 친구가 00이를 불편하게 하자 '하지마'라고 말한다.
그리고 '너 어떤 거하고 싶어?골라봐'라고 친.. |
|
 |
친구, 말, 보다, 00, 교사, 선생님, 가다, 해보다, 이야기, 만들다, 하자, 들다, 내, 손, 자리, 그림, 가지, 어떻다, 거, 꺼내다 |
|
|
|
|
 |
|
| 친구가 "왜 나는 안 끼워줘 " 하고 말한다.
선생님 제가 나뭇가지로 글자 만들었어요 봐 봐요" 하며 교사에게 보라고 말한다.
친구에게 축구를 하자고 말한다.
친구들을 보고 한 친구에게 "나랑짝꿍하기로 했잖아"하고 말한다.
누가 00볼을 만졌냐고 물어보자 "아빠 친구에요"라고 말한다.
친구랑 놀이하다가 친구가 00이를 불편하게 하자 '하지마'라고 말한다.
그리고 '너 어떤 거하고 싶어?골라봐'라고 친.. |
|
|
친구, 말, 보다, 00, 교사, 선생님, 가다, 해보다, 이야기, 만들다, 하자, 들다, 내, 손, 자리, 그림, 가지, 어떻다, 거, 꺼내다 |
|
|
|
|
|
|
