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| 루터와 칼빈의 성경해석방법의 차이점
루터와 칼빈은 종교개혁의 대명사로 불리우는 학자들이다. 이 두 학자의 성경해석을 통하여 ‘성경으로 돌아가자’라는 대원칙이 회복되었다.
⑴ 루터(Luther; 1483～1546)
루터는 라틴어로 통용되고 있던 당시의 성경을 독일어로 번역하여 독일 국민들에게 성경을 읽을 수 있는 자유의 길을 열어준 최대의 공헌자였다. 그리고 루터는 성경 주해보다 성경해석학.. |
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| 한국의 석탑
돌을 재료로 하여 만든 탑인 石造塔婆(Stupa) 의 줄인 말로서, 재료로는 화강암을 사용하는 것이 일반적이지만 안산암이나 점판암 등을 사용하기도 한다. 구조는 크게 基壇部,塔身部,上輪部등세 부분으로 구성된다.
석가모니가 지금의 인도 쿠시나가라에서 입멸하자 그의 제자들은 유체를 다비에 붙였다. 그러자 인도의 여덟 나라는 그의 사리를 서로 차지하기 위해 무력충돌할 지경에 이르렀.. |
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| 1. 들어가는 말- 희망은 인간을 성공으로 인도하는 신앙이다...
2. 성장과정 - 가장 의미 있는 교과서를 통하여...
3. 성격소개 - 긍정적인 마인드로 전체를 이끌어 나가는 리더의 모습...
4. 학창시절 1- 밝은 내일을 위한 저만의 준비들...
5. 학창시절 2- 차별적이고 체계적인 노력들...
6. 지원동기 - 능력과 잠재력을 새로운 가치로 승화...
7. 입사 후 포부 - 새로운 가치를 앞에서 이끌어 가는.. |
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| 인류 종교사
니니안 스마트 저
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서문
이 책은 종교적 경험의 역사에 관한 책이다. 이 경험을 그 모든 방면과 표현 속에서 접근하고자 한다면, 우선 종교의 본질에 관한 이해가 필요하다. 바로 이러한 이유 때문에 본인은 종교의 주된 측면들과 아울러 세계 역사 가운데 발견될 수 있는 중요한 신앙들의 종류에 대한 기록들로서 시작한다.
본인은 지나치게 전문적인 깊이로 들어가지 않으면서도, 독자.. |
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| 한국의 종교다원주의 현황
머리말
한국교회가 20세기 후반에 당면하고 있는 신학적인 문제의 하나는 기독교와 타종교간의 관계라 할수 있다. 한 예로 필자가 금년 3월에 이화여자대학교 종교학과의 초청으로 기독교와 타종교 사이의 관계라는 주제로 강의하게 되었는데 강의 후 질문 시간에 이 종교학과 여교수 한분의 심각한 질문을 받게 되었다. 이 교수는 독일에서 유학을 마치고 귀국한 분으로 서양 .. |
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| "또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받은 십사만 사천밖.. |
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| 성경은 무엇인가? 성경은 누구를 위한 경전인가? 그리고 그것을 왜 읽어야만 하는 것인가? 많은 사람들은 성경을 기독교인의 경전으로 알고 있습니다 그래서 성경은 기독교인의 가장 중요한 경전으로서 모든 기독교인들의 가정에는 적어도 2~3권의 성경책이 구비되어 있습니다 그러나 실상, 성경은 기독교인만을 위해서 만든 경전이 아니었습니다 그것은 이 세상을 살아가고 있는 모든 인류, 즉 모든 .. |
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| 우리나라의 장류문화
1. 서론
우리 민족은 오래 전부터 간장, 된장, 고추장, 청국장 등 장류를 모든 음식의 주종으로 여겨왔으며 식탁에서 조미료의 중요한 부분을 차지하고 있는 우리나라 발효식품이다. 장이 나오기 전 옛날에는 소금으로 간을 맞추었으며 그 중요성을 감안 소금에 대한 전매제도까지 등장하게 되었다. 그러나 신라시대부터 발달해 온 우리의 조미료는 이미 소금의 단계를 넘어선 소금물.. |
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| 제목 : 종교개혁부터 계몽주의 까지
1. 주 제 : 구약성서 해석사 개요
2. 목 적 : 성서 해석사를 통하여 우리의 시각을 새롭게 밝히며, 현재 우리가 성서를 어떠게 보아 왔는가을 알게 해주는데 있으며, 새로운 성서 해석 방법을 깨닫는데 그 목적을 둔다.
3. 목 표 :
루터와 칼빈에 대한 성서해석 방법을 램(Ramm)의 견해를 통하여 파악하도록 한다.
종교개혁 이후 시대로 들어서면서 성서에 대한 연.. |
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을화
김동리
줄거리
을화의 집과 무신들의 그림 소개와 더불어 을화의 딸 월희가 그림을 그리는 소녀로 소개되면서 글은 시작된다.
'강신', '달빛 아래', '을화무', '을화무의 발전'에서는 을화의 과거로 돌아가는 회상을 하게 된다.
을화에게는 딸 월희뿐만 아니라 아들 영술이가 있었다. 아들 영술이는, 가난과 무식과 소박한 토속적 삶이 얽힌 속에서, 을화( 본래 이름은 옥선이)가 열 여섯 살 어린 .. |
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| 콘스탄티누스 이후 로마제국의 쇠퇴와 서로마제국의 멸망
1. 콘스탄티누스 이후 4세기의 로마 제국
콘스탄티누스가 죽은 뒤 그의 3아들이 제국을 분할해 다스렸으나 그 가운데 2명이 차례로 세상을 떠난 뒤 353년에는 콘스탄티우스가 제국을 통합했다. 그의 치세에 로마는 페르시아의 위협에 맞서 대항했으나 페르시아를 격퇴시키지 못했다. 또한 황제의 사촌 율리아누스의 활약으로 갈리아는 방어했으나 .. |
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| 신학에서의 자율적 역사 비판학의 방법론 비판
1. 들어가며
마이아와 스툴마허는 부정적 역사 비판학의 오류를 비판하고 있다. 이하에서는 그들의 논의성과 위에서 조직 신학적 측면에서 현대주의 역사 비판학이 내포하고 있는 방법론 사고를 비판하고자 한다.
2. 세속주의 학문 사고
자율적 역사 비판학은 그것의 창시자 18세기 젬믈러(Johann.S.Simler)에게서 찾아볼 수 있듯이 세속주의 학문 사고의 .. |
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서양의 우주론(宇宙論)
한의대에 들어오면서 하는 말 중의 하나가 서양의 사고방식에 물든 자신일 것입니다. 그러나 서양적 사고방식이 무엇인가는 알고 있습니까 어쩌면 우리의 사용방법조차 모르고 있는지도 모릅니다. 이에 우리의 첫 방향을 서양의 우주론 비평으로 잡고자 합니다.
1. 宇宙論이란
宇宙란 본래 空間과 時間을 가리키는 것입니다.
空間은 ‘빌 공-空’자와 ‘사이 간-間’자가 합쳐져 ‘.. |
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| ◈ 아우구스티누스
아우구스티누스 - 시대를 비추며 깨운 ‘위대한 통찰’
“순결을 주소서. 절제를 주소서. 그러나 아직은 마소서.”
돈과 명예, 정욕의 사슬에 매여있던 아우구스티누스가 드렸던 이 기도는 죄에서 자유롭기를 원하면서도 동시에 자신의 변화를 원하지 않는 현대인의 심정과도 통하는 면이 있다.
그런 아우구스티누스가 어느 정원의 무화과나무 아래서 로마서 13장 13∼14절을 읽고 회심하여.. |
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| 1) 코메니우스 (J.A. Comenius, 1592~1697)
- 실학주의 교육사상가, 과학적 교육학 아버지
코메니우스
근대교육건설의 선구적인 교육가로 위대한 업적을 남긴 코메니우스는 그가 저술한 책에 따르면 “모든 사람에게”, “모든 것을”, “모든 방법으로 철저하게”를 가르쳐 신의 형상을 닮은 인간을 키우는 것을 목적으로 자신의 교육사상 전개하고 있다.
그는 모라비아(현재의 체코슬로바키아)지방에서 태어나.. |
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