|
|
|
전체
(검색결과 약 50,234개 중 45페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 본 자료는 인간중심치료에 대해 체계적으로 설명한 자료로 인간중심치료의 과정(치료목표, 상담심리사의 역할, 내담자의 경험, 상담심리사와 내담자와의 관계), 인간중심치료의 적용, 인간중심 표현예술치료(표현예술치료의 원리, 창의성과 자극 경험의 제공, 나탈리 로저스의 업적, 스탠에 대한 인간중심치료 적용), 인간중심치료의 공헌 그리고 인간중심치료의 한계와 비판 등에 대해 상세하게 설명한 자.. |
|
 |
인간중심치료의 적용, 내담자 중심치료, 실존주의, 인본주의, 표현예술치료, 현상적 장, 실현 경향성, 상담심리사, 위기 중재, 나탈리 로저스, 인간중심치료의 공헌, 인간중심치료의 한계 |
|
|
|
|
 |
|
| 인간 복제가 가져올 개인적 사회적 피해
▪ 개인적 피해
▫ 뒤늦게 태어난 아이에게 심리적 압박감과 피해를 줄 것이다
▸ 자신의 운명이 사실상 이미 눈앞에 펼쳐져 있기 때문에 운식의 폭이 좁아지 수 도 있다
▸ 특히 특별한 능력과 업적을 지닌 인물의 클론이라면 그에 상응하는 업적과 능력을 보여줘야 한다는 과중한 압력을 받을 수도 있음
▸ 그렇지만 이런 피해를 입더라도 나중에 복제되어 생명을 가진 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 개념,정의,특징,특성,문제점
아동기 우정발달
아동기에는 가족 다음으로 중요한 인간관계가 또래관계이다. 아동은 집밖에서 또래와 많은 시간을 보내며, 다양한 활동을 한다. 이러한 경험을 통해 아동은 세상을 배워간다.
그러므로 아동기의 또래관계는 매우 중요한 부분이다. 특히 이 시기에는 단순한 놀이를 통한 또래관계에서 더 나아가 여러 명의 친구들과 깊은 정서적 유대감을 형성하는 우정을 발달.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 깔끔하게 정리해 놨습니다. 잘 참고하셔서
좋은 결과 얻으세요^^*
저자는 인간관계도 다르지 않다고 말한다. 인간관계에서도 이기고자 하는 마음을
제어하는 것이 중요하며 오히려 상대에 대한 공감, 배려, 나눔이라는 전략적 사고가
필요하다고 주장한다. 저자는 내 자신과 승부에 대한 집착을 과감히 버리고 전략적
사고를 할 수 있을 때에만 어떤 상대라도 주도권을 잡으면서 휘둘리지 않는다는
것이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간과 언어
목차
1. 인간과 언어
(1) 인간의 언어
(2) 언어의 특징
1) 자의성
2) 분절성
3) 체계성
4) 생산성
5) 사회성
6) 역사성
7) 추상성
2. 일본어와 일본어학
(1) 일본어
(2) 언어학으로서의 일본어학
1) 전통적 국어학과 일본어학
2) 현대일본어의 공시적 연구
1. 인간과 언어 (1) 인간의 언어
언어
사회적 동물인 인간의 삶에서 필수불가결한 요소
자신의 생각과 의도를 표현하는 전달 수단
사고방.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간행동, 발달과 사회복지
★인간행동, 발달을 보는 관점
인간의 발달이란 시간에 따라 일어나는 신체구조, 사고, 행동의 변화를 가리킨다.
뉴만과 뉴만은 인간발달을 연구하는데 기본전제를 제시하고 있다.
①인간의 성장발달은 삶의 모든 기간에 걸쳐 일어난다.
②인간의 삶이란 시간에 따라 진행되면서 지속성과 변화를 보인다. 이러한 지속성과 변화에 기여하는 과정을 파악하는 것이 인간발달의 이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 동양고전의 인간관 에 대해 요약적으로 서술하시오.
동양고전의 의미체계를 형성하고 있는 유교, 도교, 불교의 관점에서 인간관을 살펴보기로 한다. 유교는 ‘인간을 포함한 만물이 모두 본래적 가치를 지니고 있다고 보고, 인간과 자연이 조화를 이루어 하나가 되는 경지(天人合一)’를 인생의 궁극적인 목표로 삼았다. 따라서 인간이 자연의 도를 본받아, 다른 인간과 존재들에게 인(仁)을 베푸는 것이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 예술과 윤리의 관계입니다
예술과 윤리의 관계
3.5
목차
** 예술의 본질
1. 인간의 본질과 예술
2. 가치표현으로서의 예술
** 예술의 비인간화
1. 예술과 도덕
2. 예술활동의 제양상
3. 현대예술과 윤리의식 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 관계지향적 리더쉽
직함을 가지면 인간관계도 업무의 일환이 된다.
직함을 가지게 되면 일에 대한 책임이 무거워지는 것 뿐만 아니라 사람을 관리하는 역할까지 생기게 된다.
여기서 도쿠가와 이에야스의 “말 위에 앉아서 천하를 도모할 수는 있어도, 말 위에서 천하를 다스릴 수는 없다.” 라는 말을 생각해 보자.
이 의미는 “말을 타고 힘으로 천하를 통일하는 것은 가능해도, 힘만으로 나라를 다스릴 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 관계지향적 리더쉽
직함을 가지면 인간관계도 업무의 일환이 된다.
직함을 가지게 되면 일에 대한 책임이 무거워지는 것 뿐만 아니라 사람을 관리하는 역할까지 생기게 된다.
여기서 도쿠가와 이에야스의 “말 위에 앉아서 천하를 도모할 수는 있어도, 말 위에서 천하를 다스릴 수는 없다.” 라는 말을 생각해 보자.
이 의미는 “말을 타고 힘으로 천하를 통일하는 것은 가능해도, 힘만으로 나라를 다스릴 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [ 애착발달 ]
Ⅰ. 서론
인간은 수정되는 순간부터 사망에 이르는 전 생애에 걸쳐 안정 또는 정체되어 있는 것이 아니라 역동적 변화를 거듭한다. 이러한 개념을 발달이라 하는데 발달이란 인간의 신체적요인, 심리적요인, 그리고 사회적 요인이 상호작용 하여 출생에서부터 사망에 이르기까지의 전 생애에 걸쳐 일어나게 되는 질서정연하고 연속적이며 상승적 또는 퇴행적 변화과정을 의미한다. 또한 발달은.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
인간의 본질에 관한 일곱 가지 이론을 읽고
Ⅰ. 들어가며
우리는 인간이라는 존재(存在)이다. 태어나서 죽을 때까지 우리는 인간이라는 존재로 인정을 받게된다. 그러나 ‘인간은 무엇인가’ 라는 원론적, 본질적 질문을 받는다면 그것에 대해 말하기가 곤란해짐을 알게된다. 그것은 세세한 부분이 아닌 큰 부분에 대한 답을 요구하고 있기 때문이다. 더구나 거기에 ‘본질’이라는 단어까지 삽입(揷入)이 된.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간관계론과 행동과학론
고전적 관리이론들은 조직의 능률과 합리성을 강조함으로써 생산성 증대에 큰 공헌을 하였지만 조직과 직무를 기계적인 관점에서 이해함으로써 인간의 기계화, 작업자의 생산능률 향상에만 국한된 부분관리 등의 문제점을 노출하게 된다. 이에 따라 경영자와 학자들은 조직구성원, 즉 사람을 효과적으로 관리하는 데 관심을 두게 된다. 그 효시로 메이요(E. Mayo)를 중심으로 하버.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문화의 정의
인간행동과 인간사회를 이해하기 위해서 문화와의 관계를 생각하지 않을 수 없다. 인간의 삶의 형태에서 인간은 문화와 관계를 맺으며 살아가고 있다. 인간의 행동과 감정의 대부분이 문화의 바탕 위에 이루어지는 것이며 제도나 관습과 같은 무형의 것들도 문화의 소산물이라 할 수 있다. 한국사회에는 한국문화, 서구사회에는 서구문화, 각 지역사회에는 각 지역사회문화가 존재하듯 인간사.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [고부관계] 고부갈등의 변화와 원인, 적극 및 향상방안
목차
고부관계
Ⅰ. 고부갈등의 변화
Ⅱ. 고부갈등의 원인
1. 가사권 / 권력구조 측면
2. 역할기대 / 수행측면
3. 애정구조 측면
4. 세대 차이 측면
Ⅲ. 대처자원의 활용
1. 개인적 자원
2. 사회적 지원
3. 주관적인 평가와 신념
4. 대처행동
Ⅳ. 고부관계 적응 및 향상 방안
1. 고부관계 적응
2. 고부관계 향상 방안
고부관계
고부관계는 결혼.. |
|
|
|
|
|
|
|
