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(검색결과 약 35,795개 중 41페이지)
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| -‘한국인에게 문화는 있는가’를 읽고
우선 이 책을 읽고 저자에게서 느낀 점은 약간 한국인의 문화에 대해 비판적인 시각을 가지고 책을 쓴 것이 아닌가 한다. 한국인의 문화에 문제점이 많은 것은 사실이지만, 그렇게 나쁜 점만 있는 것은 아니기 때문이다. 그러나 한국문화를 비판한 수많은 책들과는 달리 공감을 쉽게 느낄 수 있는 내용이어서 이해하기도 쉬웠던 것 같다.
나는 이 책의 전반적인 내.. |
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| 한국인의 교육문제에 대한 고찰
한국 교육은 끊임없는 암기, 생활상 도움이 되지 않는 교육을 이론적으로 배우고 있다. 미국이나 캐나다 같은 경우 학생들은 어릴 때부터 이론적인 교육도 물론 중요시하고 배우지만 더 나아가 생활에 도움이 되고 경험을 쌓을 수 있을만한 것들, 예를 들면 기계를 만지는 법, 재봉틀을 다루는 법, 요리하는 법, 등등을 학교 내에서 기본 과목으로 듣고 배운다. 한국에서 배.. |
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| 놀이문화와 한국인의 사회적 성격
1 . 일과 놀이
☞ 사람들이 행하는 일상적 활동 중에서 중심을 차지하고 있는 것은 일과 놀이이다. 일은 미래에 발생할 이익을 중심으로 이루어지는 활동을 말하며, 놀이는 당장에 발생하는 쾌락을 중심으로 이루어지는 활동을 말한다. 사람들인 일과 놀이 중에서 어느 것을 더욱 중요하게 생각하느냐 하는 것은 연령, 성격, 취향 등에 따라 크게 달라진다. 유아기나 아동.. |
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제 1장 장애인의 이론적 기초
제 1절 장애인의 개념
사회복지의 한 분야로서 여러 종류의 심신장애로 인해 생활사의 곤란을
겪고 있는 사람에 대하여 각종 재활을 통하여 사회적 인식의 개선과 물리적환경을 조성하여 모든 분야에서 사회적 생활이 보장되고 심리적으로 안정된
삶을 영위하도록 원조하는 국가 및 사회의 조직적 노력의 총체를 말한다.
이러한 장애인복지는 장애인이 가지고 있는 잔존능.. |
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| 연 구 개 요
한국과 일본 양국은 유사 이래로, 적어도 외형적으로는 지리적 위치만큼이나 정치, 경제, 역사, 사회, 문화 등에 있어서 밀접한 관계를 유지해 왔지만, 그 내면으로 파고 들어가 보면 “가깝고도 먼 나라”라는 상호견제의 인식이 양 국민 사이에 뿌리깊게 내제하고 있음을 알 수 있다. 한국과 일본의 이러한 불행한 관계는 무엇보다 상호문화에 대한 인식부족에서 기인한다고 보아도 무방할 것.. |
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고대 한국인의 대량 일본 이민설 긍정
-1998년도 퓰리처상(논픽션 부문)을 수상한 미국 U.C.L.A. 교수 Jared Diamond의 Japanese Roots 에 대한 논평-
김태식 (홍익대학교 역사교육과 교수)
1. 수준 높은 이해를 보여준 다이아몬드 교수의 논문
재레드 다이아몬드 교수의 글은 일본 민족의 기원에 대한 논의들을 정리한 것이다. 거기서 그는 한국인과 일본인은 혈연으로 결합되어 있어서, 마치 성장기.. |
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| 한국인의 냄비근성
목 차
냄비근성이 연유한 배경
1. 식민지 설(說)
일본의 조선 식민지화의 근거 중 하나.
조선과 조선인을 비하하기 위한 이론.
냄비근성이 연유한 배경
2. 반도 설(說)
잦은 외적의 침입.
위기 때는 단합을, 극복 시에는 망각한다는 이론.
냄비근성이 연유한 배경
3. 기후 설(說)
사계절이 뚜렷한 기후.
생존을 위한 일시적이고 선택적인 행동들에 의해 생겨났다는 이론.
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한국인의 ‘동양’ 인식
-오리엔탈리즘의 내재화-
<개요>
서론 1. 전제
2. 개관(왜)
본론 1. 오늘을 살아가는 대학생, 영희의 하루생활
2. ‘영희의 하루’를 구성하는 요인들
3. 오리엔탈리즘(orientalism)
(1) 오리엔탈리즘의 정의
(2) 오리엔탈리즘의 형성과정
(3) 오리엔탈리즘의 이론적 문제점
1) 상상의 지리- ‘동양’과 ‘서양’
2) 스테레오 타입, 이원론, 그리고 ‘가르기’- 이데올로기와.. |
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| 행복에 대한 서양인의 고전적인 이해
아리스토텔레스의 행복론을 중심으로*
-목차-
I. 머리말
II. 복과 행복의 구분의 실마리
III. 아리스토텔레스의 행복론
1. 무엇이 행복인가에 대한 물음
2. 지속적인 활동성으로서의 행복
3. 행복의 외적 조건과 획득방식
IV. 행복주의 윤리학에 대한 칸트의 비판
V. 맺음말
VI. 참고문헌
I. 머리말
앞에서 우리는 ‘복에 대한 한국인의 이해’라는 주제 하에서 한국인.. |
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| 한국인의 매운맛
-순창고추장
I. 개 요
II. 기업 선정 이유
Ⅲ. 순창고추장과 한국인의 정서
(1)순창고추장 광고소개
(2)순창고추장에서 보이는 한국인의 정서
(3) 매운맛에 대한 한국인의 정서
Ⅳ. 순창고추장에서 쓰이는 마케팅전략
(1) 고추장 산업의 환경 분석
(2) 순창 고추장에 쓰인 4P 전략
(3) 순창 고추장에 쓰인 SWOT
(4)순창 고추장의 STP 전략
목차
청정원의 모기업 (주)대상
연.. |
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| 한말 우리나라에 와서 살았던 독일 사람 뮐렌도프는 ‘한국의 벼농사는 농사라기보다 원예’ 라고 말했다고 한다. 이는 유럽에 있어 농사란 광대한 토지에 사람의 품을 별로 들이지 않고 영위하는 생업인 반면에 원예는 좁은 땅에서 많은 품을 들여 영위하는 생업이기 때문이다.
李圭泰 의 < 한국인의 의식구조 1, 2, 3 > 에서는 바로 이런 농경문화를 바탕으로 한국인의 생활양식과 사고방식을 설명하고 있.. |
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| 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화-정, 한, 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동료의식의 장점과 문제점에 대해 논하시오에 대한 레포트 자료입니다.
한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화-정, 한, 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동료의식의 장점과 문제점에 대해 논하시오
목차
한국인의 문화적 특성
I. 정
II. 한
III. 체면
IV. 눈치
V. 가족주의
VI. 연줄
VII. 동료의식
* .. |
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| 한국인의 종교경험-무교 을 읽고
기독교신자인 내가 그 동안 무교에 대해 관심을 가졌던 적은 한번도 없었다. 무속신앙, 무교 하면 떠오르는 생각은 막연하게 원시적이고 옛날사람들의 종교 , 무당은 점집에서 점을 봐주고 굿을 하는 존재 라고만 알고 있었고 머릿속에는 형형색색의 한복을 입은 무당이 작두를 타며 이상한 주문을 외우고 굿을 하는 장면만 떠오를 뿐이었다. 그러나 이 책을 통해 .. |
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| 다큐멘터리 ‘3일’에서 방영된 ‘사막의 기적을 일구는 한국인들 ~ 두바이 건설현장 72시간’은 두바이의 건설 현장에서 꿈의 도시를 만들고 있는 한국인 근로자들과 외국인 근로자들을 한국시간으로 설 연휴 3일 동안 취재한 내용을 담고 있다.
두바이 현장에선 아침을 우리나라의 국민체조로 시작을 하고 있다. 이 다큐멘터리는 두바이에서 한국인의 정서가 깃들여져있다는 것을 알 수 있고, 꿈을 위해 낯선.. |
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가정 제례의 변용, 현대 한국인의 가족관계와 젠더, 가정제례 변화, 제례의 변화와 가족, 종족, 젠더관계, 특징, 현황, 관리, 시사점, 나의견해, 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 가정 제례의 변용, 현대 한국인의 가족관계와 젠더, 가정제례 변화, 제례의 변화와 가족, 종족, 젠더관계, 특징, 현황, 관리, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
1. 가정 제례 변화의 제 양상
2. 제례의 변화와 가족, 종족 및 젠더관계
3. 맺음말
이 글은 전통문화가 사라지는 것과 관련하여 언론 매체들에 표현되는 여러 우려에도 불구하고 가정 제례가 그렇게 빠른 속도로 쇠태해 가고 .. |
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