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| 비유와 상징 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 비유
1. 비유의 개념
2. 비유의 원리
3. 비유의 종류
3.1. 직유
3.2. 은유
3.3. 의인법
3.4. 제유와 환유
Ⅱ. 상징
1. 상징의 개념
2. 상징의 원리 및 성격
3. 상징의 종류
3.1. 개인적 상징 (사적 상징)
3.2. 관습적 상징 (대중적 상징)
3.3. 원형적 상징
* 참고문헌
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| 에니어그램에 대하여
(Understanding Enneagram)
- 인성 유형에 대한 실제적 안내 -
The Practical Guide to Personality Types
Don Richard Riso
I. 인성 유형에 대한 실제적 안내
우리는 경비를 서지 않는 감방에 갇혀 있는 포로와 같다. 아무도 우리를 우리 자신의 의지에 반해서 감금하지는 않는다. 그런데 우리가 듣는 바로는 우리를 풀어줄 열쇠 또한 우리와 함께 안 에 갇혀 있다. 우리가 그 열쇠.. |
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| <그리스 로마 신화> 감상문 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
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뭉게구름과 먹구름이 하늘을 장식하는 구름의 전부인 줄 알았다. 그러나 바람이 구름의 속살을 밀어내면 파아란 피부층이 보이는 하늘 위에 각질층, 표피, 진피로 이루어진 피부조직처럼 또 여러 운층이 형성되어 있다. 그야말로 하늘은 모루가 아흐레 동안 떨어질.. |
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| 경험적 가족치료 모델
목차
경험적 가족치료 모델
I. 주요 개념
1. 대화체계
2. 자존감
3. 개인의 성장
III. 치료목표 및 기법
1. 가족조각
2. 은유
3. 개인의 빙산
4. 원가족 삼인군 치료
5. 재정의
* 참고문헌
경험적 가족치료 모델
경험적 가족치료이론은 인본주의 심리학에서 시작되었는데, 즉각적인 지금-여기(here-and-now)를 강조하고 가족들이 갖고 있는 여러 형태의 역기능.. |
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| 황석영은 조치원에서 청주까지 걸어가던 기억을 더듬으면서 이 소설을 썼다.‘삼포 가는 길’ 이라는 제목이 의미하는 것은 뭘까
‘삼포’는 주인공의 고향이다, 고향은 항상 그리움으로 다가오는 그 무엇. 평화스러움과 꿈이 있는 곳이다. ‘삼포’ 는 상징적 공간이다. 주인공은 고향과 객지 사이의 길 위에 있다. ‘길’은 매개 공간이다. 이동 공간인 길은 이 곳과 저 곳을 이어주어 장소 또는 인간을 연결하는 |
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| 황석영은 조치원에서 청주까지 걸어가던 기억을 더듬으면서 이 소설을 썼다.‘삼포 가는 길’ 이라는 제목이 의미하는 것은 뭘까
‘삼포’는 주인공의 고향이다, 고향은 항상 그리움으로 다가오는 그 무엇. 평화스러움과 꿈이 있는 곳이다. ‘삼포’ 는 상징적 공간이다. 주인공은 고향과 객지 사이의 길 위에 있다. ‘길’은 매개 공간이다. 이동 공간인 길은 이 곳과 저 곳을 이어주어 장소 또는 인간을 연결하는 |
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| 모형(Model)에 대한 조사방법론상 검토
Ⅰ. 들어가며
1. 의의
모형은 어떤 이론이나 현상들을 가능한 한 그대로 모방하여 만들어진 유질 동형의 형성물이다.
2. 특성
1) 실현상에 대한 단순화
모형은 연구자가 그 실제현상에 대한 인식의 정도와 필요에 따른 인위적인 축소화를 의미
2) 모형은 이론과 다르다.
모형은 어떤 현상에 대한 인식의 도구이지 이론과 같이 일반화가 가능한 설명의 도구는 아니다.. |
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| 만일 우리가 하나님의 말씀을 정확하게 이해하고 올바른 지식을 갖기 위해서는 진리의 말씀을 올바르게 나누어야 할 필요성이 존재하게 됩니다. 신구약뿐만 아니라 신약 자체와 구약 자체를 정확하게 나누어서 읽을 때만이 오류에 빠지지 않게 되는 경우가 많습니다. 말씀을 읽어감에 있어서 성경에 계시된 하나님의 섭리적 계획을 알기 위해서는 기본적이고 절대적인 원칙이 세가지 있다고 말할 수 있으며.. |
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| 근대 초기 시의 미적 개념 인식과 근대시 장르의 체계화 과정 연구
1.문제제기
본인은 이미 여러 차례 근대시 형성 과정에서 문인들과 사상운동가들과의 관계에 대해 조명한 바 있다.1)1) 졸고, 장미촌의 비전문문인들의 성격과 시 사상, 한국문화26, 서울대한국문화연구소, 2000.12./1920년대 초기 사회주의 사상가들의 시와 그 성격, 우리말글21, 우리말글학회, 2001.8.
이는 단순히 근대 초기 시의 사.. |
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| *낙신 부도권
낙신부도는 고개지가 시인 조자건의 작품인 낙신부 를 그림으로 창조해 낸 작품이다. ‘낙신부’는 조식이 봉건사회의 압력에 의해 잃어버린 사랑의 아픔을 다래내기 위해 인간과 귀신과의 연애라는 환상세계로 은유화 하여 지어낸 시이다.
조식이 젊었을 때 견씨를 사랑했는데, 아버지인 조조의 결정아래 그의형인 조비에게 그녀를 빼았기게 되었다. 견씨는 조비의 집안에서 어떠한 애정도 얻지.. |
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| 개혁개방 이후 달라진 중국 대학생들의 성생각과 문제점
서 론
작년 11월 중국 대륙 최대의 화제는 무쯔메이(木子美) 현상이었다.
일을 하지 않을 때는 DVD를 보거나 인터넷을 하든지 또는 술집에 가서 마음속으로 흠모하는 남자를 우연히 만나 아마도 그와 이야기를 나누고 술을 마신 뒤 하룻밤 사랑을 나눌 것이다. 일 이외에 나는 매우 인간적인 취미를 가지고 있는데, 그것은 바로 섹스이다. 25살 .. |
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| 목 차
1. 발달배경 및 주요개념
1) 발달배경 1
2) 개념 및 용어
▪ 성장모델
▪ 치료적 신념 및 가정
▪ 사티어 용어 2
▪ 역기능에 대한 관점
(1) 자아존중감
(2) 의사소통 및 대처유형 3
(3) 가족규칙 4
2. 치료목표와 치료과정 5
1) 구체적 목표
2) 치료과정
▪ 4가지 전제
▪ 3가지 치료진행
▪ 6단계 치료적 변화
3. 치료자 역할 및 영향의 원인 탐색
1) 치료자 역할
2) 영향의 원인 탐색
(.. |
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| 차 례
제 1 부 상상력과 삶
제 1 장 두 설교가 이야기
제 2 장 후새가 알았던 것: 사람
제 3 장 후새가 알았던 것 : 주변 세계
제 4 장 후새가 알았던 것: 말
제 5 장 설교자여, 내게 얘기 하나 들려주시오
제 6 장 강단에 춤추는 해골, 좌석에 늘어진 송장
제 7 장 숨은 파괴자들
제 8 장 은유의 신비
제 2 부 상상력과 성서적인 설교
제 9 장 당신이 성경에게 말을 건네지 않으면,
성경도 .. |
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| 성서 해석학의 개요
1. 들어가며
성서의 말씀은 수개의 상이한 성분들 을 포함한다. 하나님의 말씀하신 바를 이해하기 위해서는 다음과 같은 연구의 수단 다시 말하여 문장론적(literary), 역사적 (historical), 신학적(theological) 수단이 적용함이 필요하다. 나아가서 하나님이 우리에게 무엇을 말씀하셨는가를 이해하고 어림하기 위해서 는 또 하나의 방법을 역시 사용하여야 한다. 즉, 신앙적 (devot.. |
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| ♣ 여는 글 ♣
1920년대 시라고 소개된 몇 편의 작품을 읽어본 결과, 슬픔이 전반적인 느낌이다. 잘못 느낀 것이라 할지라도 어쩔 수는 없겠다. 창작과비평사에서 나온 「한국현대대표시선Ⅰ」에서 조 운의「상치쌈」을 제외하고는 모든 작품에서 아픔을 엿볼 수 있다. 1920년대 우리 나라의 실정에서 그 슬픔을 모두 조국상실의 아픔이라고만 여길 수는 없다. 현재 우리 나라가 분단되어 있다고 해서, 모든 .. |
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