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(검색결과 약 16,041개 중 38페이지)
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| 일본과 유교 문화
1. 일본 유학의 특징
중국과 한국과 달리 일본의 유학은 처음부터 이단(異端)을 폭넓게 포함하고 있었다. 일본인이 중국철학의 분위기를 이해할 수 없었기 때문이기도 하지만 그들이 일본의 현실에서 유리될 수 없었기 때문이기도 하였다. 확실히 토쿠가와 시대 초기의 유학자들은 조선에서와 마찬가지로 교조주의로 흐르는 경향이 있었는데, 그들은 신유교-주자학-의 경전을 거의 성전.. |
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| 5)사회-3. 유교 전통이 자리 잡은 조선 - 조선 전기 국가 기틀을 바로 세우기 위한 경국대전의 의미와 그로 인해 달라진 백성들의 모습 알기 (세안)
사회과 교수-학습 과정안
일 시
장 소
대 상
5학년
교생
지도 교사
결재
지도교사
장학 위원
교 감
남 초 등 학 교
Ⅰ. 수업의 설계
1. 단원명
3. 유교전통이 자리 잡은 조선
2. 단원의 개관
이 단원은 조선의 건국과 한양 천도, 그리고 유교 국.. |
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| 5)사회-3.유교전통이 자리잡은 조선-경국대전으로 알아보는 백성들의 생활 모습
사회과 교수학습 과정안
단 원
3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
주 제
경국대전으로 알아보는 백성들의 생활 모습
일 시
장 소
5학년
결 재
지도교사
교 감
교 장
초 등 학 교
Ⅰ. 단원의 안내
1
대단원명 : 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
소단원명 : ➋ 조선의 문화와 과학의 발달
2
단원의 개관
가. 교재관
본 .. |
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살아 있는 유교와 죽어 있는 유교
중국에서의 종교의 상태는 여러 가지 면에서 모순되고 있다. 중국의 정치·교육·문학이 과거 50년 동안에 완전히 개혁되고 있는 반면에 종교의 영역은 비교적 무풍상태였다. 사람들의 일상적인 종교생활은 그 이전의 수세기와 거의 동일한 무풍상태를 계속하고 있다. 도교의 최고신인 옥황(玉皇)은 아직도 조용히 그 옥좌에 진좌(鎭坐)하고 있고 삼불은 의연히 연화(蓮華.. |
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한국의 가족주의, 집단주의, 권위주의, 동질성 추구, 소통의 문화, 유교와 한국의 역동성, 한국인의 열정, 신명, 변화한ㄴ 한국인의 가치, 의식, 특징, 현황, 나의견해 ( 21Pages ) |
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| Report
( 한국의 가족주의, 집단주의, 권위주의, 동질성 추구, 소통의 문화, 유교와 한국의 역동성, 한국인의 열정, 신명, 변화한 한국인의 가치, 의식, 특징, 현황, 나의견해 )
목 차
Ⅰ. 한국인의 가족주의(korean familism)
Ⅱ. 한국인의 집단주의(korean groupism)
Ⅲ. 한국인의 권위주의(korean authoritarianism)
Ⅳ. 동질성 추구와 소통의 문화
Ⅴ. 유교와 한국의 역동성
Ⅵ. 한국인의 열정과 신.. |
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| Report
( 동학(천도교)의 유래, 효시, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 )
우리 나라 19세기 말과 20세기 초에는 뛰어난 ‘민중’ 종교가가 많았다. 그 선두 주자는 수운이다. 그리고 여기서 빠뜨려서는 안 될 사람이 그의 수제자이자 동학의 2대 교주인 해월이다.
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| 우리나라의 아동발달 이론
1) 전통적인 유교사회의 아동 발달관
현재 널리 알려진 인간발달 이론은 주로 서양의 것들이다. 그러나 인간의 성장과 발달이 이루어지는 근본 바탕이 되는 가치 체계를 이해하는 것이 중요함을 생각해보면, 아직까지 우리 사회의 부모들에게 많은 영향을 끼치고 있는 전통적인 유교사회의 가치관의 영향을 많이 받은 유교사회의 인간 발달관에 대하여 알아보는 것도 중요하다.
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| Ⅰ.朝鮮時代 法의 儒敎的 特徵
우리 역사상 중국의 유교문화의 수용은 삼국시대 이후 계속되었으며 사회발전에 큰 영향을 미친 게 사실이다. 특히 조선왕조 건국의 이념적 바탕이 된 유교이념은 조선왕조의 역사적 성격을 특징 지웠으며 유교문화적 특성은 계승되고 있다..박병호; 한국법제사, 54쪽
天道인 天地春夏秋冬의 자연질서가 영원불변하며 질서정연한 것처럼 인간에게는 人道가 있어 人道는 인위적.. |
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| 5)사회-3.유교전통이자리잡은조선-도성, 궁궐 건축 및 정치조직을 이해하여 조선이 유교 국가를 지향함을 파악하기(중안)
결재
지도교사
협력교사
(사회)과 교수-학습 과정안
수 업 일
수업자
단 원
3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
교과서
102~104쪽/탐구 78~79쪽
학습형태
모둠학습
수업모형
직소Ⅱ 모형
학습주제
도성, 궁궐 건축 및 정치조직을 이해하여 조선이 유교 국가를 지향함을 파악하기
학습.. |
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| 『공자가 죽어야 나라가 산다』에 대한 서평
한국을 외국에 알릴 때, 꼭 등장시키는 키워드 동방예의지국 만 보아도, 유교가 국교였던 우리나라는 언어에까지 그 영향을 받아 외국과는 다르게 존댓말이 상당히 발달되어 있고 다른 분야에서도 유교가 깊게 배어 있다. 나는 조선시대 때 다른 학문을 국교로 삼았더라면 더 개방적이지 않았을까 하는 생각을 한다. 특히 여자의 입장에서 유교는 남자를 위한,.. |
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| 유교 사회학의 계층론
1) 작가 소개
2) 책의 내용 소개
3) 결론
목차
이영찬 (李英燦)
1953년 경상북도 성주 출생
경북대 사회학과 졸업, 같은학교 대학원에서 문학석사학위 취득
프랑스 franche-comte 대학에서 사회학 박사 취득
현 계명대 사회과학부 사회학전공 교수
0. 작가소개
계층
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분과 서로 다른 것
불평등
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분.. |
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| 유교 사회학의 계층론
1) 작가 소개
2) 책의 내용 소개
3) 결론
목차
이영찬 (李英燦)
1953년 경상북도 성주 출생
경북대 사회학과 졸업, 같은학교 대학원에서 문학석사학위 취득
프랑스 franche-comte 대학에서 사회학 박사 취득
현 계명대 사회과학부 사회학전공 교수
0. 작가소개
계층
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분과 서로 다른 것
불평등
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분.. |
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| 한국 문화의 전통과 현대 - 전통유교의 문제점, 전통유교의 계승할만한 점
1. 서론
‘정치 빼고는 다 잘하는 나라’ 우리나라가 IT강국이라는 기사가 뜨거나 우리나라 선수가 세계대회 1위를 했다는 뉴스가 나올 때 우스갯소리로 사람들이 하는 말이다. 웃으며 하는 말이지만 사실 굉장히 씁쓸한 말이다. 최근 우리나라를 보면 대한민국에 정의가 살아있는지 의문스럽다.
국정원 불법 대선 수사 과정 중 상.. |
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| <중국문학개론>
『공자가 죽어야 나라가 산다』를 읽고… -『공자가 살아야 나라가 산다』와 비교를 통한 우리 유교문화
◆ 開始
우리사회에서 과연 공자가 말하는 유교문화는 제대로 구실을 하고 있는가 『공자가 죽어야 나라가 산다』는 유교에서 파생되는 각종 폐단에 대해서 비판하고 있으며 그러한 것들로 인해 우리사회가 나가야 방향이 전진이 아닌 후퇴되고 있음을 말하고 있다.
우리는 .. |
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| 5)사회-유교전통이 자리잡은 조선-조선 시대의 신분별 생활모습 알기
사 회 과
교수학습 과정안
단 원
3-(3). 유교 전통이 자리 잡은 조선
주 제
(차시)
조선 시대의 신분별 생활모습 알기 (9/17)
일 시
장 소
5학년
결 재
지도교사
교육실습부장
교 감
교 장
초 등 학 교
목차
Ⅰ. 수업을 계획하며 3
Ⅱ. 학습자 실태분석
1. 일반적인 학급 실태 4
2. 실태 분석을 통한 지도 대책 4
Ⅲ. 이론적 배.. |
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