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(검색결과 약 100,176개 중 31페이지)
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고전 음악의 이해
< 고전주의와 낭만주의의 가교, 베토벤 >
고전음악, 음악의 하나의 장르로 분류할 수 있는 클래식이란 음악이 아직은 내게 너무 생소했기에 어떤 시대의 음악, 어떤 작곡가의 음악을 먼저 선택해야 할지 많이 망설이게 됐었다. 그 중에서도 가장 친근한 이름 ‘악성(樂聖)’ 베토벤의 음악이 가장 먼저 눈에 띄었고 그의 웅장하면서도 화려한 음악에 빠져드는 시간을 가질 수 있었다.
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* 소크라테스의 변명 *
1. 자신의 중상에 대해 해명하다.
아테네 시민 여러분,나를 고발한 사람들의 말을 들으니 내가 누구인지 잊어버릴 만큼 그럴 듯했소. 그리고 놀라운 것은, 내가 마치 말 잘하는 웅변가나 되는 듯이, 나한테 속지 말도록 여러분에게 조심해야 한다고 말한 일이요.
그러면 우선 아테네 시민 여러분, 벌써 오래 전부터 여러 해에 걸쳐 나를 중상해 온 자들이 퍼뜨린 터무니 없는 말.. |
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| 예술과 철학 - 윤리적으로 나쁜 예술이 예술적으로 좋을 수 있는가, 그리고 예술작품의 윤리적 가치가 예술작품의 예술적 가치를 고양하는 데 기여하는가
윤리적으로, 도덕적으로 나쁜 예술이 존재한다고 가정했을 때, 그 예술은 윤리적으로 결함을 지니고 있기 때문에 나쁜 예술이 되는 것일까 다시 말하면, 어떤 윤리적으로 좋은 예술이 존재한다고 가정했을 때, 그 예술은 그 윤리적 가치 때문에 예술.. |
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| 시지프스 신화를 통해 본 진정한 삶의 가치와 인간의 조건
1. 시지프스 신화의 의미
프랑스의 실존주의 사상가이자 작가인 알베르 까뮈는 인간의 삶을 시지프스 신화 에 비유하였다. 그리스 신화의 인물인 시지프스는 산 밑자락에서부터 산꼭대기까지 무거운 돌을 올려야만 하는 운명을 지닌 존재이다. 그는 온갖 노력을 기울려 그 돌을 산 정상까지 간신히 굴려 올린다. 하지만 그가 힘들여 올린 돌은 정.. |
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| 다섯 번이나 이혼을 한 여자, 그리고 현재 함께 동거하고 있는 여섯번째의 남편과도 이혼 위기에 처한 한 여자가 있었습니다. 그 동안 살았던 남편들에게도 분명 문제는 있었을 것입니다. 그러나 한두번도 아니고 결혼이 무슨 장난도 아닌데 다섯 번이나 이혼한 경력이 있는 여자라면 상식적으로 생각해 보아도 정상은 아닐 것입니다.
사마리아 지역, 수가성에는 그 옛날, 야곱이 아들 요셉에게 준 땅이 .. |
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| 봉건제란 무엇인가
봉건제란 말은 그 기원을 중국에 두고 있다. 옛날 주공이 두 아우와 함께 있지 못함을 안타까이 여겼기 때문에 친척을 봉건하여 주의 울타리로 삼았다 라고 되어 있는 것이 처음 용례인 모양이다. 그후 다시 후한서에는 옛날에 제후를 봉건하여 서울의 울타리로 삼았다. 라는 대목이 있다. 이러한 중국의 용례는 중앙집권적인 군현제 와 대비하여 앞선 주의 통치방식이 지방분권적인 특.. |
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| 조각상과 사랑에 빠진 남자 피그말리온
피그말리온은 조각가였다. 그래서 훌륭한 솜씨로 상아로 입상을 조각하였는데, 그 조각은 누가 보더라도 완멱한 여인상이었다. 시간이 지나면서 점차 그 여인상에 대해 연민의 감정을 가지게 되었고 나중에는 사랑의 감정으로 싹터갔다. 아프로디테의 축제일에, 피그말리온은 제단에 서서 그 여인상을 사랑하게 되었노라며 아내가 되게 해달라고 간절히 빌었다. 제전.. |
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| 『 위험한 아이들 』
‘위험한 아이들’이란 영화에서 말하는 위험한 아이들은 말 그대로 위험한 아이들이 아니라 위험한 환경에 놓인 아이들이라고 내 나름대로 말하면서 이 영화의 감상문을 시작해보겠다.
규칙을 중시하는 권위적인 학교와는 대조적으로 주인공 교사의 편안한 옷차림에서부터 알 수 있듯이 선생님의 사고는 무척이나 개방적이고 그야말로 학생중심이었다.
보조교사의 역할을 할 지 알았.. |
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| 친구가 "왜 나는 안 끼워줘 " 하고 말한다.
선생님 제가 나뭇가지로 글자 만들었어요 봐 봐요" 하며 교사에게 보라고 말한다.
친구에게 축구를 하자고 말한다.
친구들을 보고 한 친구에게 "나랑짝꿍하기로 했잖아"하고 말한다.
누가 00볼을 만졌냐고 물어보자 "아빠 친구에요"라고 말한다.
친구랑 놀이하다가 친구가 00이를 불편하게 하자 '하지마'라고 말한다.
그리고 '너 어떤 거하고 싶어?골라봐'라고 친.. |
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친구, 말, 보다, 00, 교사, 선생님, 가다, 해보다, 이야기, 만들다, 하자, 들다, 내, 손, 자리, 그림, 가지, 어떻다, 거, 꺼내다 |
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| 오늘날 기독교의 많은 분들이 예수님의 십자가 고난은 아벨의 예표로서 이미 정해진 것이고
세례요한은 예수님께 세례를 베풀고 또 증거한 [요1:29-34] 자로서 사명을다한것으로 알고있을 것입니다.
물론 그는 예수님이 하나님의 아들임은 입으로 증거했습니다.
그러나 그는 후에가서 자신이 증거했던 예수님을 의심했습니다.
제자들을 보내어 예수님께 여짜오되
오실 그이가 당시이오니이까 우리다른 이.. |
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| 단어 연구의 오류
말이란 얼마나 놀라운 하나님의 은혜의 선물인지 모른다. 우리는 말로 정보를 전달하며 감정을 표현하기도 하고 불러일으키기도 한다. 우리로 생각할 수 있게 만드는 수단이 되기도 한다. 명령하는 말을 통해 어떤 일들을 성취시키기도 한다. 경배하는 말로 하나님을 찬양하지만 다른 상황에서는 같은 말이 그분을 모독하는 것이 되기도 한다. 말이란 사용하는 자의 생각과 마음을 나타.. |
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| “일상생활의 문제속에서 참된 기독교적 자유는 신자가 하나님과 그리스도에게 자발적이고 감사하며 즐겁게 드리는 순종속에 있다”(조엘 비키,“개혁주의 청교도 영성”)
나는 내가 믿고 섬기는 하나님으로 인하여 세상과 충돌하는 일을 맞이한다.
그런데 때로는 교회와 교회안에서 세워져 가는 사람들과도 충돌을 맞이한다.
1.당신은 위대한 선지자인가, 아니면 그들과 함께하는 백성인가?
2.그리스도의 청년들 |
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| 1. 작가 전광용 (全光鏞, 1919 - 1989)
전광용의 호는 백사(白史)이다. 함남 북청 출생으로 월남한 작가이다. 서울대 문리대 국문과 졸업하였다. 서울대 교수 역임하였다. 1939년 <동아일보> 신춘 문예에 동화가 당선되고, 1955년 <조선일보> 신춘문예에 소설 [흑산도]가 당선되어 문단에 등단하였다. 이 작가의 특징은 철저한 현장 조사에 의한 창작에 있다. 따라서 그의 작품은 리얼리티에 있다. 대표.. |
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| 내가 요리사 해야지!!'라고 말한 00는 친구와 함께 요리를 하기 시작한다.
친구가 아니라고 하면서 00이에게 그 모습을 보았냐고 묻자 00이가 "내가 아까 봤어"라고 말한다.
친구가 그래도 놀자고 하자 00가 "너랑은 다음에 놀아줄게"라고 말한다.
쌓기 영역에서 친구들이 놀이하고 있는 모습을 보고 가더니 "야나도 같이 하자"라고 말한다.
교사가 '누가 한번 나와서 이야기해 볼까?'라고 말하자 00가 손을.. |
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친구, 말, 00, 가다, 교사, 보다, 자다, 모습, 보이다, 놀이, 하자, oo, 이야기, 활동, 들다, 표현, 좋아하다, 가지, 손, 거 |
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| 학교폭력의 예방과 대책에 대해서
중학교 2학년 때 반에서 약간 지능이 떨어지는 아이가 있었다. 크게 반에 피해를 주는 아이는 아니었는데 장난스런 언행이 조금 지나치고, 더럽다는 이유로 친구들이 불쾌해하는 일이 종종 생기곤 했었다. 그 때문이었을까, 그 아이는 점점 아이들에게 따돌림을 당하기 시작했다. 따돌림이 점차 심해질 때쯤 그 아이는 학교를 차츰 차츰 결석하는 날이 많아졌다. 어느 날.. |
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