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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
어버이날 식사 / 1page
제목
어버이날 식사6(진정한 효도란 무엇일까)
요약
어버이날 행사직전 간단한 식사
내용
오늘은 어버이날입니다. 또한 어버이날을 맞이하여 오늘 이 같은 행사가 있음을 여러분 모두는 잘 알고 있습니다. 지금 제가 여기에 서 있는 것은 누구의 덕택입니까 여러분들이 지금 여기에 앉아 있는 것이 누구의 의지였습니까 우선 .. |
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| 산업복지와 선택적 복지제도(등장배경, 필요성, 도입효과, 현황, 발전방안) 파워포인트 PPT.
★원본 한글보고서도 함께 구입하실 수 있습니다.
개 념
등 장 배 경
필 요 성
유 형
도 입 효 과
도 입 현 황
발 전 방 안
*도 입 효 과
기업측면
합리적인 복지예산관리
인재확보 및 유지
기업 복지정책 인식제고
직원측면
복리후생 만족도 제고
복리후생 불균형 개선
복리후생 관심 고조 |
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| 『장남과 그의 아내』, 김현주, 새물결 출판사, 2001.
‘효(孝)’를 중시했던 유교 문화를 근간으로 하는 우리 사회에서 부모와 자식을 잇는 유대의 끈은 쉽게 끊어버릴 수 없는 듯하다. 부모는 할 수 있는 한 자식을 위해 희생해야 했고, 자식은 어느 정도의 나이가 되면 부모를 봉양해야 한다는 일정한 틀에 얽매여 있는 것이다. 이러한 사회적인 관념이 우리나라만의 독특한 장남 문화를 만들어 낸 것이 .. |
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| [가족가치와 부양] 전통 가족가치와 효의식, 가치변화와 노인부양
가족가치와 부양
1) 전통 가족가치와 효의식
한 사회 내의 노인의 역할이나 그 중요성에 대한 인식은 그 사회의 문화적 배경에 따라 다양하게 나타난다. 오늘날 우리나라에서 노인의 권위가 점차 약해지고 있다고 하지만, 노인에게 공손하게 대하고 공경하는 것(敬老)은 여전히 한국인의 전통적 가치규범으로 받아들여지고 있다. 이러한 .. |
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| 『장남과 그의 아내』, 김현주, 새물결 출판사, 2001.
‘효(孝)’를 중시했던 유교 문화를 근간으로 하는 우리 사회에서 부모와 자식을 잇는 유대의 끈은 쉽게 끊어버릴 수 없는 듯하다. 부모는 할 수 있는 한 자식을 위해 희생해야 했고, 자식은 어느 정도의 나이가 되면 부모를 봉양해야 한다는 일정한 틀에 얽매여 있는 것이다. 이러한 사회적인 관념이 우리나라만의 독특한 장남 문화를 만들어 낸 것이 .. |
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| 『장남과 그의 아내』, 김현주, 새물결 출판사, 2001.
‘효(孝)’를 중시했던 유교 문화를 근간으로 하는 우리 사회에서 부모와 자식을 잇는 유대의 끈은 쉽게 끊어버릴 수 없는 듯하다. 부모는 할 수 있는 한 자식을 위해 희생해야 했고, 자식은 어느 정도의 나이가 되면 부모를 봉양해야 한다는 일정한 틀에 얽매여 있는 것이다. 이러한 사회적인 관념이 우리나라만의 독특한 장남 문화를 만들어 낸 것이 .. |
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| 『장남과 그의 아내』, 김현주, 새물결 출판사, 2001.
‘효(孝)’를 중시했던 유교 문화를 근간으로 하는 우리 사회에서 부모와 자식을 잇는 유대의 끈은 쉽게 끊어버릴 수 없는 듯하다. 부모는 할 수 있는 한 자식을 위해 희생해야 했고, 자식은 어느 정도의 나이가 되면 부모를 봉양해야 한다는 일정한 틀에 얽매여 있는 것이다. 이러한 사회적인 관념이 우리나라만의 독특한 장남 문화를 만들어 낸 것이 .. |
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| 『장남과 그의 아내』, 김현주, 새물결 출판사, 2001.
‘효(孝)’를 중시했던 유교 문화를 근간으로 하는 우리 사회에서 부모와 자식을 잇는 유대의 끈은 쉽게 끊어버릴 수 없는 듯하다. 부모는 할 수 있는 한 자식을 위해 희생해야 했고, 자식은 어느 정도의 나이가 되면 부모를 봉양해야 한다는 일정한 틀에 얽매여 있는 것이다. 이러한 사회적인 관념이 우리나라만의 독특한 장남 문화를 만들어 낸 것이 .. |
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효의 문제와 기독교
전통 사회는 기본적으로 은총이라는 용어가 지배하는 사회였고 그만큼 종교적인 사회였다. 동서양을 막론하고 근대 이전의 사회는 근본적으로 종교적인 사회였다고 보는 것이 옳다. 사람은 자기가 일한 대가로 살지 않고 은총으로 산다고 믿었다. 자기 몫을 당당하게 찾는 일보다는 가진 것에 대한 감사가 주된 덕으로 여겨진 것은 은총의 구조 때문이었다.
1. 은덕 중에서 가장 중.. |
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| 고려시대의 사상가
안향, 이색, 정몽주, 지눌, 최충
안향
안향
교육적 인간상 : 극치성경인
교육 이념 : 충, 효, 예, 신, 경, 성
교육 방법 : 실천 강조, 비유 사용, 엄격, 친애 강조
교육 목적 : 인재양성
교육사상: 주자학을 근본으로 교육이란 성현의 도를 배우는 것
*성현의 도*
효(孝)제(悌)충(忠)신(信)경(敬)성(誠) 등
일상생활의 윤리를 실천하는 것
우리나라에 주자학을 처음으로 전합→ 최초.. |
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| 부모의 법적 권리의무(친권자와 피친권자, 친권의 효력과 소멸)
자녀에 대하여 부모가 갖는 법적인 권리의무를 친권이라고 한다. 원래, 친권은 가장권에 흡수되어 있었으나 대가족제도의 붕괴에 따라 가장권으로부터 분리된 자식에 대한 어버이의 권리개념이다. 친권이 어버이의 권리라고 하는 것은 전통사회에서의 부자관계 특성이 반영된 것이다. 즉, 어버이는 자녀에 대해 복종을 요구하는 권한을 가졌.. |
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| 미생물의 세계
[미생물을 활용하는 생명공학 제품의 소개]
숙성의 멋 ; 발효
삭다 [동사]
1 물건이 오래되어 본바탕이 변하여 썩은 것처럼 되다.
2 걸죽하고 빡빡하던 것이 묽어지다.
3 김치나 젓갈 따위의 음식물이 익어서 맛이 들다.
목차
1.서론
발효란
.알콜발효
.젖산발효
2.본론
발효산업
1)발효를 이용한 식품
.김치
.발효유
2).발효를 이용한 에너지
.주원천
.과정
.분류
3)발.. |
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| ❑ 효창원 민족공원 차질 없이 진행해야
○ 효창원은 백범 김구선생과 윤봉길의사등 임시정부 요인 7인의 모역이 안장된 민족의 성지임. 비록 늦은 감이 있지만, 정부가 3백억원의 예산을 들여 효 창원을 성역화 사업을 추진하는 것은 매우 바람직한 상황임.
○ 그러나 현재 효창운동장을 어떻게 처리할 것인가를 두고 사업이 진행되지 못하고 있는 것은 책임의 소재 여부를 떠나 매우 안타깝고 유감스러운 일.. |
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제 7 장 한국 사회의 구조와 변동
제 8 장 한국 사회의 변동과 가족주의
사회학은 사회적 관심과 이론이 연결되어 있어야 하지만 우리 나라에서는 목적 달성에 치중해 왔다. 또 아직 우리다운 진정한 이론도 갖지 못하고 서구 입장을 가져다 써 왔다. 따라서 한국 사회에 대하여 좀 더 생각해 보자.
다음의 전제를 기본으로 한다. 모든 인간은 구체적 역사 상황에서 의식 있는 행동을 한다는 역사성의 .. |
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| 法律行爲의 無效와 取消
제1절 無效와 取消의 區別
Ⅰ. 基本的 差異
1. 無 效
① 처음부터 효력발생하지 않음
② 시간의 경과에 의해 효력변동 없음
2. 取 消
① 취소시에 소급적으로 효력 상실
② 취소권 행사하지 않고 방치하면 취소권이 단기소멸시효에 걸림.
Ⅱ. 效果上 差異
1. 무 효 : 부당이득반환
2. 취 소 : 부당이득반환 그러나 무능력자는 현존이익만 반환(§141)
Ⅲ. 追認의 比較
1. 無 效
① 추인.. |
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