|
전체
(검색결과 약 4,219개 중 3페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 교사교육
I.교사의 소명과 문제 인식
1.교사의 사명은 엄숙한 것이다.
오늘날 많은 사람들이 하나님의 교회 안에서 교사의 직분을 감당하면서도 자신이 하고 있는 일이 얼마나 중차대하며, 영광스러운 일인지 실감하지 못하는 경우를 많이 본다. 그것은 어쩌면 우리가 안고 있는 가장 큰 문제중의 하나인지도 모르겠다.
진정으로 우리 자신에게 질문해 보아야 한다.
오늘 학생들의 부모들이 이들을 나에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성리학이 자 정치가 외교가였던 정몽주는 뛰어난 문장가이기도 합니다.
명에 대한 사대외교를 주장한 정몽주
일본에 가서 외교활동을 펼쳤던 정몽주
명에 사신으로 갔던 정몽주
정몽주가 명에 사신으로 가기도 했는데요
우리나라 성리학의 시조인 정몽주는 뛰어난 문장가이자 정치가 이었고요
성리학이 자 정치가 외교가였던 정몽주는 뛰어난 문장가이기도 합니다.
뛰어난 문장가인 정몽주의 작품들은 자신.. |
|
 |
정몽주, 명, 왜구, 사신, 가다, 보내다, 우리나라, 외교, 되어다, 조정, 설득, 돌아오다, 여기다, 이다, 요청, 극력, 고려사, 천자, 지금, 사람 |
|
|
|
|
 |
|
| 불교의학과 인도의학
인도의학의 특징
B.C.2000~B.C.200년 인도의 인더스강 유역에서 발생한 인더스문명 발생
승려 : 기도, 찬가, 축문의 방법에 의존한 의학 발달
베다의학
인도 초기의 의학
아유르베다
B.C.6세기 경 베다의학은 생활의 지식이란 뜻의 『아유르베다』라는 의학경전으로 체계화됨
四大不調의 病理說
病苦는 地水火風 四元素의 不調和에 기인
아유르베다의 이론적 기초
신체의 기본요소인 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [구운몽]의 구조와 그 중층적 의미
1. 머리말
17세기 후반 김만중(1637-1692)에 의해 지어진 [구운몽]은 ‘어떻게 살 것인가’란 삶의 핵심적 문제를 꿈이라는 낭만적 형식을 빌어 다층적으로 깊이 있게 형상화하고 있다. 이 때문에 [구운몽]은 소설에 비판적이던 조선시대 사대부들에게서도 폭 넓은 공감을 얻었으며, 일찍부터 연구자들의 집중적인 주목을 받아 왔다.
이본 및 사상 연구에 집중되었던 70년.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국전통문화의 특성, 중국의 사대부문화와 세속문화, 중국의 청동기문화, 중국의 주거문화, 중국의 성문화 분석
Ⅰ. 중국전통문화의 특성
1. 현세성
2. 실용성
3. 경험성
4. 인사의 중시
Ⅱ. 중국의 사대부문화와 세속문화
Ⅲ. 중국의 청동기문화
1. 맹아기의 청동기 - 하대 기원전 21세기˜기원전 16세기
2. 발전·전성기의 청동기 - 상대˜서주초기 기원전 16세기˜기원전 11세기
3. 전변기의 청동기 - 서주.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 부활하신 주님의 선물 요20:19-23 2002부활절 설교
오늘은 2002년 부활주일입니다.
이 아침 부활하신 우리 주님이 여러분에게 충만한 은혜를 주시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
우리 주님은 부활의 기쁨이요 은혜요 축복입니다.
본문에 보면 제자들이 말할수 없는 두려움으로 가득 차 문을 걸고 있을 때 부활하신 우리 주님이 오심으로 그들의 마음과 삶의 상태가 놀랍게 변화되었기 때문입니다.
따라.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목 차
Ⅰ. 서문
Ⅱ. 한민족의 역사를 왜곡한
세 가지 해독
1. 중독(中毒) _ 사대주의사관
2. 왜독(倭毒) _ 식민주의사관
3. 양독(洋毒) _ 실증주의사관
Ⅲ. 끝으로
*참고문헌 및 사이트
Ⅰ. 서문
1999년, 전국의 초등학교 수백여 곳에 세워진 단군상이 하루아침에 여기저기에서 목이 잘린 채 발견 되었다. 불과 수년 전 전국의 초등학교에서 있었던 단군상 훼손사건은 우리 사회의 역사인식을 보여주.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한역․티베트어역 제명을 산스크리트어
원전 제명과 대조 연구*
Ⅰ.들어가는 말
불전은 불교의 전래와 함께 각각 자국의 언어에 의해 역경이 되었다. 그리고 서구에서는 1900년을 전후하여 불교학 연구의 필요에 의해 많은 경․논이 번역되었다.
이들의 불전은 대장경의 이름으로 판각되어 인경되거나 혹은 단체명의 이름으로 활자에 의해 출판되었다.
이들의 역경 혹은 연구․번역사 중에서 중국의 역경.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문화상대주의에 관하여
◇문화상대주의의 개념
세계에는 많은 나라와 민족 그리고 다양한 문화가 존재하고 있다. 그러나 대부분의 사람들은 자신들에게 익숙한 생활양식이나 문화는 옳고 좋은 것이며, 익숙하지 않은 다른 문화는 그르고 나쁜 것이라고 생각한다. 예로 한국 사람들의 개고기를 먹는 문화를 서양 사람들은 이것을 야만스럽게 보거나 비판을 한다. 하지만 그들도 원숭이 골이나 거위 간, 말고.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 조선의 근대화와 기독교
- 조선 역사상 1천년래 제1대 사건 -
Ⅰ. 조선의 기독교인가, 기독교의 조선인가
‘조선(朝鮮)의 기독교(基督敎)’가 아니라 ‘기독교의 조선’으로 된 연원을 밝히는 일은 대단히 중요하다. 이유는 지난 수백 년의 화두였던 서교와 동학, 동도와 서기 논쟁의 마지막 결산이 이 대목에서 적나라한 결과를 보여주기 때문이다. 하지만 많은 사람들은 서세동점하던 당시의 역사를 기술하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 불교의학과 인도의학
목차
인도의학의 특징
아유르베다의 이론적 기초
불교의학의 탄생
불교경전을 통해 본 불교의학
중국의 불교의학
삼국시대 인도의학
통일신라시대 불교의학
인도의학 · 불교의학 · 한의학
인도의학의 특징
B.C.2000~B.C.200년 인도의 인더스강 유역에서 발생한 인더스문명 발생
승려 : 기도, 찬가, 축문의 방법에 의존한 의학 발달
베다의학
인도 초기의 의학
아유르베다
B.C.6세기 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국인의 냄비근성
목 차
냄비근성이 연유한 배경
1. 식민지 설(說)
일본의 조선 식민지화의 근거 중 하나.
조선과 조선인을 비하하기 위한 이론.
냄비근성이 연유한 배경
2. 반도 설(說)
잦은 외적의 침입.
위기 때는 단합을, 극복 시에는 망각한다는 이론.
냄비근성이 연유한 배경
3. 기후 설(說)
사계절이 뚜렷한 기후.
생존을 위한 일시적이고 선택적인 행동들에 의해 생겨났다는 이론.
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한말의 역사인식
1. 개화 사상의 전개
1> 초기 개화사상의 등장
1860년 북경 함락으로 인한 서양 문명의 우월성 인식 및 근대 기술의 동경 → 부국 강병론 대두 서양의 기술 도입 필요 역설
2> 개화세력의 전개
① 동도서기론 - 부국강병을 위한 기술만 도입. 온건개화파에 의해 주도
② 변법자강론 - 전면 개화를 통한 민족주의, 자본주의, 체제 개혁 주장. 국민 국가 건설 운동. 급진개화파에 의해 주도.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 서론
세계는 바야흐로 자유화의 시대를 다시 맞이하고 있으며, 국가간 경쟁 또한 치열해지고 있다. 국가간 경쟁의 격화는 그 구성원들의 삶에도 많은 변화를 주어 여러 가지 사회적 리스크를 크게 할 수 있다. 이렇게 사회적 리스크가 커지면 개인이 그에 대응하기가 어려우므로 사회적으로 리스크에 대응하는 방안을 강구해야 한다. 그러나 향후의 사회구조는 인구의 노령화와 같은 요인의 영향을 받아 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 광해군 기미년조의 西征1)1) 이 글에서 西征이란 ‘광해군 11년 기미년 2-3월에 조선이 명의 요청에 따라 후금 정벌을 위해서 도원수 강홍립이 이끄는 만여명의 군사를 파견했던 일’을 지칭하는 개념이다.
을 전후해 나타나는
정치세력간의 대립양상 고찰
1. 머리말
2. 기미년 西征의 전개와 그 과정에서의 대립양상
3. 西征 실패 직후의 제 대립양상
4. 맺음말
1. 머리말
우리가 광해군(재위 1608-16.. |
|
|
|
|
|
