전체
(검색결과 약 6,688개 중 29페이지)
| |
|
|
|
 |
|
석가모니의 탄생 시기와 장소에 대하여
기원전 1500년경, 오늘날의 중앙아시아에 해당하는 카스피해와 이란고원 쪽에서 밀고 내려온 아리아족은 인더스강을 건너 갠지스강과 그 지류를 따라 인도 북부지역으로의 진출을 꾀했다. 그 과정에서 기존 원주민들과 새 개척지를 상대로 잦은 교전과 활발한 교역이 이루어지게 되었다. 그로 인해 득세한 무사와 상인이 신흥계급으로 등장했으며, 그들의 힘과 축적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
1. 유비쿼터스의 개념
유비쿼터스 [Ubiquitous]
라틴어로 ‘유비크(ubique)’에서 나왔다. ‘언제, 어디에나 있는, 편재하는’라는 뜻이다.
3A (Anytime, Anywhere, Anydevice) 산업이라고도 하는데 사용자가 장소와 시간, 네트워크나 컴퓨터의 종류에 구애받지 않고 자유롭게 인터넷에 접속할 수 있는 환경을 말한다.
종교적으로는 ‘신이 언제 어디서나 시공을 초월해 우리와 함께한다’는 신의 존재론을 상징.. |
|
|
|
|
|
 |
|
1. 사혁의 6법 화론
6법이란 기운생동,골필용법,응물상형,수류부채,경영위치,전이모사 이것이다.
1) 기운 생동
사혁이 기운 생동을 6법의 맨 위에 놓은 데에서 우리는 그 중요성을 알 수 있다.
기운이란 말은 우리에게 이해하기 어려운 느낌을 준다.
기실 기운이란 곧 고개지가 말한 신이니 사혁 자신도 기운을 신운이라 칭하였다.
사혁이 활동했던 세대의 회화는 주로 초상화와 고사 인물도 였기 때문에 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
유비쿼터스 위치인식 기술 시스템
KNDU
차례
유비쿼터스란 무엇인가
위치인식 기술
위치인식 시스템
KNDU
유비쿼터스공간의 등장
제3공간이 대한민국의 새로운 활로의 선택과 전략 무대로 부상하고 있다.
KNDU
유비쿼터스란 무엇인가
KNDU
유비쿼터스 하다(Being Ubiquitous)의 언어적 의미:
라틴어에서 유래한 것으로 「도처에 널려있다」, 「언제 어디서나 동시에
존재한다」는 의미
일반적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘을 넘어서
1. 동아시아 담론과 옥시덴탈리즘
향후 세계 판도에서 동아시아 지역의 중요성이 부각되고 있다. 이에 따라 동아시아 고유 문화의 특성과 힘이 무엇인가 하는 점도 함께 주목받고 있다. 이러한 흐름에 편승하여 동아시아 담론이 소용돌이치듯 거세게 일어나고 있는 실정이다. 많은 잡지에서 이러한 주제를 다루고, 이와 관련한 단행본도 적지 않게 나오고 있다. 오.. |
|
|
|
|
|
 |
|
고통 · 자살 · 안락사
고통
인간은 왜 고통 받는가
나는 왜 고통 받아야 하는가 , 고난은 왜 존재하는가 , 신이 전능하다면 왜
인간을 고통 받게 하시는가 등의 고통과 고난의 문제는 신앙인이건 무신론자이건,
또는 기독교인이건 비 기독교인이건 간에 매우 중요한 문제일 것이다.
파스칼은 [팡세]에서 다음과 같이 말한다.
따로 놓고 보면 우습지 않은 비슷한 두 얼굴도 함께 있으면 비슷하단 이유로.. |
|
|
|
|
|
 |
|
안락사와 존엄사의 허용여부
Ⅰ. 서 론
형법에서는 사람의 사망시기를 심장의 고동이 영구적으로 정지된 때를 보는 맥박종지설이 통설의 입장이다. 이와 관련하여 의학계에서는 뇌사를 인정해야 한다는 주장이 제기되고 있으나 종교계 및 륜리학자 등은 신이 준 생명을 인간 자의로 해하여서는 안된다는 입장으로 인간의 존엄성을 중시해 뇌사를 인정하지 않으려 한다.
이와 같이 뇌사에 대한 찬반 양론이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
孟子의 人性觀
9 2 3 8 0 1 강 동 현
맹자(B. C.372~B. C.289)는 공자 사후 약 백년이 지나 태어난 사람이고 물론 공자에게서 직접
그 가르침을 받지는 않았다. 성은 맹(孟), 이름은 가(軻), 자는 자여(子與) 또는 자거(子車)라고 한
다. 태어난 곳은 공자의 노나라에 가까운 추(鄒)였다. 일찍부터 공자의 가르침을 존경하고 믿어서,
공자의 뒤를 이은 대유(大儒)가 되었다. 유교를 공맹의 도라 부르는 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
다양한 보육프로그램의 종류와 특성을 알아보고
우리나라에서 적용 및 문제점
Ⅰ. 프뢰벨 프로그램
1. 프로그램의 배경
유아교육철학은 19세기 낭만주위적 시대배경에서 태어났다. 루소의 영향을 받아 1840년 유치원을 구상한데서 비롯된다. 그가 구상한 유치원(어린이의뜰)은 어린이가 사는 생명체로서 사는 장소를 말한다. 따라서 영유아는 자연을 통해서 신의섭리와 우주의 원리를 이해하고 배우게 된.. |
|
|
|
|
|
 |
|
여행사의 관광전자상거래 마케팅 전략 분석
Ⅰ.서론
인터넷이 활성화되고 생활화를 통해 인터넷 사용자가 급속히 증가하면서 관광전자상거래의 비중은 2000년대 들어 엄청나게 확산되고 있다. 정보통신기술의 급속한 발전은 특히 여행사의 홍보 및 마케팅 측면에서 판매의 수단으로 경영환경에 지대한 영향을 미치고 있다. 따라서 이 분야에 점차적으로 투자에 관심이 고조됨은 부인할 수 없는 사실이다.
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
데카르트의 자아관
목차
I. 들어가는 말
II. 의식활동성으로서의 자아의 발견
1. 방법론적 의심의 전개과정
2. 자아의 발견과 그 의미
III. 자아의 실체화와 그 문제점
1. 표상과 사물 자체의 구분
2. 자아의 실체화와 이원론
3. 이원론과 유아론적 관념론
IV. 주관적 관념 너머의 객관적 실체: 신과 사물세계
1. 관념과 관념의 원인
2. 신 존재 증명
3. 외부세계 존재 증명
V. 데카르트 철학의 특징
1. .. |
|
|
|
|
|
 |
|
성폭력범죄가 증가하는 원인과 실질적 대책
목차
서론
[성폭력 범죄의 현황]
본론
[성폭력 범죄가 증가하는 원인]
1.야동의 영향(소극)
2.여성들의 노출(소극)
3.청소년 성교육의 실태
4.성에 대한 불건전한 인식과 불안정한 환경(적극)
5.청소년들의 성범죄 발생률 증가 및 피해여성의 연령대 저하
[실질적 대책]
1.재범에 대한 대책(범죄자들의 재사회화, 교육프로그램, 전자발찌의 효용성)
2.예방교.. |
|
|
|
|
|
 |
|
오 분간
지은이
김성한
줄거리
프로메테우스가 코카서스의 바위에서 녹슨 쇠사슬을 끊은 것을 안 신은, 천사를 보내어 그에게로 데려오게 한다. 그러나 프로메 테우스는 천사가 같이 신에게로 가자고 하나, 자기를 다시 쇠사슬에 묶어 두기 위한 것이라고 생각하고, 다시는 속지 않을 것이 라면서, 천사에게 신의 세계와 그의 세계 중간에서 만나자고 제의하고, 싫으면 그만두라고 한다.
그 소식을 들은 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
책 앞에 있는 문구를 무심코 보게되었다. 400만이 읽은 최고의 국민교양서 라고 쓰여져 있었다. 일본편은 새로 발간된 책이라 약간 칼라로 된 부분이 군데군데 있었다. 그 때도 만화책이어서 보기 쉬웠는데... 그때도 아주 재미있었다.
맨 처음 일본신화이야기가 나왔다. 일본신화는 오누이신 오빠 이자나기, 여동생 이자나미로부터 시작되는데, 오누이가 결혼하여 바다뿐인 세상에 일본땅을 만들었다. 그후.. |
|
|
|
|
|
 |
|
§ 안토니 가우디 §
Antoni Gaudi i cornet (1852-1926)
정열의 나라 스페인이 낳은 20C 최고의 건축가 안토니 가우디는, 카탈루냐 지방의 레우스에서 태어나 ‘예술의 도시’ 바르셀로나에서 활동했다.
그가 남긴, 평생을 매달렸고 사후에도 지금까지 공사중인, 신이 머물 지상의 유일한 공간 ‘사그라다 파밀리아(성가족)교회’는 인류문명사에 길이 남을 위대한 건축물이다.
일찍이 독일의 음악가 바그너가.. |
|
|
|
|
|