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(검색결과 약 100,176개 중 25페이지)
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| 퍼즐이 계속 맞춰지지 않자 "선생님 친구가 안도와줘요"라고 말한다.
교사가 '누가 한번 나와서 이야기해 볼까?'라고 말하자 00가 손을 들고 앞으로 나온다.
00이랑 동작 사진을 보면서 "우리이거 해볼래?"라고 말한다.
친구가 가져가려고 하자 "야너 안 맞췄어 가져가면 안 되지"라고 말한다.
친구들이 '내가 도와줄까?'라고 말하며 블록을 만지려 하자 00가 '아니나 혼자서 만들어볼 게'라고 말한다.
친구.. |
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말, 친구, oo, 교사, 보다, 가다, 00, 이야기, 활동, 모습, 만들다, 놀이, 보이다, 하자, 가지, 좋아하다, 손, 선생님, 자다, 거 |
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| 사랑의 기술을 읽고 나서
세상에는 사랑을 감히 정의 내리는 이들이 많아 보인다. 그건 무모하고 아주 부질없는 일일 것이다. 사랑은 그 누구도 정의 내리지 못할 미묘한 정체이기에. 프롬이 말한 사랑에도 기술이 있다 는 글귀에 박수를 보내고 싶다.
사랑에 실패한 자, 실연의 길목에 들어서려는 자, 이 모든 사람들에게 그는 경고하고 있다. 사랑을 과연 어떻게 이용할 것인가. 그의 정신분석학적 논리.. |
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| ‘칼의 노래’ 비평
‘신의 몸이 아직 살아 있는 한 적들이 우리를 업신여기지 못할 것입니다.’
책의 표지에 붉은 글씨로 적혀 있는 이 말은 독자를 끌어당기는 경향이 있다. 그 매력은 그 내용이 언뜻 비추는 충(忠)에 있는 것이 아니다. 어찌보면 자신감이 지나치다고까지 할 수 있는 말, 그러나 이 말을 우리나라의 역사상 가장 큰 전투를 꼽으라면 빠질 수 없는 한산도 대첩(大捷)의 주인공인 이순신.. |
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| 교사가 박수를 치며 "대단한데!"라고 하자 00가 "선생님, 이번엔 좀 더 멀리요."라고 말한다.
개미가 뒤집어지자 00이는 "아 불쌍해 "하며 친구**이에게 하지 말라고 한다.
00가 "내가 먼저 놀고 나서 너 줄게"라고 말하자 친구가 00에게 양보한다.
교사가 해결을 해주니 친구에게 "거봐, 선생님이 다 알아서 해결해 주잖아"라고 말한다.
교사가 "00아우리 친구들 이름 넣으면서 친구 따라 춤추기해 볼까?".. |
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00, 친구, 말, 보다, 교사, 가다, 선생님, 하자, 이야기, 만들다, 영역, 들다, 이다, 손, 먹다, 묻다, 오다, 거, 해보다, 늘다 |
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| 공자의 명분 위주와 현대의 실리 위주 사회
중, 고등학교 윤리 시간에 공자를 접할 때 그의 사상 중에 학문적 분야밖에 생각을 못했었다. 그러나 교양 세미나 도서로 논어를 접해보게 되면서 학문, 교육, 종교, 정치, 윤리, 문화, 예술 등 다양한 분야에 대해 생각을 가지고 있었다는 것을 알게 되었다. 그 중에서도 정치에 대해 좀 더 깊게 생각해 보게 되었다.
공자의 정치사상 중 가장 두드러지는 것.. |
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| 성격의 의미(인격과 성격의 차이, 성격의 정의)
I. 인격과 성격의 차이
우리들은 '성격'이란 말과 '인격'이란 말을 혼동해서 차용하고 있다. "그 사람은 인격자이다." 또는 "그 사람의 성격은 원만하다." 등으로 특정 개인의 인간을 논할 때 빈번히 사용되는 이 단어들은 실제로 그 뜻을 엄밀하게 생각해 보면 그야말로 애매모호한 면이 없지 않다.
우선 인격과 성격, 이 두 가지 단어가 사실 확실히 구.. |
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언어장애치료 동향 분석
I. 들어가면서
언어장애란 말이 다른 사람의 말과 달라서, 그 말 자체에 주의를 끌게 하거나, 의사소통을 방해하거나, 그 말을 하는 사람이나 듣는 사람을 괴롭히는 원인이 될 때를 말한다. 그리고 이 정의는 세 개의 형용사로 압축할 수 있다. 말이 두드러지거나(conspicuous), 불명확하거나(unintelligible), 불쾌할(unpleasant) 때 그 말은 장애가 있다고 한다(권도하 역, 19.. |
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| 교사가 박수를 치며 "대단한데!"라고 하자 00가 "선생님, 이번엔 좀 더 멀리요."라고 말한다.
개미가 뒤집어지자 00이는 "아 불쌍해 "하며 친구**이에게 하지 말라고 한다.
00가 "내가 먼저 놀고 나서 너 줄게"라고 말하자 친구가 00에게 양보한다.
교사가 해결을 해주니 친구에게 "거봐, 선생님이 다 알아서 해결해 주잖아"라고 말한다.
교사가 "00아우리 친구들 이름 넣으면서 친구 따라 춤추기해 볼까?".. |
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00, 친구, 말, 보다, 교사, 가다, 선생님, 하자, 이야기, 만들다, 영역, 들다, 이다, 손, 먹다, 묻다, 오다, 거, 해보다, 늘다 |
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| 『크리톤』 독후감입니다.
1. 요약
2. 작품 줄거리
3. 크리톤이 남긴 주요문제
4. 감상평
크리톤은 감옥에 갇혀있는 친구, 소크라테스를 찾아간다. 그는 소크라테스에게 돈을 주고 나올 수 있다고 말하며, 돈은 자신이 내겠다고 한다. 심지어 나간 이후 추방을 받게 되면, 테살리아에서 자신의 친구들이 소크라테스를 보호해줄 것이라고까지 말한다. 크리톤은 그를 설득하기 위해 “자신을 구할 수 있는데도 .. |
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| 독일낭만주의 : 1797-1830
낭만주의의 푸른 꽃
그러나 그를 강렬하게 매료시킨 것은 엷은 청색의 고귀한 꽃으로 처음에는
우물가에 있었다. 그리고 그를 넓고 반짝이는 잎사귀로 감동시켰다 …… 그는
푸른 꽃만 보았다. 그는 말할 수 조차 없는 애정을 가지고 오랫동안 바라보았
다. 마침내 그는 그 꽃 가까이에 가고 싶어졌다. 그러나 갑자기 그 꽃이 움직
였고 변화하기 시작했다. 잎사귀들은 더 반짝였.. |
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| 김병만 달인 정신
‘꿈이 있는 거북이는 지치지 않습니다’
① 인상 깊었던 부분 요약
남보다 배운 것도, 가진 것도, 특별한 것도 없는 사람이 코미디의 한 장면을 위해 어떻게 참고, 극복하고, 노력해 왔는지 그 과정을 보여 주고 싶다는 말로 ‘꿈이 있는 거북이는 지치지 않습니다’ 는 시작합니다.
‘가진 건 꿈 밖에 없었습니다’ 그는 희극인 으로써 연기를 시작하면서부터 ‘넌 키가 유난히 작아서 연기 .. |
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유교와 민주주의는
과연 물과 기름인가
들어가는 말
유교가 그 뿌리를 깊이 박고 있는 우리 나라는 급격하고도 힘겨운 근대화의 물결 속에서 세계의 대세적 흐름을 따라 민주주의 제도를 도입했다. 서양 문물을 도입하던 그 당시 우리 것은 무조건 배척하며 들어온 것만을 최우선시하던 그 때에는 건강한 바탕 위에 새워지지 못한 많은 것들이 지금의 한국에 많은 해결 과제를 부여하고 있는 것이 사.. |
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김구의 ‘소원’
1. 일제 잔재의 청산과 친일파 민족반역자의 심판
백범은 일제의 강점이란 치욕의 원인이 우리 민족이 깨우치지 못한 것과 봉건지배층이 무능․부패하여 투항한 것 그리고 일부 외세추종 반역자들 때문이라고 하는 것을 누구보다도 절감하였다. 그 결과 해방된 조국에서는 친일배의 숙청과 일제잔재의 청산이 제 1차적 과제라고 하는 것을 알았다. 그러나 백범은 미군정이 친일관료를 그대.. |
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| 라 말하자 ○○가ʻʻ 그럼 너는 장난감을 팔아.
친구가 "왜 나는 안 끼워줘 " 하고 말한다.
나이씨앗 본 적 있다?'라고 말하자 친구가 '어디서?'라고 물어본다.
00가 "나는 코끼리다."라고 말하며 허리를 숙여 친구들이 있는 쪽으로 걷는다.
라고 말하자 웃으며 교사를 바라본다.
교사가 ʻʻ00가 탬버린을 치고 있구나.
친구들이 00 말을 듣고 장난을 멈춘다.
완성된 꽃을 교사에게 보여주며 '선생님이것 봐요.
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말, 친구, 보다, 교사, 가다, 선생님, 00, 들다, 거, 하자, 손, 묻다, 어떻다, 그림, 해보다, 만들다, 뒤, 꺼내다, 이야기, 붙이다 |
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| ‘저출산’ 그 후..
목차
개념
심각성
원인
문제점
대책
‘저출산’이란
말 그대로 아이를 적게 낳는 현상으로 수치적으로는 합계출산율이 2.1 이하로 내려가는 것을 의미한다.
‘저출산’ 그 심각성
38년동안 합계출산율 변동
세계 주요국 합계출산율
2010~2050년 인구비율
2010~2050년 노년부양비
‘저출산’ 현상의 원인
‘저출산’ 그 이후의 문제들
세대간 갈등
‘저출산’ 그 이후의 문제 또 하나
-소황제
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