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(검색결과 약 10,599개 중 23페이지)
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목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상 형
2. 회 의
3. 지 사
A. 지사의 정의
㉮ ‘지’의 내용
① 순체형지시
② 증체형지시
③ 변체형지시
④ 생체형지시
㉯ ‘사’의 내용
B. 지사와 상형, 지사와 회의의 상이점
㉮. 지사와 상형의 차이점
㉯. 지사와 회의의 상이점
C. 지사의 종류와 그 례시
㉮ 순체지사
㉯ 증체지사
㉰ 변체지사
㉱ 성체지사
Ⅲ. 결 론
참고문헌
Ⅰ. 서 론
중국문자연구가 체계적으로 자리잡은 것은 .. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
역사의 미아 - 발해
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론 : 왜 우리는 발해의 역사에 집착하는가
Ⅱ. 본 론
1. 발해의 역사는 왜 우리에게 “미아”가 되어야 하는가
2. 同床異夢의 땅 발해
1) 中國의 中華思想
2) 日本의 植民統治思想
3) 러시아의 少數民族設
4) 北韓의 主體思想
Ⅲ. 결 론
Ⅰ. 서 론
: 왜 우리는 발해의 역사에 집착하는가
안타까운 소식.. |
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性 理 學
Ⅰ) 서론
신진 사대부들이 조선 왕조의 새로운 정치 지도 이념으로 내세웠던 사상인 성리학은 과연 어떠한 이론과 철학으로 장구한 세월의 조선 왕조를 이끌어 가고 지탱할 수 있었던 것일까 이런 궁금증의 해결방안으로 글을 시작하고자 한다.
Ⅱ) 본론
1. 성리학이란
중국의 역사를 통해볼 때 이상적 사회와 이상적 정치를 위해 天命사상을 중심으로한 종법이 중요시되고 이것이 혼란기였던.. |
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‘대지’를 읽고
중학교에 입학한 지 얼마 되지 않았을 때, 저는 평소에 형이 즐겨 읽던 대지라는 책이 저의 책상 위에 놓여져 있는 것을 보았습니다. 잭 내용도 궁금했고 대지라는 제목에도 관심이 갔기 때문에 이 책을 읽게 되었습니다.
이 소설의 작가인 펄벅 여사는 미국 사람이지만 선교사인 부모님을 따라 어린 시절을 중국에서 생활했기 때문에 이 책을 읽다 보면 중국인들의 사상이 잘 나타나 있는 .. |
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| 저는 연세대학교 대학원에서 사료 해석 능력과 연구방법론을 더욱 전문적으로 익혀, 조선 후기의 사상적 전환과 사회제도의 변화를 실증적으로 탐구하고자 합니다.
학부에서 사학을 전공하며 느낀 것은, 역사란 단순히 과거의 사건을 나열하는 학문이 아니라 사회구조, 인간의 사유, 제도의 변화를 유기적으로 해석하는 지적탐구라는 점이었습니다.
이 경험을 대학원 연구에서 발전시켜, 사료 속 반복된 개.. |
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연구, 사상, 제도, 사회, 분석, 변화, 사료, 이다, 조선, 개혁, 과정, 후기, 어떻다, 학문, 해석, 되어다, 속, 단순하다, 역사, 학부 |
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
동양철학에 있어서 자연주의와 과학기술주의
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
-荀子의 자연주의적 '天'을 중심으로-
이강대
목 차
1. 머리말
2. 순자의 물리현상적 자연(天)론
3. 자연과 인간의 관계
1) 자연과 인간의 역할분담(天人之分)
2) 낳는 것은 자연, 이루는 것은 인간(天生人成)
4. 순자 天사상의 목표
1) 天에 대한 인.. |
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| 과목 : 보육학개론
학번 :
이름 :
주제 : 우리나라 보육의 역사에 대해 서술하시오.
목 차
[우리나라의 보육의 역사]
1) 우리나라 영유아 보육의 역사와 가치관
2)우리나라 보육사업의 발전단계
[우리나라의 보육사상]
우리나라 전통 아동관
소파 방정환의 아동관
[우리나라 보육사업의 변천]
1) 해방이전
2) 해방이후 ~ 1960년
3) 아동복지법 시대(1961~1982)
4) 유아교육진흥법 시기(198.. |
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| 과목 : 보육학개론
학번 :
이름 :
주제 : 우리나라 보육의 역사에 대해 서술하시오.
목 차
[우리나라의 보육의 역사]
1) 우리나라 영유아 보육의 역사와 가치관
2)우리나라 보육사업의 발전단계
[우리나라의 보육사상]
우리나라 전통 아동관
소파 방정환의 아동관
[우리나라 보육사업의 변천]
1) 해방이전
2) 해방이후 ~ 1960년
3) 아동복지법 시대(1961~1982)
4) 유아교육진흥법 시기(198.. |
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| ‘이어의 ≪십이루≫ 연구’ 개요
1. 연구 동기(목적) 및 방법
이어는 명말․청초의 대표적인 희곡작가이다. 그는 통속문학가로서 단지 희곡분야 이외에 소설 분야에서도 그에 못지 않은 업적을 남겼다. 그러나, 중국문학사상에서 희곡에 남긴 업적이 탁월하여 소설 분야에서 그가 이루어 놓은 업적은 그것에 가리워져 있다고 본다. 그는 중단편소설집인 ≪련성벽≫(일명 ≪무성희≫)․≪십이루≫(일명 ≪각세명 |
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| □ 기이 산지의 영지와 참배길
기이 산지의 영지와 참배길 (紀伊山地の霊場と参詣道)는 ,,에 있는 사원과 참배길 등을 말한다. 나라와 교토의 남쪽에 있는 기이산은 숲이 울창하고 계곡,강,폭포가 많다. 또한 1,200여년간 일본의 전통적인 자연숭배사상인 신도와 중국과 한국에서 건너온 불교의 수행장소가 되고 있다. 또한 신도와 불교는 서로 융합되며 일본의 독특한 종교를 낳기도 하였다.
오시노/요미.. |
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| 고려의 국가행사인 연등회는 성종 시기에 폐지가 되었다가 현종시기에 부활이 되게 됩니다.
현종이 연등회를 부활시킨 것과 관련하여 고려사에는 다음과 같이 기록을 하였습니다.
연등회는 성종 시기에 폐지가 되었다가 현종시기에 다시 부활이 되게 됩니다.
고려 태조의 정책
태조는 후세의 왕들에게 훈 요십조를 남겼는데요
고려의 국가행사인 연등회는 성종 시기에 폐지가 되었다가 현종시기에 부활이 되.. |
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고려, 연등회, 태조, 따르다, 사람, 나라, 말, 아들, 어질다, 되어다, 전하, 중국, 받다, 세우다, 시기, 우리나라, 맏아들, 다르다, 정책, 훈 |
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| 이 자료는 중세 이슬람 과학이 유럽 문화에 끼친 영향을 알아보기 위하여 이슬람문화의 발전과 역사적 배경에 대하여 분석, 정리한 A+ 레포트입니다.
I. 서론
II. 본론
1. 역사적 배경
(1) 이슬람 문화의 형성과 발전
(2) 8세기-13세기 이슬람 문화
2. 이슬람 문화와 중세 유럽 문화
(1) 이슬람 문화의 학문에 대한 열정
(2) 이슬람 문화의 중세 유럽에 대한 영향
3. 이슬람 문화가 유럽의 과학에 .. |
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| 정부자료입니다.
爲堂 정인보(鄭寅普) 선생
1893. 5. 6～1950. 11.
․1913년 동제사 조직(중국 상해)
․동아일보 등 논설위원으로 국혼환기
․1948년 초대 감찰위원장 역임
․1950년 6․25전쟁 당시 납북 사망
․1990년 건국훈장 독립장 추서
일제(日帝)의그 혹독한 탄압속에서도 「五千年間 조선의 얼」을 집필하여「얼」만이 眞이요 實이라 하시며, 一言,一事,一行,一動이 깡그리 骨子가「얼」이어야 한다고.. |
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| 시인 한용운의 개요
1. 들어가며
시인이자, 독립운동가, 승려였던 한용운은 아명은 유천(裕天), 계명(戒名)은 봉완(奉玩). 법명은 용운, 법호는 만해(萬海 or 卍海)였다.
충남 홍성군 경성면 성곡리에서 옹준의 차남으로 출생. 어려서 서당에서 한학(漢學)을 수학, 1896 년 동학군에 가담하여 투쟁하다 실패하고 설악산 오세암에 은거, 여기서 수년간 머무르며 불경을 공부하는 한편 근대적인 교양서적을 .. |
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1. 공자의 교육사상
제자백가와 유가
고대 중국의 전국시대(戰國時代)에 산동성에 위치한 제(齊) 나라의 수도였던 임치(臨淄)라는 도시에 “직하”(稷下)라고 불리는 학술기구가 있었다. 직성(稷城)의 아래에 수도의 서쪽 문이 있는 곳에 위치하였기 때문에 “직하” 혹은 “직하문”이라고 불려졌고, 그 곳은 학자들이 모여서 학문을 함께 논하는 곳이어서 일종의 학술기구이기도 하고 후진을 양성하였기 때문.. |
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