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(검색결과 약 10,934개 중 22페이지)
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| [한국사] 퇴계 이황과 율곡 이이
목차
1. 레포트 저술 동기
2. 유교의 이기론
3. 퇴계 이황
4. 율곡 이이
5. 퇴계 이황 vs 율곡 이이
1. 레포트 저술 동기
퇴계 이황과 율곡 이이는 16세기를 대표하는 사림이다. 흔히 퇴계를 영남학파, 율곡을 기호학파의 대표라 하여 경쟁 관계로 여기는데, 이는 퇴계의 영남학파1)가 동인2) 정파로, 율곡의 기호학파3)가 서인4) 정파로 전환되어 정쟁을 한 데서 생긴 .. |
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| 신데렐라를 꿈꾸다 ,신데렐라 콤플렉스
차 례
신데렐라 콤플렉스
신데렐라 콤플렉스의 배경
드라마 속의 신데렐라
신데렐라 드라마의 해피엔딩
결론
이 드라마들의
공통점은 무엇일까요
신데렐라 콤플렉스 (Cinderella complex)
남성에게 의탁하여 안정된 삶을 꾀하려는 여성의 심리상태
남녀불평등
→ 유교문화에 기초
Ex) 삼종지도
바람직한 여성상
현모양처 ▷▶
▶ 남성에 의존적인 여성
▶ .. |
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주역의 시대, 역사, 생애, 핵심사상, 배경, 줄거리, 감상문, 변화, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 주역의 시대, 역사, 생애, 핵심사상, 배경, 줄거리, 감상문, 변화, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
[ 주 역 ]
주역은 동양고전(사서오경) 중 역경에 해당하는 중국 사성서의 한 획으로서 저자는 BC 12세기경 중국 주나라(1111-256)의 창건자인 무왕(武王)의 아버지로서 서백(西佰) 이라고도 하는데 그는 유교 역사가들이 칭송하는 성군이었다.
문왕은 서주 국경에 위치한 .. |
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| 도가적 삶의 지혜와 모형
도가
중국 선진시대 제자백가의 하나. 노자와 장자의 허무, 염담, 무위의 설을 받든 학파로, 만물의 근원으로서의 자연을 숭배하였다. 유가와 더불어 양대 학파를 이룬다.
중국 전국시대 후반에 발흥하여, 한 초기에 걸쳐 성행한 학파, 전한에서, 전국시대의 제자백가의 하나에 들어가며 도덕가라고도 불리우는데 노자가 황제의 도를 전파하고 창시하여 장자가 승계하였다고 하며,.. |
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| 그리스도교 祭禮 儀式의 한국문화 土着化 과제에 관한 연구
김경재
1. 서 론
2. 동북아 문화전통 속에서 그리스도교 문화토착 갈등과 오늘의 현황
3. 죽음이해 및 종교적 상징과 종교의례의 초월적 매개기능
4. 문화선교의 지평열림과 한국교회 상제례 토착화 작업
5. 한국 그리스도교 교회의 추도예식 분석과 그 신학적 의미
6. 맺는말
참고도서
1. 서 론
우리의 연구주제 그리스도교 祭禮儀式의 한.. |
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| [한국의 기업문화] 한국기업의 전통문화, 한국기업문화의 특성
I. 한국 기업의 전통문화
우리나라 기업의 문화적 특성은 우리나라가 오랫동안 유지해 온 전통적인 사회문화와 밀접한 관계를 가지고 있다. 우리나라의 기업문화에 영향을 주고 있는 전통 문화적 요소를 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 삼강오륜을 중심으로 한 전통적 유교사상은 우리나라 기업의 경영이념과 경영행동 그리고 관리시스템과 인.. |
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| 한국가족의 특성
Ⅰ. 변화하고 있는 한국의 문화가치
한국은 전통적이며 독특한 문화를 가지고 있다. 그러나 현대사회에서 의․식․주의 생활에서 많은 것들이 변화하고 있는 것을 쉽게 볼 수 있다. 그리고 우리는 전통적인 집단주의 문화가치를 그대로 전수하는 것이 있고, 서양의 개인주의적 문화가치를 수용하는 것이 있고, 한국적인 것과 서양의 것을 혼합하여 새로운 것을 만들어내는 것 등을 볼 수 있.. |
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| [한국전통아동발달이론] 우리나라 전통사회에서 아동발달이론
목차
우리나라 전통사회 아동발달이론
I. 단계적 접근
II. 특성
1. 아동관
2. 도덕적 발달
3. 집단의식
4. 인간관계
1) 부모자녀관계
2) 형제관계
3) 친구관계
* 참고문헌
우리나라 전통사회 아동발달이론
전통의 정의는 계통을 떠나 끊임없이 전승되는 현상과 내용을 함의하고 있는 개념이며 전통사회란 보편적으로 20세기 .. |
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| 장끼전은 조선후기에 태동된 판소리를 기반으로 한 판소리계 소설입니다.
장끼전은 꿩을 의인화 한 우화소설이며 당시 사회문제를 비판한 사회비판/풍자 소설이기도 합니다.
본 리포트에서는 장끼전에서 다루고 있는 주요문제인 장끼의 죽음을 통해 바라본 조선시대 하층민의 고달픈 삶과 까투리의 개가를 통해 수절에 대해 정의와 의미를 분석하고 조선의 지배가치이자 통치이념이었던 유교에서 과부에.. |
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| 목 차
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문 제 제 기
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동 양 의 역 사, 서 양 의 역 사
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제 목 부 터 문 제 있 다
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단 일 민 족 누 가 그 래
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주 범 은 주 자 학 이 라 면 서
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박 정 희 는 유 교 신 봉 자
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태 극 기 가 주 돈 꺼 라 구
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우 리 가 폐 쇄 적 이 라 니
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동 양 여 자 들 이 어 때 서
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유 교 가 죽 었 다 니
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영 어 는 아 직 도 외 국 어 다
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신 세 대 는 살 아 있 다
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서 양 을 따 라 하 면 공 멸 한 다
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| 도덕성이란, 도덕적으로 옳은 것을 말한다.동양에서 도덕이란 말은 유교적인 어감이 강하고, 실상 유교의 이상을 나타내는 것이기도 하여 근대에 이르러서는 흔히 윤리라는 용어로 쓴다. 그리스어의 ethos, 라틴어의 mores, 독일어의 Sitte 등이 모두 습속이라는 뜻으로 통한다.
칸트는 행위가 도덕률에 대한 존경심을 가지고 의무적으로 이루어졌을 경우, 이것을 가치 있는 것으로 보고 도덕성이 있다고 하.. |
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| 「쌍화점 분석 보고서」
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ.「쌍화점」의 기원
1. 창작 연대
2. 출처
3. 작자
(1) 오잠 창작설
(2) 행신 합작설
(3) 민중 속요설
(4) 귀족 작가설
(5) 악사, 악공 작가설
4. 「삼장」과 「쌍화점」의 관계
Ⅲ. 「쌍화점」의 작품 세계
1. 작품 형성의 사회적 배경
(1) 회회아비의 비행
(2) 고려 후기 불교의 타락
(3) 퇴폐적 지배계층
(4) 무뢰배들의 횡포
Ⅳ. 「쌍화점」 분석
1... |
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| 잃어버린 민족혼을 찾아서
【잃어버린 배달사상과 동양사상의 기원】
보급판
우리민족의 고유사상
안 창 범(安昶範)
․우리민족은 원래 고유철학과 고유종교가 없었던가
․불교의 교주 석가모니는 원래 인도 사람인가
한국 사람인가
․도교의 삼황내문, 불교의 대승경, 유교의 주역은
어디에서 나왔는가
․원래 도교․불교․유교의 발상지는 어디인가
․우리나라의 백두산이 세계의 중심이며,
동양사 |
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| 담배 예절과 담배에 얽힌 이야기
1. 우리나라 담배 예절의 유래
우리 고유의 흡연예절은 지금으로부터 4백여년전 우리나라에 담배가 도입된 시점인 광해군시대부터 조선시대 유교생활 관습과 함께 양반사회는 물론 천민들 생활에까지 상하 생활예절로 정착되기에 이르렀습니다. 최근 우리 생활주변에서 얘기되고 있는 웃어른 앞에서나 선,후배간에 맞담배 질은 안된다든가, 웃어른에게 담배 불을 청하여서.. |
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| 노인부양의 어려움(문제점)
과거부터 전통적으로 노인의 부양은 가족이 담당하는 것으로 당연히 여겨왔으며, 경로효친 사상에 의거하여 하나의 미덕으로서 노인의 부양이 이루어져 왔다. 그러나 산업화, 도시화 과정에서 사회구조의 급격한 변화는 노인의 사회적응력의 상실을 가져왔으며, 또한 서구적 가치관의 도입으로 종래의 유교적 '효'와 '가정'에 대한 개념에 많은 변화를 초래했다. 즉, 물질만큼이.. |
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